ذات صلة ما مكونات الغلاف الجوي معلومات عن مكونات الغلاف الجوي
مكونات الغلاف الجوّي
تتركز كتلة الغلاف الجوّي للأرض في الطبقات الأولى منه، أي على ارتفاع 64 كم إلى 80 كم عن سطح الأرض، وتكون نسبة الغازات في هذه المسافة متساوية تقريباً، باستثناء التركيز العالي للأوزون الذي يُشكل طبقة كاملة وهي طبقة الأوزون، والغلاف الجوّي يتكون من مجموعة غازات، وهي كما يأتي: [١]
النتروجين بنسبة 78. 09%. الأكسجين بنسبة 20. 95%. الآرجون بنسبة 0. 93%. ثاني أكسيد الكربون بنسبة 0. 03%. نسبة ضئيلة جداً من:
النيون. الهيليوم. الزينون. الأوزون. الهيدروجين. الميثان. مكونات الغلاف الجوي - Layalina. الكريبتون. الغلاف الجوّي السُّفلي من الأرض يحتوي على بخار الماء الذي يُحدد نسبة الرطوبة فيه. كائنات حية دقيقة، وحبوب لُقاح، وبعض الشوائب الغازيّة والصلبة الناتجة عن الأنشطة البشرية. غبار. طبقات الغلاف الجوّي
للغلاف الجوّي سلسلة من الطبقات، وهي: [٢]
التروبوسفير
هي الطبقة الأولى في الغلاف الجوّي، وهي الطبقة التي نعيش فيها، وتمتد من سطح الأرض إلى ارتفاع 10كم تقريباً فوق مستوى سطح البحر، ونظراً لوجود بخار الماء في هذه الطبقة فإن العمليات الجويّة والمناخية تحدث في هذه الطبقة، وفيها ينخفض ضغط الهواء وتقل درجات الحرارة كلما زاد الارتفاع.
ما هي مكونات الغلاف الجوي Ppt
يمكن تعريف الغلاف الجوي بأنه الغازات المحيطة بالنجم أو الجسم الكوكبي، والتي تبقى في موقعها بواسطة الجاذبية،وتكمن أهميته في حماية الأرض من الاشعة فوق البنفسجية الضارة للكائنات الحية، وهي التي تسبب الإصابة بحروق الشمس، وفي المقابل فإنه يسمح لأشعة الشمس الدافئة بالمرور من خلاله، وهو يبقي درجة حرارة الأرض صالحة لعيش وتكاثر الكائنات الحية. مكونات الغلاف الجوي
يتكون الغلاف الجوي للأرض من النيتروجين ثنائي الذرة (N2) بنسبة 78. ما هي اخر طبقات الغلاف الجوي - موقع محتويات. 08%، والأكسجين ثنائي الذرة (O2) بنسبة 20. 95%، والأرجون (A) بنسبة 0. 93%، والماء (H20) بنسبة تتراوح بين 0-4% تقريباً، وثاني أكسيد الكربون (CO2) بنسبة 0. 04%، والغازات الخاملة مثل: النيون (Ne)، والهيليوم (He)، والكريبتون (Kr) ومكونات أخرى مثل أكاسيد النيتروجين، ومركبات الكبريت، ومركبات الأوزون بكميات قليلة،[٤] كما يضم مكونات أخرى غير الغازات الطبيعية مثل الغبار، والدخان والتي تزيد نسبتها بالاقتراب من المدن. غاز النيتروجين
يعد غاز النيتروجين أكثر العناصر وفرة في الغلاف الجوي للأرض، ومن مصادره المواد المتحللة، والأسمدة البشرية المضافة إلى الأرض، وعلى الرغم من وفرته في الغلاف الجوي، إلا أنه لا يمكن للكانات الحية استخدامه في حالته هذه، لذلك تحصل عليه هذه الكائنات التي تحتاج إليه في تركيب البروتين من مصادر أخرى،[٣] وفي المقابل تستطيع بعض الميكروبات أخذه من الهواء وتحويله إلى الأمونيا، وجعله متوفراً للنباتات، وغيرها من الكائنات الحية في عملية تدعى تثبيت النيتروجين (بالإنجليزية: nitrogen fixation).
طبقات الغلاف الجوي
قسّم العلماء طبقات الغلاف الجوي إلى خمس طبقات رئيسية، وهي كالتالي: [٤]
طبقة التروبوسفير: وهي أولى الطبقات في الغلاف الجوي، وهي الأكثر قُربًا من سطح الكرة الأرضية، وأكثرها سُمكًا، إذ يمتد ارتفاع هذه الطبقة إلى حوالي 10 كم فوق مستوى سطح البحر، وطبقة التروبوسفير هي التي تحيط بنا، وتحدث فيها معظم التغيرات الجوية، ويرجع ذلك أساسًا إلى وجود 99٪ من بخار الماء في الغلاف الجوي في التروبوسفير، وينخفض ضغط الهواء، وتصبح درجات الحرارة أكثر برودة كلما ارتفعنا إلى أعلى في التروبوسفير. طبقة الستراتوسفير: وهي الطبقة الخاصة بالطيران الجوي، لأنها تُعد الطبقة الأكثر استقرارًا، وتحتوي على طبقة الأوزون ، إذ تمتص جزيئات غاز الاوزون الأشعة فوق البنفسجية؛ مما يؤدي إلى زيادة في درجات الحرارة على عكس التروبوسفير، فإن الستراتوسفير يصبح أكثر دفئًا كلما ارتفعنا إلى أعلى، هذا الارتفاع في درجات الحرارة يعني أن الهواء في هذه الطبقة أقل اضطرابًا، ويمتد ارتفاعها فوق سطح الأرض حتى يصل إلى حوالي خمسين كيلو متر. طبقة الميزوسفير: هي الطبقة المتوسطة في الغلاف الجوي، إذ تتناقص درجات الحرارة فيها كلما ارتفعنا إلى أعلى، وأبرد درجات الحرارة في الغلاف الجوي للأرض موجودة في هذه الطبقة والتي تصل إلى حوالي -90 درجة مئوية، ويكون ضغط الهواء في أسفل هذه الطبقة أقل بكثير من 1٪ من الضغط عند مستوى سطح البحر، ويستمر في الانخفاض مع الارتفاع للأعلى خلالها، أما الهواء فيها فهو رقيق للغاية، إذ لا يمكن للكائنات التنفس خلالها وتحمي كذلك الكرة الأرضية من الشهب والنيازك ، إذ تحترق معظم النيازك فيها.
وقوله تعالى: "من قريتك التي أخرجتك" أي الذين أخرجوك من بين أظهرهم. وقال ابن أبي حاتم: ذكر أبي عن محمد بن عبد الأعلى عن المعتمر بن سليمان عن أبيه عن حنش, عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما, أن النبي صلى الله عليه وسلم لما خرج من مكة إلى الغار أتاه قال فالتفت إلى مكة وقال: "أنت أحب بلاد الله إلى الله, وأنت أحب بلاد الله إلي, ولولا أن المشركين أخرجوني لم أخرج منك" فأعدى الأعداء من عدا على الله تعالى في حرمه, أو قتل غير قاتله, أو قتل بدحول الجاهلية, فأنزل الله تعالى على نبيه صلى الله عليه وسلم "وكأين من قرية هي أشد قوة من قريتك التي أخرجتك أهلكناهم فلا ناصر لهم". خوف سبحانه الكفار بأنه قد أهلك من هو أشد منهم فقال: 13- "وكأين من قرية هي أشد قوة من قريتك التي أخرجتك أهلكناهم" قد قدمنا أن "كأين" مركبة من الكاف وأي وأنها بمعنى كم الخبرية: أي وكم من قرية، وأنشد الأخفش قول الوليد:
وكأين رأينا من ملوك وسوقة ومفتاح قيد للأسير المكبل
ومعنى الآية: وكم من أهل قرية هم أشد قوة من أهل قريتك التي أخرجوك منها أهلكناهم "فلا ناصر لهم" فبالأولى من هو أضعف منهم وهم قريش الذين هم أهل قرية النبي صلى الله عليه وسلم وهي مكة، فالكلام على حذف المضاف كما في قوله: "واسأل القرية" قال مقاتل: أي أهلكناهم بالعذاب حين كذبوا رسولهم.
إسلام ويب - إعراب القرآن للنحاس - شرح إعراب سورة محمد - قوله تعالى وكأين من قرية هي أشد قوة من قريتك التي أخرجتك- الجزء رقم4
وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً مِّن قَرْيَتِكَ الَّتِي أَخْرَجَتْكَ أَهْلَكْنَاهُمْ فَلَا نَاصِرَ لَهُمْ (13) قوله تعالى: وكأين من قرية هي أشد قوة من قريتك التي أخرجتك أهلكناهم فلا ناصر لهم. قوله تعالى: وكأين من قرية تقدم الكلام في كأين في ( آل عمران). وهي هاهنا بمعنى كم ، أي: وكم من قرية. إسلام ويب - إعراب القرآن للنحاس - شرح إعراب سورة محمد - قوله تعالى وكأين من قرية هي أشد قوة من قريتك التي أخرجتك- الجزء رقم4. وأنشد الأخفش قول لبيد: وكائن رأينا من ملوك وسوقة ومفتاح قيد للأسير المكبل فيكون معناه: وكم من أهل قرية. هي أشد قوة من قريتك التي أخرجتك أي أخرجك أهلها. أهلكناهم فلا ناصر لهم قال قتادة وابن عباس: لما خرج النبي - صلى الله عليه وسلم - من مكة إلى الغار التفت إلى مكة وقال: اللهم أنت أحب البلاد إلى الله وأنت أحب البلاد إلي ولولا المشركون أهلك أخرجوني لما خرجت منك. فنزلت الآية ، ذكره الثعلبي ، وهو حديث صحيح.
(29) في ظلال آية | Conversioadinfinitum
حاسبها بعملها في الدنيا فجازاها بالعذاب وهو قوله. وكأين من قرية. فحاسبناها حسابا شديدا. وضرب الله مثلا قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان الآية. وكأين من قرية عتت عن أمر ربها ورسله 8 الطلاق قرى. وكأين من قرية هي أشد قوة. وكأين من قرية عتت عصت وطغت عن أمر ربها ورسله أي وأمر رسله فحاسبناها حسابا شديدا بالمناقشة والاستقصاء قال مقاتل. ١٢ سبب نزول آية. وكأين من أهل قرية طغوا عن أمر ربهم وخالفوه وعن أمر رسل ربهم فتمادوا في طغيانهم وعتوهم ولجوا في. كم وتأويلها التكثير لعدد الأنبياء الذين هذه صفتهم ونظيره قوله. أجمعوا على أن معنى كأين. وكأين من قرية هي أشد قوة من قريتك التي أخرجتك أهلكناهم فلا ناصر لهم محمد 13. وكأين من قرية هي أشد قوة من قريتك التي أخرجتك أهلكناهم فلا ناصر لهم 13 يقول تعالى ذكره. قرى ظاهرة وقدرنا فيها السير ١٨ سبإ 2. (29) في ظلال آية | conversioadinfinitum. مكة أهلكناهم فلا ناصر لهم وهذا تهديد شديد ووعيد أكيد لأهل مكة في تكذيبهم لرسول الله – صلى الله عليه وسلم – وهو سيد المرسلين. ١٣ سبب نزول آية. قوله – عز وجل -. فكيف كان نكير. ١٤ سبب نزول آية. وكم من أهل قرية فحذف المضاف وأقيم المضاف إليه مقامه في الإعراب ورجع للضمائر والأحكام مبالغة في التعميم والتهويل وإنما عطف الأولى بالفاء وهذه بالواو لأن الأولى بدل من قوله.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة محمد - القول في تأويل قوله تعالى " وكأين من قرية هي أشد قوة من قريتك التي أخرجتك أهلكناهم فلا ناصر لهم "- الجزء رقم22
وقوله ( فلا ناصر لهم) فيه وجهان من التأويل: أحدهما أن يكون معناه ، وإن كان قد نصب الناصر بالتبرئة ، فلم يكن لهم ناصر ، وذلك أن العرب قد تضمر كان أحيانا في مثل هذا. والآخر أن يكون معناه: فلا ناصر لهم الآن من عذاب الله ينصرهم.
وكأين من قرية – لاينز
* * *
وقوله ﴿فَلا نَاصِرَ لَهُمْ﴾
فيه وجهان من التأويل: أحدهما أن يكون معناه، وإن كان قد نصب الناصر بالتبرئة، فلم يكن لهم ناصر، وذلك أن العرب قد تضمر كان أحيانا في مثل هذا. والآخر أن يكون معناه: فلا ناصر لهم الآن من عذاب الله ينصرهم.
وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً مِّن قَرْيَتِكَ الَّتِي أَخْرَجَتْكَ أَهْلَكْنَاهُمْ فَلَا نَاصِرَ لَهُمْ (13) القول في تأويل قوله تعالى: وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً مِنْ قَرْيَتِكَ الَّتِي أَخْرَجَتْكَ أَهْلَكْنَاهُمْ فَلا نَاصِرَ لَهُمْ (13) يقول تعالى ذكره: وكم يا محمد من قرية هي أشد قوة من قريتك, يقول أهلها أشدّ بأسا, وأكثر جمعا, وأعدّ عديدا من أهل قريتك, وهي مكة, وأخرج الخبر عن القرية, والمراد به أهلها. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قوله ( وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً مِنْ قَرْيَتِكَ الَّتِي أَخْرَجَتْكَ أَهْلَكْنَاهُمْ) قال: هي مكة. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة في قوله ( وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً مِنْ قَرْيَتِكَ) قال: قريته مكة.