تعرفي على أضرار ضرب الطفل في عمر السنتين
عمون - يحفل عمر السنتين بالكثير من الأحداث، ويعد مرحلة فارقة بالنسبة للطفل، حيث تشير طريقة لعبه وتعلمه وحديثه، وتصرفاته وحركاته إلى تطور نموه؛ فنراه يقوم ببعض التصرفات التي تنم على رغبته في الاستقلالية، مع زيادة في نوبات الغضب، والبدء في تحسن حركته والوقوف بدون مساعدة، ومحاولات عابثة عديدة لاستكشاف العالم حوله، كما يخطو أولى خطواته في إدراك الآخرين ومشاعرهم ببطء.. كل هذا يصاحبه بعض الاضطراب في السلوك.. ومن هنا كان اضطرار بعض الآباء إلى ضرب طفلهم كأسلوب للعقاب والتربية. وعن أضرار الضرب وتأثيره على الطفل في عمر السنتين من الناحية النفسية والصحية والاجتماعية، تحدثنا الدكتورة فاطمة الشناوي، أستاذة طب النفس ومحاضِرة التنمية البشرية. ضرب الطفل في عمر السنتين كيف اربي واتعامل مع أطفالي بدون ضرب - مجلة أبدعي. الضرب إيذاء وإساءة جسدية للطفل الضرب يصنف على المستوى النفسي والتربوي على أنه إيذاء وإساءة جسدية، سواء كان ذلك ضرباً، أو حبساً أو تعدياً يسبب الحروق أو الكدمات. الضرب نوع من أنواع العنف البدني الذي يُمارس على الطفل، ما يؤدي إلى ألم وتضرر للطفل جسدياً، وشعوره بالخوف والرهبة نفسياً. الضرب يجعل الطفل شخصية مهزوزة، وفي حالة خوف من المجهول.. رغم احتياجه لمن يحتويه ويُشعره بالأمان والحنان.
- ضرب الطفل في عمر السنتين كيف اربي واتعامل مع أطفالي بدون ضرب - مجلة أبدعي
- بيع الذهب عبر شبكة الانترنت - الإسلام سؤال وجواب
ضرب الطفل في عمر السنتين كيف اربي واتعامل مع أطفالي بدون ضرب - مجلة أبدعي
يهوى خوض المغامرات و اكتشاف ردود الافعال و التقليد. اذ يتميز بقدرة رهيبة على الاستقطاب و المحاكاة. فعقله الصغير كالاسفنجة يمتص كل ما يسكب اليه. أضف الى أنه ليس له محصول لغوي اذ يبدأ بتقليد و امتصاص كل ما حوله ثم يخزنه سواء كانت أفعالا أم ألفاظا. بمعنى أنه يستقطب و يتبنى تصرفات و ألفاظ و سلوكيات اما من أبويه وهما المصدر الاكبر او حتى من التلفاز و كذلك من أقاربه. ثم ستكبر دائرة المصادر من الحضانة و المدرسة و الشارع و النوادي …
فالنقطة الأولى التي يجب علينا فهمها ان كلام الطفل هو كلام مسموع لم يقم باختراعه لوحده. اما النقطة الثانية هو ان طفل السنتين له أسباب و دوافع للقيام بسلوك الضرب من بينها:
1/ السكوت عن مثل هذا التصرف من البداية و عدم الانتباه الى خطورته و مبادلته بالضحك و اللعب, فالطفل يظن ان والديه قد اعجبا بتصرفه هذا و انه امر ممتع و مفرح بالنسبة لهم. لذلك يستمر بالضرب
2/ يقوم الطفل بالضرب حبا في الاكتشاف:فكما وضحنا سابقا ان طفل السنتين فما فوق تعتريه مشاعر الفضول و حب الاكتشاف. فهو يريد ان يكتشف ردة فعل امه عندما يضربها
3/ أطفال التكنولوجيا هم أطفال هذا العصر: لا يخلو كل بيت من طفل مدمن تلفاز او جوال.
هههه قلت لها ليش قالت ياهل يعني لزم تقول ماما فيني.... فهمتي علي طبعا
كمان بنتي الحين اي حلو ماااتكله اله بعد الغداء او الريوق ورا العشااء مستحيل وهي حافظه الدرس عدل ولايمكن تكسر كلمتي وهي اصلا ياست انها تاثر علي باي طريقه من طرق الاطفال من بكاء او حنه او تودد لاني بس اقول لا لا لا ولا اهتم لبكاءها ولا حنتها ابدا الى ان تعلمت ومشت على النظام الي انا ابي وبس سلاااامتج بس العيااال صج تعب مايتعلمون بين يوم وليله يبيلهم حيل وتعب.
فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (الْوَرِقُ
بِالذَّهَبِ رِبًا، إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا، إِلَّا
هَاءَ وَهَاءَ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا، إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ، وَالتَّمْرُ
بِالتَّمْرِ رِبًا، إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ). والأوراق النقدية تأخذ حكم
الفضة في هذا. فلا يجوز بيع الذهب بالنقود: إلا يدا بيد. بيع الذهب عبر شبكة الانترنت - الإسلام سؤال وجواب. جاء في قرار " مجمع الفقه
الإسلامي " التابع لمنظمة " المؤتمر الإسلامي " ما نصه:
"بخصوص أحكام العملات الورقية: أنها نقود اعتبارية ، فيها صفة الثمنية كاملة ،
ولها الأحكام الشرعية المقررة للذهب والفضة من حيث أحكام الربا والزكاة والسلم
وسائر أحكامهما" انتهى من مجلة المجمع ( العدد الثالث ج3 ص 1650 ، والعدد الخامس ج3
ص 1609). وجاء في " فتاوى اللجنة
الدائمة " (13/ 475): " أحيانا يشتري صاحب المحل ذهبا بالجملة بواسطة التلفون ، من
مكة أو من خارج المملكة، وهو في الرياض، من صائغ معروف لديه، والبضاعة معروفة لدى
المشتري، كأن تكون غوايش أو غير ذلك، ويتفقون على السعر، ويحول له الثمن بالبنك،
فهل يجوز ذلك أو ماذا يفعل؟
الجواب: هذا العقد لا يجوز أيضا؛ لتأخر قبض العوضين عنه، الثمن والمثمن، وهما معا
من الذهب، أو أحدهما من الذهب والآخر من الفضة، أو ما يقوم مقامهما من الورق النقدي.
بيع الذهب عبر شبكة الانترنت - الإسلام سؤال وجواب
وهو تابع لشركة آى صاغة وهى شركة مساهمة مصرية مسجلة فى وزراة الاستثمار. وتم اختياره ضمن أفضل 10 شركات ناشئة في مصر وأصبح معترف به رسميا على خريطة الاستثمار في الشركات الافريقية الناشئة، وقد انطلق الموقع في 2016 وحقق نجاح كبير في الوصول لأكثر من 100 ألف من المهتمين بسوق المجوهرات وتتم من خلاله عمليات التسوق والشراء للذهب والمجوهرات حيث حقق ملايين المشاهدات لجميع المنتجات المعروضة عليه، وأصبح يحقق زيادة مستمرة وملحوظة في نسبة طلبات الشراء اونلاين، وهذا النجاح لم يأتي عبثا بل وراؤه منظومة متكاملة من الخبراء في سوق الصاغة والمجوهرات، وأيضا في مجال المبيعات و التسويق الالكتروني. - من يقوم بعرض المنتجات على الموقع الالكترونى:
يسمح موقع آى صاغة لمحلات الذهب والمجوهرات بإنشاء متجر خاص بكل محل على الموقع ومن خلاله يقوم المحل بعرض جميع منتجاته وذكر جميع التفاصيل الخاصة بكل قطعة من حيث الوزن والعيار والماركة والمقاس المتوفر ووصف القطعة بالكامل مع صور واضحة ودقيقة للمنتج. شراء الذهب اون ن. - هل أى شخص لديه ذهب ومجوهرات يمكنه عرض منتجاته على الموقع؟
بالطبع لا، يسمح للمحلات الموثوق فيها فقط بعرض المنتجات ويتم ذلك عن طريق الزام المحل بتقديم كل ما يفيد بأنه محل قائم وله اوراق رسمية ويقدم جميع بياناته كاملة لإدارة الموقع حتى يتم السماح له بإنشاء متجر وعرض منتجاته للجمهور.
جاء في القرار السادس من الدورة الخامسة للمجمع الفقهي الإسلامي بمكة المكرمة:
" بناء على أن الأصل في النقد هو الذهب والفضة، وبناء على أن علة جريان الربا فيهما هي مطلق الثمنية، في أصح الأقوال عند فقهاء الشريعة. وبما أن الثمنية لا تقتصر عند الفقهاء على الذهب والفضة، وإن كان معدنهما هو الأصل. وبما أن العملة الورقية قد أصبحت ثمنًا، وقامت مقام الذهب والفضة في التعامل بها، وبها تقوم الأشياء في هذا العصر؛ لاختفاء التعامل بالذهب والفضة، وتطمئن النفوس بتمولها وادخارها، ويحصل الوفاء والإبراء العام بها، رغم أن قيمتها ليست في ذاتها، وإنما في أمر خارج عنها، وهو حصول الثقة بها، كوسيط في التداول والتبادل، وذلك هو سر مناطها بالثمنية. هل يجوز شراء الذهب اون لاين. وحيث إن التحقيق في علة جريان الربا في الذهب والفضة هو مطلق الثمنية، وهي متحققة في العملة الورقية لذلك كله؛ فإن مجلس المجمع الفقهي الإسلامي، يقرر: أن العملة الورقية نقد قائم بذاته، له حكم النقدين من الذهب والفضة، فتجب الزكاة فيها، ويجري الربا عليها بنوعيه، فضلاً، ونسيئًا، كما يجرى ذلك في النقدين من الذهب والفضة تمامًا؛ باعتبار الثمنية في العملة الورقية، قياسا عليهما " انتهى من "قرارات المجمع الفقهي الإسلامي" (ص 101 – 102).