سيبدأ العرض في تمام الساعة الثامنة، حاول أن لا تتأخر، وكن في الصفوف الأمامية من المسرح، ربما ستلاحظ حشودًا كبيرة ترغب بالحضور، وهذا لأن العديد في وقتنا الحالي ما زال يبحث عن ذاته، لكن لا تكترث، وأنصحك بأن لا تحضر هاتفك الجوال معك، لأنك لن تكن متفرغًا للتصوير. بل في الحقيقة ستكون منشغلًا بما ستسمعه وتتعلمه، لهذا عزيزي القارئ، سيبدأ عرض التعرف على أنماط الشخصية الأربعة لهذا اليوم من خلال مدونة تطبيق وجيز، فَهل أنت جاهز للتعرّف على نوع شخصيّتك؟
في البداية ما هي الشخصية؟
تعددت التعريفات التي قام علماء النفس بطرحها حول الشخصية، ومن التعريفات التي قام عالم النفس جان بودان بطرحها كانت "الاتجاهات والميول المتأصلة والثابتة عند الإنسان والتي تضبط عملية التوافق بين الفرد وبيئته". أنماط الشخصية الأربعة
تداول الكثيرون عددًا من الشخصيات التي اختُزِلت فيما بعد لأربعة أنماط:
الشخصية صاحبة النمط المتفرد. الشخصية الودودة. الشخص الذي يحمل النمط التحليلي. الشخصية ذات النمط التعبيري. أول أنماط الشخصية الأربعة هو النمط المتفرد
هي الشخصية التي تفضل أن تلعب دور القيادي في الموقف، ولا ترغب بأن تكون محكومة لأحدٍ ما، وترغب بطريقة أو بأخرى في فرض سيطرتها، وتعدُّ شخصية حازمة.
نظرية هانز آيزنك _ أنماط الأمزجة الأربعة
عاطفي في إتخاذ قراراته ويعتمد على حكم القلب لا العقل. سهل التأثير عليه من قبل الآخرين. بمجرد كلمة يغضب وبمجرد كلمة يهدأ. يحب أن يشارك برأيه في الحوارات الإجتماعية والعملية والعلمية. لديه خيال واسع يدفعه إلى أن يكون مبدع بشكل رائع. يثق بالآخرين بسهولة. لديه قدرة كبيرة على إقناع الآخرين بأفكاره ومشاريعه. شخص عاطفي يهتم بالأحاسيس والمشاعر ومنفتح على العالم دائماً. من عيوب هذا النوع من أنماط الشخصية عدم الإنضباط في المواعيد والتحدث بشكل سريع مما يجعل الآخرين غير قادرين على فهمه بشكل جيد أثناء الحوار. النمط الرابع: النمط الودي أو " النمط الودود " شخص مؤهل لأن يكون صديقك. حيث أنه مستمع جيد من الدرجة الأولى. مهتم بالتفاصيل. محبوب. ودود. صبور. عطوف. يضيف على علاقاته دفء وتستطيع مصادقته والوثوق به بكل سهولة. يحب أن يعمل في بيئة عملية إجتماعية. يحب كل الناس ويتعامل مع الجميع بشكل جيد ولكن يوجد في حياته شخصين أو ثلاثة أشخاص فقط مقربون له. يحب أن يقوم بتأسيس روابط مع فريق العمل أولاً. ثم بعد ذلك يعمل على مباشرة العمل وتحقيق الأهداف. لا يحب المخاطرة إلا إذا حصل على دعم قوي يشجعه ويحثه على ذلك. لا يحب أن يتحمل اللوم على الأفعال الخاطئة لذلك لا يحب أن يخاطر بفعل أي شيء.
أنماط الشخصية الأربعة | مدونة تطبيق وجيز
فوائد معرفة انماط الناس:
عندما نعرف أنماط و نفسيات الناس نستطيع أن نضع كل شخص في موضعه الصحيح. عندما نعرف أنماط و نفسيات الناس نعرف نقاط ضعفهم ونقاط قوتهم. عندما نعرف أنماط و نفسيات الناس يكون تواصلنا مع من حولنا أكثر مرونة و سلاسة. عندما نعرف أنماط و نفسيات الناس نكون قادرين علي التكيف مع حياتنا الاجتماعية. أنماط الشخصية الاربعة وصفات كل نمط:
النمط المتفرد
النمط التحليلي
النمط التعبيري
النمط الودي
أهم صفاته
إنسان حازم لا يتردد الأمور عنده محزومة: لا يوجد عنده خيارات في الوسط وبين هذه وهذه
يهتم بنتائج و لا يهتم بالتفاصيل ينظر للنهاية مباشرة. ويريد زبدة الموضوع. إنسان عملي يهتم بالانجازات العملية و ذالك علي حساب العلاقات الاجتماعية الأسرية. شخصية مبادرة يحب أن يكون قيادي يريد أن يفرض سيطرته علي الآخرين. يتخذ القرارات بدون تردد. سريع الرد. لو سألته ما رأيك بالشيء الفلاني ؟ = علي طول يجاوب بدون تردد
يقبل التحديات, و يجتاز الصعوبات, و يقهر المخاطر, بشرط أن تكون هناك نتائج. نادر ما يتردد بتصحيح الأخطاء و حتى أخطائه الشخصية. واضح و مباشر. النمط التحليلي:
أهم صفاته:
منزوي يحب الوحدة. مُقيد ملتزم بالأنظمة و التعليمات.
ابرز أنماط الشخصية الأربعة
هانز إيزنك أحد أشهر علماء النفس في العالم وهو أيضا بيولوجي ، ولد في عام ١٩١٦ وتوفي في عام ١٩٩٧ ، بريطاني الجنسية ولكنه من أصول ألمانية ، ركز آيزنك في نظرياته على البيولوجيا في تكوين شخصية الإنسان ، وأكد أن الجينات الوراثية هي السبب الأكبر في تكوين شخصية الإنسان وذكائه ، ولكنه لم ينكر تأثير البيئة والتنشئة على السلوك البشري ، بل كان يركز فقط على تأثير العوامل البيولوجية والأمزجة المرتبطة بها. منهج آيزنك اعتمد آيزنك في منهجه
على مجموعة كبيرة جدا من الأشخاص من شرائح واثنيات متنوعة، وقام بطرح مجموعة من الأسئلة عليهم، حتى يقوم بعل السمات وربطها ببعضها. حدد آيزنك أهم سمات الشخص الخجول وهي الشخصية الانطوائية ، أو الشخص الانبساطي فقد حدد أهم سماته وهي الثرثرة ، وهذا يعني أن كل شخص خجول هو شخص انطوائي و ليس كل شخص انطوائي هو شخص خجول ، وأن كل شخص ثرثار هو شخص انبساطي وليس كل شخص انبساطي شخص ثرثار ،ولم يكن هذا الربط بين سمات الشخصية ربطا عشوائيا ، بل كان وفقا للعديد من الحسابات الإحصائية الدقيقة. _ قام آيزنك بتحديد أربعة سمات للشخصية ، وهي: الشخصية الانطوائية ، والشخصية العصابية ، و الشخصية الانبساطية ، والاستقرار العاطفي.
تتجه هذه الشخصية مباشرة نحو هدفها ولا تحب أي شكل من أشكال المراوغة. لا توجد عنده خيارات وسطيّة ولا يعرف التردّد ويتميّز بقراراته الحازمة. إنسان عملي بالدرجة الأولى ويكون ذلك غالباً على حساب حياته العائلية. لا يهتم بتفاصيل الأمور، وكل ما يهمهُ هو النتائج. يهمه فيما سيحصل أن يكون ذا فائدة. يهتم بشكل كبير بالإنجازات العلميّة. واضح ومباشر ولا يعرف الكذب. شخصية صريحة جداً وتنافسية. ماهر فيتخطّي الصعوبات والمخاطر. يعتبر إلى حد ما شخصاً متكاملاً من جميع الجوانب. منظّم ويتقيّد كثيراً بالأنظمة والتعليمات كل شيء محسوب بدقة وبالورقة والقلم ومدروس طبقاً لخطة معينة. شخص لا يعتمد على الصدفة ليس هناك شيء لديه متروك للظروف. شخص منطقي يقدّر جيداً الحقائق ويعتمد عليها ولا يتكلم إلا من خلالها، فلا يتجاوب كثيراً مع الخيالات، فإذا عرضت عليه مشكلة معينة عليك أن تعرضها بأسلوب منطقي وموثّق بالأدلة والبراهين. مستمع من الطراز الأول لأنه يحب جمع المعلومات والخبرات. يستمتع بالبقاء وحيداً ومنعزلاً. من الصعب جداً أن تقوم بإقناعه. ثابت ويصرّ على غايتهِ ليصل إلى هدفه المنشود. يُفكّر كثيراً قبل أن يُقدم على أي عمل أو تصرف.
على أن المناسب لكون المثل تعريضا لزوجي النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أن يراد بالقانتين مطلق أهل الطاعة والخضوع لله تعالى. ضرب الله مثلا للذين كفروا امرات نوح. بحث روائي:
في تفسير البرهان، عن شرف الدين النجفي رفعه عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه قال قوله تعالى: ﴿ضرب الله مثلا للذين كفروا - امرأة نوح وامرأة لوط﴾ الآية مثل ضربه الله لعائشة وحفصة أن تظاهرتا على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وأفشتا سره. وفي المجمع، عن أبي موسى عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا أربع: آسية بنت مزاحم امرأة فرعون، ومريم بنت عمران، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد (صلى الله عليه وآله وسلم). وفي الدر المنثور، أخرج أحمد والطبراني والحاكم وصححه عن ابن عباس قال: قال رسول الله: أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) ومريم بنت عمران وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون مع ما قص الله علينا من خبرهما في القرآن ﴿قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة﴾. وفيه، أخرج الطبراني عن سعد بن جنادة قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): إن الله زوجني في الجنة مريم بنت عمران وامرأة فرعون وأخت موسى.
من الآية 10 الى الآية 12
{وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ} في علوّه الاستكباري، وفي ظلمه للمستضعفين من الناس، وفي طغيانه على الحياة والحقيقة، وفي تمرّده على الله، فإني لا أطيق الحياة معه، لأني أتصوره كما يتصور الإنسان الوحش إذا أقبل عليه أو عاش معه. ولذا، فإنّ نجاتي منه هي حلم حياتي الكبير. {وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} الذين يمثلون المجتمع الفرعوني الذين يزينون له طغيانه وجبروته، ويضخمون له شخصيته، ويدعمون ظلمه واستكباره، ليكونوا قاعدة الظلم الذي يمارسه في ما يشرّعون له من قوانين، وفي ما ينفذونه من خططه ومشاريعه.
امرأة نوح في القرآن الكريم
* * *
معاني المفردات
{فَخَانَتَاهُمَا}: الخيانة: قال الراغب: الخيانة والنفاق واحد، إلاّ أن الخيانة تقال اعتباراً بالعهد والأمانة، والنفاق يقال اعتباراً بالدين ثم يتداخلان، فالخيانة مخالفة الحق بنقض العهد في السر، ونقيض الخيانة: الأمانة، يقال: خنت فلاناً وخنت أمانة فلان [1].
وقد ظهر أن المراد بالعبدين نوح ولوط وإنما خصّا بوصف «عبدين صالحين» مع أن وصف النبوة أخص من وصف الصلاح تنويهاً بوصف الصلاح وإيماء إلى أن النبوة صلاح ليعظم بذلك شأن الصالحين كما في قوله تعالى: { وبشرناه بإسحاق نبياً من الصالحين} [ الصافات: 112]. ولتكون الموعظة سارية إلى نساء المسلمين في معاملتهن أزواجهن فإن وصف النبوءة قد انتهى بالنسبة للأمة الإِسلامية ، مع ما في ذلك من تهويل الأذى لعباد الله الصالحين وعناية ربهم بهم ومدافعته عنهم. والخيانة والخون ضد الأمانة وضد الوفاء ، وذلك تفريط المرء ما اؤتمن عليه وما عهد به إليه. وقد جمعها قوله تعالى: { يأيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون} [ الأنفال: 27]. امرأة نوح في القرآن الكريم. وانتصب { شيئاً} على المفعولية المطلقة ل { يغنيا} لأن المعنى شيئاً من الغنى ، وتنكير { شيئاً} للتحقير ، أي أقل غنى وأجحفه بَلْهَ الغنى المهم ، وتقدم في قوله تعالى: { إنهم لن يغنوا عنك من الله شيئاً} في سورة [ الجاثية: 19]. وزيادة مع الداخلين} لإِفادة مساواتهما في العذاب لغيرهما من الكفرة الخونة. وذلك تأييس لهما من أن ينتفعا بشيء من حظوة زوجيهما كقوله تعالى: { ويوم نحشرهم جميعاً ثم نقول للذين أشركوا أين شركاؤكم الذين كنتم تزعمون} [ الأنعام: 22].