رابط حجز موعد في وزارة الداخلية
يُمكنكم حجز موعد في وزارة الداخلية بالمملكة العربية السعودية من خلال الموقع الرسميّ لوزارة الداخلية؛ وذلك عبر أيقونة الخدمات الإلكترونية التي توفرها الوزارة لخدمة المواطنين الكرام، وذلك من خلل رابط حجز المواعيد " من هنا "، كما تُقدم الوزارة العديد من الخدمات الإلكترونية الأخرى، ويُمكنكم الاطلاع على هه الخدمات من خلال دليل الخدمات الذي يتواجد على الصفحة الرئيسية لوزارة الداخلية " من هنا ". وإلى هنا نكون قدمنا لكم الاحوال المدنية حجز موعد جديد؛ وذلك من خلال الخدمات الإلكترونية التي توفرها الوزارة، والحجز عبر منصة أبشر الإلكترونية، وكذلك خدمة تقدير لحجز موعد في الوزارة، كما تعرفنا على رابط حجز المواعيد المتاح لجميع المواطنين. المراجع
^, حجز المواعيد لخدمات السجل المدني إلكترونيًّا بالأحوال المدنية, 10-10-2020
^, الأحوال المدنية تطلق خدمة " تقدير " لخدمة كبار السن والمرضى وذوي الاحتياجات الخاصة, 10-10-2020
- الاحوال المدنية حجز موعد نساء
- موعد الاحوال المدنية حجز موعد
- مشروعية مسح الوجه باليدين بعد الدعاء – شبكة أهل السنة والجماعة
- مسح الوجه باليدين بعد الدعاء (دراسة فقهية)
- ما حكم مسح الوجه باليدين بعد الدعاء؟
الاحوال المدنية حجز موعد نساء
ثم ينقر على محضر التعيين من الخدمة المدنية أمامه على الشاشة. بعد ذلك ، يتم فتح خدمات Asher للأفراد والكيانات القانونية. يختار المواطن أبشر للأفراد ، ثم ينقر عليه ثم ينقر على "تحديد موعد". يبدأ المواطن بملء البيانات الخاصة برقم الهوية وتاريخ الميلاد ونوع التقويم ورمز التحقق. ثم ينقر على التحقق من التفاصيل ، ثم يسجل الدخول إلى حساب أبشر الخاص به ، ثم ينقر على حجز موعد جديد. يختار خدمة تجديد الهوية ، ثم يدخل منطقته السكنية ، ثم يختار أقرب مكتب للأحوال المدنية. يختار المواطن تاريخًا مناسبًا من المواعيد المحددة قبله ، ثم يؤكد الحجز ، وبعد ذلك يتم تحديد اسم المكتب والتاريخ المحدد الذي سيسافر فيه. يقوم المواطن بطباعة الطلب ، ثم يتابع البطاقة عن طريق المكتب الذي تم فيه تقديم الطلب. يتلقى المواطن رسالة نصية خلال 14 يوم عمل لاستلام البطاقة ، وبعد ذلك يرسلها بنفسه. يمكنك معرفة كيفية تحديث البيانات خلال مرحلتي الخدمة المدنية والتسجيل من خلال قراءة هذا القسم: كيف أقوم بتحديث بياناتي أثناء مرحلتي الخدمة المدنية والتسجيل
يتضح من جميع الخطوات السابقة أن الحالة المدنية لطريقة التعيين تساهم بشكل كبير في راحة المواطن من خلال توفير المستندات اللازمة وتحديد موعد دون الحاجة إلى الانتقال إلى الحالة المدنية.
موعد الاحوال المدنية حجز موعد
الضغط على "الدخول لحجز المواعيد". اختيار الخدمة المطلوبة من الخدمات التي تقدمها إدارة الأحوال المدنية. تحديد المنطقة التابع لها ثمَّ الضغط على "التالي". ستظهر مكاتب الأحوال المدنية، اختيار المكتب الأقرب إليك من بين كلِّ المكاتب المُتاحة. اختيار الموعد المناسب من قائمة المواعيد المتاحة. مراجعة كلِّ البيانات التي تمَّ إدراجها مبسقًا. الضغط على تأكيد الحجز. جدير بالذكر إنَّه بعد تأكيد الحجز ينبغي على من استفاد من هذا الحجز أن يقوم بحفظ التذكرة الخاصة بالموعد وطباعتها وأخذها وتقديمها للموظف المختص عند زيارة مكتب الأحوال المدنية، كما يجب تجهيز كلَّ الأوراق التي يحتاجها في مكتب الأحوال المدنية لضمان تيسير أموره بأسرع وقت ممكن وبأقل جهد أيضًا. طريقة تغيير موعد حجزِ الأحوال المدنية
ربَّما في حال من الأحوال سيضطر المستفيد من خدمة الحجز الإلكتروني في الأحوال المدنية أن يغيِّر موعد الحجز الذي أخذه سابقًا، وهذا ممكن شريطة أن يكون الموعد الجديد متاحًا وغير محجوز من قبل شخص آخر، وذلك من خلال اتباع الخطوات الآتية:
الضغط على "أبشر أفراد". اختيار "الخدمات الإلكترونية". اختيار "الأحوال المدنية". وضع رقم الهوية أو رقم الإقامة للوافدين.
يمكن تحديد الموعد باتباع خطوات قليلة عبر منصة أبشر الإلكترونية وهي:
أدخل رابط حجز الحالة المدنية الخاص بك كما هو موضح أدناه:
ثم يملأ المواطن الحقل الأول برقم إقامته ثم يملأ باقي البيانات المطلوبة مثل تاريخ الميلاد ونوع التقويم. ثم يقوم بإدخال رمز التحقق الذي يظهر أمامه على الشاشة بشكل صحيح. ينقر المواطن على زر "التحقق من البيانات" ثم ينتقل إلى صفحة تواريخ الحجز. ثم يختار نوع الخدمة المطلوبة ثم يختار أقرب فرع للحجز. ثم حدد موعدًا من بين تلك المتاحة على الموقع الإلكتروني وقم بتأكيد حجزك. يمكنك العثور على جميع المعلومات حول دائرة الأحوال المدنية والجوازات الأردنية من خلال قراءة هذا الموضوع: الأحوال المدنية الأردنية وتجديد جواز السفر
حدد موعدًا للحالة المدنية لإضافة طفل
من أجل أن يحصل مقدم الرعاية على بطاقة ولادة للمولود الجديد ، يجب عليه تحديد موعد لإضافة المولود الجديد ، ويتم ذلك من خلال الخطوات التالية:
يقوم ولي الأمر بزيارة الموقع الإلكتروني لوزارة الداخلية السعودية ثم يختار تحديد موعد مع مكتب الأحوال المدنية. ثم يُدخل البيانات المطلوبة ، ثم ينقر للتحقق من صحة تلك البيانات. يختار موعدًا ، ثم يختار نوع الخدمة (شهادة الميلاد) ، ثم يختار المنطقة والمكتب بالقرب من محل إقامته.
24/05/2004, 12:44 PM
#1
من فتاوى العلامة ابن عثيمين سئل فضيلة الشيخ: عن حكم مسح الوجه باليدين بعد الدعاء؟
فأجاب فضيلته بقوله: مسح الوجه باليدين بعد الدعاء الأقرب أنه غير مشروع؛ لأن الأحاديث الواردة في ذلك ضعيفة حتى قال شيخ الإسلام – رحمه الله -:
إنها لا تقوم بها الحجة، وإذا لم نتأكد أو يغلب على ظننا أن هذا الشيء مشروع فإن الأولى تركه؛ لأن الشرع لا يثبت بمجرد الظن إلا إذا كان الظن غالباً. فالذي أرى في مسح الوجه باليدين بعد الدعاء أنه ليس بسنة والنبي صلى الله عليه وسلم كما هو معروف دعا في خطبة الجمعة بالاستسقاء ورفع يديه ولم يرد أنه مسح بهما وجهه، وكذلك في عدة أحاديث جاءت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه دعا ورفع يديه ولم يثبت أنه مسح وجهه. مجموع الفتاوى ( 14/ س781)
24/05/2004, 01:46 PM
#2
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سحائب الخير
جزاك الله خير الجزاء علي هذه الفتوي
وهذا والله اعلم من احياء السنن رفع اليدين ولأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعي ويرفع يديه ولم يثبت أنه مسح وجهه. ما حكم مسح الوجه بعد الدعاء. بارك الله فيك سحائب ونفع بك
24/05/2004, 02:36 PM
#3
بارك الله فيكن ونفع بكن
جزاكن الله كل الخير
24/05/2004, 03:25 PM
#4
بارك الله فيك اختي الكريمة
والف شكر على الموضوع الرائع
24/05/2004, 05:52 PM
#5
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير وبارك فيك
أختي.... سحائب الخير
على المشاركة القيمة
جعلها الله في ميزان حسناتك
24/05/2004, 07:49 PM
#6
أختي في الله تركية
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم أخيتي ، رفع اليدين من آداب الدعاء.
مشروعية مسح الوجه باليدين بعد الدعاء – شبكة أهل السنة والجماعة
). قال الصنعاني في سبل السلام: "فيه دليل على مشروعية مسح الوجه باليدين بعد الفراغ من الدعاء. وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تَسْتُرُوا الجُدُرَ، مَنْ نَظَرَ فِي كِتَابِ أَخِيهِ بِغَيرِ إِذْنِهِ فَإِنَّمَا يَنْظُرُ فِي النَّارِ، سَلُوا اللهَ بِبُطُونِ أَكُفِّكُمْ وَلا تَسْأَلُوهُ بِظُهُورِهَا، فَإِذَا فَرَغْتُمْ فَامْسَحُوا بِهَا وُجُوهَكُمْ". قال أبو داود: "رُوِي هذا الحديث من غير وجه عن محمَّد بن كعب كلها واهية، وهذا الطريق أمثلها، وهو ضعيف أيضًا" ([12]). ). ما حكم مسح الوجه باليدين بعد الدعاء؟. ونَقَلَ السيوطيُّ عن أبي الفضل ابن حجر في أماليه قوله في الحديث: هذا حديث حسن ([13])). وعن يزيد بن سعيد بن ثمامة أنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَعَا فَرَفَعَ يَدَيهِ مَسَحَ وَجْهَهُ بِيَدَيهِ ([14]). ). ومما روي عن الصحابة رضي الله عنهم في مسح الوجه باليدين بعد رفعهما للدعاء ما أخرجه البخاري في الأدب المفرد في باب "رفع الأيدي في الدعاء" من فعل ابن عمر وابن الزبير في مسح الوجه باليدين بعد الدعاء فقال: " حدَّثنا إبرَاهيمُ بن المنذِر قال حدَّثنا محمَّدُ بن فُلَيح قال أخبرني أبِى عن أبى نُعَيم وهو وَهْب قال: "رَأَيتُ ابنَ عُمَرَ وابنَ الزُّبَيرِ يَدْعُوانِ يُدِيرَانِ بِالرَّاحَتَينِ عَلَى الوَجْهِ" ([15])).
مسح الوجه باليدين بعد الدعاء (دراسة فقهية)
وفي مكارم الأخلاق عن الإمام الرضا (ع) مثلُه وزاد فيه: قل هو الله أحد(4). والحمد لله رب العالمين
الشيخ محمد صنقور
1- وسائل الشيعة (آل البيت) -الحر العاملي- ج7 / ص51. 2- المصدر السابق. 3- وسائل الشيعة (آل البيت) -الحر العاملي- ج6 / ص231. 4- مكارم الأخلاق -الشيخ الطبرسي- ص365.
ما حكم مسح الوجه باليدين بعد الدعاء؟
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الدعاء مِن أعظم ما يزِيد الإيمان، ويُقوِّي حلاوته في القلب، وهو مِن أفضل العبادات؛ فعن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال: قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "الدعاء هو العبادة"، ثم قرأ: {وَقَالَ رَبُّكُـمْ ٱدْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ} [غافر:60] ([1]). ).
لا تُطيقُه -أو لا تستطيعُه- أفلا قلتَ: اللهمَّ، آتِنا في الدُّنيا حسنةً وفي الآخرةِ حسنةً، وقِنا عذابَ النارِ؟). [٥] [٣]
وقد نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن الاستعجال في الدعاء، وذلك بأن يسأل العبد ربه شيئاً ثم يسأم من الدعاء، ويظنّ أن الله سبحانه وتعالى لم يستجب له لتأخر الإجابة، فقد قال صلى الله عليه وسلم: (لا يزالُ يُستجابُ للعبدِ ما لم يدعُ بإثمٍ أو قطيعةِ رحمٍ ما لم يَسْتَعْجِلْ. مسح الوجه باليدين بعد الدعاء (دراسة فقهية). قيل: يا رسولَ اللهِ! ما الاستعجالُ؟ قال: (يقولُ: قد دعوتُ، وقد دعوتُ، فلم أرَ يستجيبُ لي، فيستحسرُ عند ذلك، ويدع الدعاءَ) ، [٦] وإنّما كان النهي عن الاستعجال لما فيه من معنى التضجّر عند الإنسان، وهذا يجعله يترك عبادةً من أهم العبادات وهي عبادة الدعاء، كما أنّ فيه اتهاماً لله سبحانه وتعالى بالبخل والإنقاص على العبد، ولأنّ إجابة الله للعبد فضلٌ منه عليه، وليست الإجابة حقّاً للعبد على الله عز وجل.