ماهي شروط الإفراغ الإلكتروني ؟
ومن ضمن الشروط التي اعلنتها وزارة العدل لانهاء اجراءات نقل الملكية العقارية ان يكون طرفا الصفقة العقارية سعودين وان يتم انهاء الصفقة بدون وجود وكلاء وان يكون البيع مباشرا بين البائع والمشتري، كما يجب ان يكون لدى طرفي الصفقة حساب ساري ومفعل في أبشر وذلك لجميع العقارات في المملكة باستثناء مدينتي مكة المكرمة والمدينة المنورة. وقد فعلت الوزارة هذه الخدمة للتيسير على المستفيدين و لتوفير الوقت والجهد لهم، كما رفعت الوزارة الحد الاعلى لخدمة نقل الملكية العقارية الكترونيا من (مليون) الى (ثلاثة ملايين) وذلك ضمن تفعيل عملية البيع والشراء للعقارات الكترونيا بالكامل. وقد كانت والوزارة قد وضعت شروطا واحكاما عامة أهمها:
التحقق من الرقم المرجعي المزود من الهيئة العامة للزكاة والدخل لضريبة التصرفات العقارية. الحد الادنى للعملية العقارية (1000) الف ريال اما الحد الاعلى للعملية هو (3000, 000) ثلاثة ملايين ريال. يجب ان يكون الصك العقاري المعروض للبيع بدون اي قيود مثل (وقف، رهن، حجز). الافراغ العقاري روني. الا تزيد مساحة الصك المعروض للبيع عن (10000)عشرة الاف متر مربع. ان يكون الصك مسجل الكترونيا من خلال بوابة ناجز.
خدمة الافراغ العقاري الالكتروني
"الشخص الذي لا يخطط قد ينجح لكن الصعوبات والعقبات والمشاكل التي تواجهه تكون أكثر وأشد من التي تواجه الشخص الذي لديه خطة وهدف واضح...
ماهو السوق العقاري ؟
هو السوق الذي يتم فيه بيع وشراء العقارات بأنواعها المختلفة، ويعد أهم الأسواق على الإطلاق، وله أثر على قيمة كل القطاعات من استثمارية وحكومية واجتماعية، فنجد أن كل استثمار يتأثر...
كيف سيؤثر وباء "كورونا" على سوق العقار؟
بالتأكيد؛ انتشار مرض فيروسي مثل "كورونا" سيكون له وقع مؤثر على الجانب الاقتصادي والعقاري لكثير من الدول التي تفشّى فيها هذا المرض.
كشفت وزارة العدل، عن استقبالها إلكترونيًّا -عبر بوابة ناجز - أكثر من 11580 طلب إفراغ إلكتروني للعقارات، بقيمة تتجاوز الـ1. 2 مليار ريال؛ وذلك منذ تدشين الخدمة أواخر مارس 2020، وحتى اليوم. الافراغ العقاري الإلكتروني. وأوضحت الوزارة أن الخدمة تُمَكّن المستفيدين من بيع ونقل الملكية العقارية بالكامل دون الحاجة إلى زيارة كتابات العدل والبنوك لإصدار شيك مُصَدّق بالمبايعة، في عملية إلكترونية متكاملة من خلال الحساب البنكي الوسيط الخاص بوزارة العدل؛ وذلك بالشراكة مع مؤسسة النقد العربي السعودي والبنك الأهلي التجاري؛ حيث يتم إنشاء حساب بنكي وسيط لكل صفقة عقارية؛ وذلك لاستلام مبلغ المبايعة من المشتري من خلال قيامه بالتحويل عن طريق القنوات البنكية الإلكترونية، وعند اكتمال المبلغ يقوم النظام بعملية تحويله للمالك ونقل ملكية العقار لحظيًّا للمشتري لتتم العملية بشكل إلكتروني متكامل دون تدخل بشري. وأشارت إلى أن الخدمة متاحة حاليًّا لأصحاب العقارات الذين يملكون حسابًا في البنك الأهلي التجاري؛ على أن يتم التوسع في الخدمة خلال الأسابيع القادمة لتشمل المتعاملين مع عدد من البنوك المحلية المتاحة بالتعاون مع مؤسسة النقد العربي السعودي. واشترطت الوزارة لنقل ملكية العقار إلكترونيًّا، أن يكون البيع مباشرًا بين البائع والمشتري دون وكلاء، وأن يكون الطرفان سعوديين، ولديهما حساب مفعل في أبشر، على أن تتم العملية خلال 24 ساعة بعد إنشاء الطلب وقبوله من قِبَل المشتري.
نسألُ اللهَ أن يجعلنا مِنَ المتقينَ الصادقين، أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم. الخطبة الثانية
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد:
فيا أيها المؤمنون، اعلموا رحِمكم الله أنَّ الصِّدق ليس في الأقوالِ فحسب، بل في القول والعمل والنية، والصِّدقُ ليسَ مع الناسِ فحسب، بل الصدقُ مع اللهِ تعالى، ومع النفسِ ومعَ الناس، ويكونُ المسلمُ صادقًا معَ ربِّهِ تعالى إذا حقَّقَ الصدقَ في جوانبَ ثلاثة: الإيمانِ والاعتقادِ الحسَن، والطاعاتِ، والأخلاقِ، فيُحَقِّقَ هذهِ الجوانبَ على الوجهِ الذي يريدُهُ اللهُ تعالى. وليسَ كلُّ مَن عَمِلَ طاعةً يكونُ صادقًا، إلا إذا كانَ ظاهرُهُ وباطنُهُ على الوجهِ الذي يحبُّهُ اللهُ تعالى، والصادقُ معَ ربهِ تعالى يبلغُ بِصدقِ نِيَّتِهِ ما يَبلُغُ العاملُ إنْ تَعَذَّرَ عليهِ القيامُ بالعَمَل، فعن سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ سَأَلَ اللَّهَ الشَّهَادَةَ بِصِدْقٍ بَلَّغَهُ اللَّهُ مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ وَإِنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ "؛ رواه مسلم.
ان الصدق يهدي البر
أيها المسلمون: تحروا الصدق وتحلو به وربوا عليه أبناءكم فهو مطية إلى النجاة ومفتاح لكل خير، وهو زينة الرجل؛ وصدق الشاعر حيث قال:
الـصدق حلـو وهو الـمر *** والـصدق لا يتركه الحر
جوهرة الصدق لها زينة *** يحسدها الياقوت والدر
بارك الله لي ولكـم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بمـا فيه مـن الآيات والذكر الحكيم؛ أقول هذا القول وأستغفر الله العظيم الجليل لي ولكـم؛ فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية:
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:
عباد الله: سمعتم شيئا يسيرا عن خصلة الصدق التي أخبر الصادق الأمين أنه لا يضر صاحبها شيء مهما فاته من حظوظ الدنيا ومتاعها؛ وقد أدرك السلف الكرام أئمة الصدق والخلال الحميدة قيمة خصلة الصدق ومكاسبها الدنيوية والأخروية؛ فسطروا في الثناء عليها أروع الأقوال وأصدقها؛ ألا وإن مما قالوه في الصدق:
قول أمير المؤمنين عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-: " لا تنظروا إلى صلاة أحد ولا إلى صيامه، ولكن انظروا إلى من إذا حدث صدق، وإذا ائتمن أدى، وإذا أشفى ورع ". وقول طاووس -رحمه الله-: "إذا أراد الله بعبد خيرا منحه خلقا صالحا ". ان الصدق يهدي البر. وقال أبو سليمان -رحمه الله-: " اجعل الصدق مطيتك والحق سيفك والله غاية طلبتك ".
الحديث الشريف ان الصدق يهدي الى البر
ويعتبر القرآن الكريم أول كتاب سماوي أشار إلى علاقة هذه المنطقة في الدماغ بالكذب، وذلك في قوله تعالى: «كلا لئن لم ينته لنسفعن بالناصية*ناصية كاذبة خاطئة»- العلق: (15-16). ان الصدق يهدي الئ البر و ان البر. استطاع العلماء بمساعدة جهاز المسح المغناطيسي الوظيفي للدماغ إثبات أن الصدق لا يكلف الدماغ أي جهد، فالصادق يتذكر الذي حدث بكل بساطة، أما الكذب فيتطلب طاقة كبيرة ويستنزف الخلايا العصبية؛ لأن الكاذب يبذل مجهودًا في تذكر ما يريد إخفاءه، وأن يؤلف رواية مخالفة للواقع لتحقيق غرضه، كما عليه أن يقدم أداءً تمثيليًا مقنعًا. وبحسب جمعية علم النفس الأمريكية؛ فقد أشارت دراسة إلى الارتباط الوثيق بين الصدق وتعزيز الصحة النفسية، وبين الكذب وأثره السلبي على الصحة النفسية، فمن كانوا يكذبون خلال حياتهم اليومية، كانوا يعانون من الكآبة والتوتر. وخلال مدة الدراسة تبين وجود صلة بين الحد من الكذب وتحسن الصحة لدى المجموعة التي تلقت تعليمات بعدم الكذب حسب ما كشفت الدراسة، وعندما قل عدد الأكاذيب التي قالها أفراد تلك المجموعة عن الأسابيع السابقة، قل عدد شكواهم من متاعب نفسية بمقدار 4 مرات. يقول خبير التنمية البشرية «أيمن فتيحة» إن العديد من الأفراد قد يرسمون صورة على وجهوهم مختلفة تمامًا عما يضمرونه بداخلهم، وهو ما يعتبر وسيلة لزيادة فكرة الصراع الداخلي، الذي يحدث داخل الإنسان بمرور الوقت، والذي ينتج عن رفض الإنسان للصدق مع نفسه، مما يبعده عن تحقيق السلام النفسي الداخلي.
ان الصدق يهدي الئ البر و ان البر
وفي اصطلاح أهل المعاني: الحكم المطابق للواقع، يطلق على الأقوال، والعقائد، والأديان، والمذاهب باعتبار اشتمالها على ذلك، ويقابله الباطل. وأما الصدق، فقد شاع في الأقوال خاصة، ويقابله الكذب. وقد يفرق بينهما بأن المطابقة تعتبر في الحق: من جانب الواقع، وفي الصدق: من جانب الحكم. فمعنى صدق الحكم: مطابقته للواقع. ومعنى حقيته: مطابقة الواقع إياه، وقد يطلق الحق على الموجد للشيء، وعلى الحكمة، ولما يوجد عليه، كما يقال: الله: حق، وكلمته: حق). – الفرق بين الوفاء والصدق: (قيل: هما أعم وأخص. الحديث الشريف ان الصدق يهدي الى البر. فكل وفاء صدق، وليس كل صدق وفاء. فإن الوفاء قد يكون بالفعل دون القول، ولا يكون الصدق إلا في القول؛ لأنه نوع من أنواع الخبر، والخبر قول). – الفرق بين الصَّادق والصِّدِّيق: قال الماوردي: (والفرق بين الصَّادق والصِّدِّيق: أن الصادق في قوله بلسانه، والصديق من تجاوز صدقه لسانه إلى صدق أفعاله في موافقة حاله لا يختلف سره وجهره، فصار كلُّ صِدِّيق صادقًا، وليس كل صادق صِدِّيقًا). نماذج من حياة الأنبياء عليهم السلام مع الصدق
الأنبياء عليهم السلام كلهم موصوفون بالصدق، وقد ذكر الله أنبياءه بالصدق فقال: وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا [مريم: 41] وقال سبحانه: وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا[مريم: 56].
وهذا سيدُ الأولينَ والآخِرينَ صلى الله عليه وسلم، كانَ أصدقُ الناسِ، وكان معروفًا بالصِّدقِ في قومه، وكان يُلقَّبُ بالصادقِ الأمين. وكان صلى الله عليه وسلم يأمُرُ الناسَ بالصِّدق ويَحُضُّهُم عليه، ويحذِّرُهم من الكذب وينهاهم عنه، قال صلى الله عليه وسلم: " إنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إلى البِرِّ، وإنَّ البِرَّ يَهْدِي إلى الجَنَّةِ، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حتَّى يُكْتَبَ صِدِّيقًا، وإنَّ الكَذِبَ يَهْدِي إلى الفُجُورِ، وإنَّ الفُجُورَ يَهْدِي إلى النَّارِ، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حتَّى يُكْتَبَ كَذّابًا "؛ متفق عليه. ففي الحديثِ: أنَّ الصِّدقَ يُوصِلُ إلى الخَيراتِ كُلِّها، فالبِرُّ: هو اسمٌ جامِعٌ لِلخَيرِ كُلِّه، والصِّدقُ يُطلَقُ على صِدقِ اللِّسانِ، والصِّدقِ في النِّيَّةِ، وهو الإخلاصُ، والصِّدقِ في العَزمِ على خيرٍ نواه، والصِّدقِ في الأعمالِ، وأقَلُّ الصِّدقِ: استواءُ سَريرتِه وعلانيَتِه. الصدق ؟ في الاسلام - السيدات. وأخبرَ صلى الله عليه وسلم أنَّ الكذبَ خَصلةٌ مِن خِصالِ النفاق، فقال صلى الله عليه وسلم: " أَرْبَعٌ مَن كُنَّ فيه كانَ مُنَافِقًا خَالِصًا، ومَن كَانَتْ فيه خَصْلَةٌ منهنَّ كَانَتْ فيه خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ حتَّى يَدَعَهَا: إذَا اؤْتُمِنَ خَانَ، وإذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وإذَا عَاهَدَ غَدَرَ، وإذَا خَاصَمَ فَجَرَ "؛ متفق عليه.