وتعتبر أحداث كورونا من العوامل المساعدة التي أدت إلى خفض مبيعات الشركة بهذه النسبة المرتفعة. وشهدت المبيعات الأوروبية زيادة بنسبة 15 في المائة من عام إلى آخر على الرغم من أنها لا تزال منخفضة للغاية عند 11،130 مركبة. وعلى الرغم من العقبات المالية، قامت SsangYong بتحديث مجموعتها. وكيل كيا في الرياضة. في السنوات القليلة الماضية، أطلقت الشركة سيارة Korando الجديدة، و Tivoli المحسَّنة، و Rexton المحدثة بشكل كبير، و Korando الكهربائية بالكامل. علاوة على ذلك، قامت SsangYong بطرح سيارة X200 الشبيهة بجيب بالإضافة إلى J100 الوعرة في كل من سيارات الدفع الرباعي وشكل البيك أب لعام 2022. تظهر جميع هذه الطرازات أن صانع السيارات الكوري يمكن أن يكون له مستقبل طالما أنه قادر على العثور على مشترٍ على استعداد لدفع ديونه.
- تدشين كيا سبورتاج 2023 في جناح كيا الجبر في أوتوفيل الرياض | سيارات | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
- سانغ يونغ تبحث عن مشتري جديد بعد أن تعثرت صفقة مع Edison Motors - تيربو العرب
- اعلانات جديدة في سيارات كيا في الرياض السعودية | اعلانات وبس
- حراج كيا في الرياض | موتري السعودية
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأحزاب - الآية 57
تدشين كيا سبورتاج 2023 في جناح كيا الجبر في أوتوفيل الرياض | سيارات | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
وإلى جانب هذه الجائزة فقد حققت كيا الجبر العديد من الجوائز منها جائزة أفضل وكيل لمبيعات سيارات كيا في منطقة الشرق الأوسط وأفريقيا، جوائز الفروع البلاتينية للفروع التي تطبق معايير كيا للتميز، جائزة أفضل وكيل لخدمات ما بعد البيع في منطقة الشرق الأوسط وأفريقيا، جائزة التميز في تسويق وترويج قطع الغيار، جائزة التميز في تطوير المنتجات الجديدة بقطع الغيار، جوائز تطبيق أنشطة إرضاء العملاء في المبيعات وخدمات ما بعد البيع، جائزة التميز في مبيعات قطع الغيار، جائزة التميز في أنشطة تطوير تسويق مبيعات قطع الغيار الأصلية.
سانغ يونغ تبحث عن مشتري جديد بعد أن تعثرت صفقة مع Edison Motors - تيربو العرب
في إطار الخطوات التي تقوم بها شركة الجبر التجارية وكلاء سيارات كيا لتقديم أفضل الخدمات لعملائها، افتتحت الشركة مؤخراً أحدث معارضها في العاصمة الرياض، وتحديداً في حي الشفاء الذي تم إنشاؤه على مساحة إجمالية تصل إلى ألف متر مربع تقريباً ووفقاً للمواصفات الحديثة لمعارض شركة كيا حول العالم لهويتها البصرية والتصميمية الجديدة. ويتميز المعرض الجديد بسعته التي تصل إلى استيعاب عرض سبع سيارات في ذات الوقت مع إعطاء كل سيارة المساحة التي يحتاجها العميل لمشاهدتها من مختلف الجوانب والتعرف عليها، مع تقديم كافة المعلومات من جانب مستشاري المبيعات في صالة العرض. وبهذه المناسبة تحدث الرئيس التنفيذي للعمليات بشركة الجبر التجاري السيد وائل بغدادي قائلاً: «وضعنا في الشركة خطة استراتيجية تقوم على التوسع في شبكة فروعنا في مختلف المناطق وعلى وجه التحديد مدينة الرياض التي تشهد نهضة وحراكاً اجتماعياً واقتصادياً غير مسبوق كمحصلة لما تشهده بلادنا من نمو كان دافعه الرئيسي رؤية 2030، وما أكده سمو ولي العهد الأمين من مستقبل زاهر لعاصمتنا الحبيبية، وما نقوم به من زيادة الاستثمار في صالات العرض الجديدة ومراكز الصيانة ونقاط قطع الغيار يتماشى مع زيادة عدد العملاء ولتغطية كافة أنحاء مدينة الرياض التي تزيد مساحتها بشكل متسارع».
اعلانات جديدة في سيارات كيا في الرياض السعودية | اعلانات وبس
أعلنت شركة SsangYong Motor أن صفقة الاستحواذ التي أبرمها صانع الحافلات الكهربائية Edison Motors قد أُلغيت. ووفقًا لمصادر الأخبار، لم يكمل المشتري المحتمل السداد قبل الموعد النهائي، حيث صرح مسؤولو SsangYong بأنهم سيبحثون عن مشتر جديد. تم الإعلان عن الصفقة بين SsangYong Motor المتعثرة وكونسورتيوم بقيادة Edison Motors منذ أكتوبر 2021، حيث وقع الطرفان العقد في يناير 2022. الاستحواذ على حصة الأغلبية في SsangYong سيكلف الكونسورتيوم 305 مليار وون (252 مليون دولار)، مع دفع 10 بالمائة مقدمًا. كان يجب إيداع 274. 3 مليار وون المتبقية (227 مليون دولار) بحلول 25 مارس وهو ما لم يحدث، مما يخالف شروط العقد. SsangYong مملوكة بنسبة الأغلبية لشركة Mahindra & Mahindra، التي اشترت 75 بالمائة من الأسهم في عام 2010. وتقدمت الشركة بطلب للحراسة القضائية في عام 2020 لأنها لم تكن قادرة على سداد قروضها. سانغ يونغ تبحث عن مشتري جديد بعد أن تعثرت صفقة مع Edison Motors - تيربو العرب. بعد الفشل في العثور على مشترٍ، ذهب SsangYong أخيرًا إلى الحراسة القضائية في أبريل 2021. وأفادت أخبار السيارات في أوروبا أن SsangYong باعت حوالي 84496 سيارة في عام 2021، وهو أقل بنسبة 21 في المائة مما كانت عليه في عام 2020.
حراج كيا في الرياض | موتري السعودية
يُذكر أن سيارة كيا K8 وصلت إلى السوق السعودي في الربع الثالث من العام الجاري، وحظيت بأصداء رائعة نظير شكلها الجذاب وقوة الأداء الذي تتمتع به.
وكشف بغدادي، أن المعرض الجديد لن يكون الأخير؛ بل هو حلقة في سلسلة من المعارض ومراكز الصيانة التي سيتم الإعلان عن افتتاحها تباعاً خلال الفترة المقبلة، التي تقوم على دراسة الهدف منها الوصول إلى عملائنا وتلبية رغباتهم. ورحب بغدادي، بالزوّار والعملاء كافة، لزيارة المعرض الجديد للتعرُّف على سيارات كيا الرائعة والهوية البصرية والتصميمية الجديدة لمعارضها حول العالم.
إنها أول سيارة تحمل هوية كيا التصميمية وشعارها الجديدين، ولكن ذلك ليس كل شيء بالطبع نظراً لما تستطيع هذه السيارة القيام به، فكل جانب من سيارة K8 مصمّم لتثير الإعجاب، من تصميمها المبهر إلى ما تقدّمه من تكنولوجيا متطوّرة وأداء مبهر". اعلانات جديدة في سيارات كيا في الرياض السعودية | اعلانات وبس. التصميم الخارجي: تجسيدٌ لمستقبل رائع
تم تصميم سيارة K8 بما يلائم المستقبل، معتمدة اسماً جديداً كلياً، إلى جانب كونها أول سيارة يتم إطلاقها بعد إطلاق العلامة التجارية الجديدة لكيا مؤخراً. وتتميز مقدّمة السيارة بشبك "أنف النمر" المعروف بدون إطار، ليمنح سيارة K8 إحساساً بالحضور والسطوة، ويتداخل الشبك غير المؤطر، المدمج في المصد الأمامي لإضفاء مظهر أنيق ومتسع، مع شبكة بتصميم ألماسي تعكس حركة الضوء، وتتضمن الأضواء الأمامية غمازاتٍ بمظهر يشبه السحب النجمية. ويمكث شعار كيا العصري الجديد في مقدمة سيارة K8 وفوق شبك "أنف النمر" بشكله الجديد، في إشارة رمزية للتحرك قدماً، ويعبر عن مفاهيم "التناظر" و"الإيقاع" و"الصعود"، التي تجسّد شخصية كيا الجديدة والتزامها بعملائها. وتتميز سيارة K8 الطويلة (5, 015 مليمتر) بمظهر جانبي رياضي، مع خط ديناميكي يمتد على طول السيارة تم استلهامه من اليخوت في إبحارها على المياه الهادئة.
تفسير الآيات بن كثير:
{ إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ الله وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ الله فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا} يقول تعالى متهدداً ومتوعداً من آذاه، بمخالفة أوامره وارتكاب زواجره، وإيذاء رسوله بعيب أو بنقص عياذاً بالله من ذلك، وقوله تعالى: { وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا} أي ينسبون إليهم ما هم براء منه لم يعملوه ولم يفعلوه { فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا} وهذا هو البهت الكبير أن يحكى أو ينقل عن المؤمنين والمؤمنات ما لم يفعلوه، على سبيل العيب والتنقص لهم. ومن أكثر من يدخل في هذا الوعيد الرافضة الذين يتنقصون الصحابة، ويعيبونهم بما قد برأهم الله منه، ويصفونهم بنقيض ما أخبر الله عنهم، فإن الله عزَّ وجلَّ قد أخبر أنه قد رضي عن المهاجرين والأنصار ومدحهم، وهؤلاء الجهلة الأغبياء يسبونهم وينتقصونهم، ويذكرون عنهم ما لم يكن ولا فعلوه أبداً، فهم في الحقيقة منكسو القلوب، يذمون الممدوحين ويمدحون المذمومين. عن أبي هريرة رضي الله عنه، أنه قيل: يا رسول الله ما الغيبة؟ قال: « ذكرك أخاك بما يكره » قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: « إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته » [ رواه الترمذي عن قتيبة عن الدراوردي، قال: حسن صحيح]
وقد روي عن عائشة رضي الله عنها قالت، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه: « أي الربا أربى عند الله؟ » قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: « أربى الربا عند الله استحلال عرض امرئ مسلم ثم قرأ: { وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا} [ أخرجه ابن أبي حاتم].
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأحزاب - الآية 57
إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا (57) قول تعالى: متهددا ومتوعدا من آذاه ، بمخالفة أوامره وارتكاب زواجره وإصراره على ذلك ، وأذى رسوله بعيب أو تنقص ، عياذا بالله من ذلك. قال عكرمة في قوله: ( إن الذين يؤذون الله ورسوله): نزلت في المصورين. وفي الصحيحين ، من حديث سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يقول الله ، عز وجل: يؤذيني ابن آدم ، يسب الدهر ، وأنا الدهر ، أقلب ليله ونهاره ". ومعنى هذا: أن الجاهلية كانوا يقولون: يا خيبة الدهر ، فعل بنا كذا وكذا. فيسندون أفعال الله تعالى إلى الدهر ، ويسبونه ، وإنما الفاعل لذلك هو الله ، عز وجل ، فنهى عن ذلك. هكذا قرره الشافعي وأبو عبيد وغيرهما من العلماء ، رحمهم الله. وقال العوفي ، عن ابن عباس في قوله: ( يؤذون الله ورسوله): نزلت في الذين طعنوا [ على النبي صلى الله عليه وسلم] في تزويجه صفية بنت حيي بن أخطب. ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم. والظاهر أن الآية عامة في كل من آذاه بشيء ، ومن آذاه فقد آذى الله ، ومن أطاعه فقد أطاع الله ، كما قال الإمام أحمد: حدثنا يونس ، حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن عبيدة بن أبي رائطة الحذاء التميمي ، عن عبد الرحمن [ بن زياد] ، عن عبد الله بن المغفل المزني قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " الله الله في أصحابي ، لا تتخذوهم غرضا بعدي ، فمن أحبهم فبحبي أحبهم ، ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم ، ومن آذاهم فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى الله ، ومن آذى الله يوشك أن يأخذه ".
فهذا دليلٌ صريح علىاقتران أذى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأذى الله عز وجل، ولذلك رتب القرآن الكريم من الوعيد على إيذاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يرتبه على إيذاء غيره من المؤمنين؛ فإيذاء رسول الله صلى الله عليه وسلم تترتب عليه اللعنة في الدنيا والآخرة مع العذاب المهين، في حين ترتب على إيذاء غيره صلى الله عليه وسلم من المؤمنين والمؤمنات ترتب الإثم وحدُّ القذف. كما أننا نجد هذا التفريق بين إيذاء النبي صلى الله عليه وسلم وإيذاء غيره من المؤمنين في موضع آخر من القرآن الكريم ، وذلك في قوله تعالى:" إن الذين يرمون المحصَنات الغافلات المؤمنات لُعِنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذابٌ عظيم " ، وقوله تعالى:" والذين يرمون المحصَنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادةً أبداً وأولئك هم الفاسقون.