وتضم هذه القنوات شبكة ممتدة قوامها 551 فرعاً من بينها 157 فرعاً وقسماً نسائياً، و5006 جهاز صراف آلي و83, 958 نقطة بيع منتشرة في جميع أنحاء المملكة، إضافة إلى الخدمات المصرفية عبر الإنترنت والخدمات المصرفية عبر الهاتف الجوال. وإلى جانب امتلاكه أكبر شبكة فروع في الشرق الأوسط، يعمل المصرف كذلك من خلال 10 فروع في الأردن وفرعين في الكويت، بينما تدير الشركة التابعة له في ماليزيا 18 فرعاً. يمتلك المصرف أيضاً أكبر قاعدة عملاء في المملكة تتألف من أكثر من تسعة ملايين عميل، ويقدم خدمة دفع الرواتب لأكثر من 50 بالمئة من الموظفين الحكوميين. وقد عقد المصرف شراكات مع أكثر من 200 بنك مراسل في نحو 50 دولة حول العالم لتسهيل معاملاته التي تناهز 172 مليون معاملة شهرياً في المتوسط وأكثر من مليون عملية لتحويل الأموال. الشروط والأحكام. بلغ عدد موظفي المصرف 12, 732 موظفاً في نهاية عام 2018م، مما يجعل المصرف واحداً من أكبر 10 جهات توظيف بالمملكة في القطاع المالي. مجموعة مصرف الراجحي
تضم مجموعة مصرف الراجحي سبع شركات تابعة إلى جانب المصرف، وتعمل جميعها وفق أحكام ومبادئ الشريعة الإسلامية. تقع أربع من تلك الشركات التابعة داخل المملكة (انظر ملخص الشركات الفرعية) بينما توجد ثلاث منها خارج المملكة.
- الشروط والأحكام
- المباشر للشركات
الشروط والأحكام
اتصل بنا
في حالة وجود أي أسئلة، يمكنك التواصل معنا من خلال أي من فروعنا، والبريد الإلكتروني، والمحادثة الفورية، ووسائل التواصل الاجتماعي أو من خلال موقعنا الإلكتروني وتطبيق الهاتف المحمول. تاريخ النفاذ
تم تعديل هذا الإشعار بتاريخ سبتمبر 2021. إخلاء مسئولية
لا يهدف إشعار الخصوصية هذا إلى إنشاء أي حقوق تعاقدية من أي نوع أو أي حقوق قانونية أخرى، أو ينشئ أي التزامات علينا فيما يتعلق بأي طرف آخر أو نيابة عن أي طرف. المباشر للشركات. عندما تقوم بتسجيل الدخول إلى مواقع الانترنت الخاصة بأي طرف ثالث، لن يسري إشعار الخصوصية هذا. إضافة إلى ذلك، نحن لسنا مسؤولين عن محتوى مواقع الويب الخاصة بأي طرف ثالث ولا نمثل أي طرف ثالث. لذلك، نوصيك بمراجعة سياسة الخصوصية والأمان لكل رابط تقوم بتسجيل الدخول إليه.
المباشر للشركات
لمحة عامة
الراجحي أعمال هي البوابة الإلكترونية للخدمات المصرفية مصممة خصيصاً للشركات والمؤسسات الصغيرة والمتوسطة لتلائم احتياجاتهم وتطلعاتهم لمفهوم المصرفية الرقمية. يمكن للعملاء من خلال الراجحي أعمال إدارة حساباتهم المصرفية والحصول على العديد من خدمات إدارة النقد والسيولة النقدية.
تحسين منتجاتنا وخدماتنا وتجربتك المقدمة عبر قنواتنا. فهم احتياجاتك كعميل وأهليتك للمنتجات والخدمات. الترويج لمنتجات وخدمات استثمارية ومالية جديدة قد تهمك. كيف يتم جمع بياناتك الشخصية:
هناك العديد من نقاط الاتصال التي تساعدنا في جمع بياناتك، وبعض الأمثلة:
عند انشاء العلاقة والاستفادة من الخدمة - عندما تستخدم خدماتنا وتصبح عميلاً وتستفيد من منتجاتنا. تبادل المعلومات - عند إكمال نموذج ورفعه على موقعنا الإلكتروني أو تطبيقات الهاتف المحمول أو البريد الإلكتروني أو منشورات وسائل التواصل الاجتماعي أو عبر الاتصال بمركز العملاء أو المشاركة في الحملات الترويجية. التفاعل (وسائل التواصل الاجتماعي) - أي منشورات أو تفاعل أو تواصل تجريها معنا بشكل مباشر على قنوات التواصل الاجتماعي. نمط التصفح - بيانات حول كيفية استكشافك لموقعنا على الانترنت، وتوقيت زيارتك، وأنواع متصفح الإنترنت، وكيف تمت إحالتك إلى موقعنا. الاستطلاعات - استطلاعات الويب عبر الإنترنت التي تمكننا من جمع الآراء بشأن المواضيع. مثل، ما يعجبك وما لا يعجبك بشأن شكل ومظهر موقعنا الإلكتروني وتطبيقات الأجهزة المحمولة. ملاحظاتك القيمة تمكننا من تحسين جودة التجربة التي نقدمها لك كمنظمة.
المعاصي تنقسم إلى قسمين: قسم ذنوب جوارح ظاهرة، مثل القذف، والغيبة، والظلم، والاغتصاب، والقتل، والزنا، واللواط، والسرقة ونحو ذلك. والقسم الثاني: وهي ذنوب القلوب، وهن المهلكات القاصمات، ومنها: الشرك، والشك، والنفاق، والكفر، والاغترار بالله، والأمن من مكر الله، والقنوط من رحمة الله. ومنها احتقار الذنوب والتهاون بها والتسويف بالتوبة والإنابة والإصرار على المعاصي والرياء والتيه والكبر والعجب والخيانة والغدر والحسد والغل والحقد والبغض. وسوء الظن والجفاء والقطيعة والعقوق والقسوة والشح والحرص والشره على ما لا ينبغي الحرص والشره عليه. ومنها: الطغيان بالمال والقوة والجاه واحتقار النعم والاحتقار بمصائب الدين، ومنها الاستهانة بعلم الله ونظره وسمعه وإطلاعه. ومنها: قلة الحياء من الله عز وجل وتقدس وقلة الحياء ممن على اليمين وعلى الشمال من الملائكة عند فعلك ما يكرهه الله ونحو ذلك من الذنوب التي لا يسلم منها إلا من عصمه الله. عن الأعمش قال: قال عمرو بن عُتبة بنُ فَرْقَد سَألْتُ الله ثلاثًا فأعطاني اثنتين وانتظر الثالثة، سألته أن يُزهِّدني في الدنيا فما أبالي ما أقبل وما أدبر، وسألته أن يُقوِّيْني على الصلاة فرزقني منها، وسألته الشهادة فأنا أرجوها.
عن أبي معشر قال: رأيتُ عونَ بن عبدالله في مجلس أبي حازم يبكي ويمسحُ وجههُ بدُموعه. فقيل له: لم تمسح وجْهَكَ بدمُوعِكَ؟ قال: بلغني أنه لا تصيب دموع الإنسان مكانًا من جسده إلا حرم الله عز وجل ذلك المكان على النار. وقال: قلبُ التائب بمنزلة الزُجَاجة يُؤثِّر فيها جميعُ مَا أصابها، فالموعظة إلى قلوبهم سريْعة وهُمْ إلى الرقة أقرب. فداوُوا القلوب بالتوبة فلرُبَّ تائب دعته توبتُهُ إلى الجنة حتى أوفدتْهُ عليها، وجالسوا التوابين، فإن رحمة الله إلى التوابين أقرب. قال خليد العصري: كلنا قد أيقن بالموت وما نرى له مستعدًا، وكلنا قد أيقن بالجنة وما نرى لها عاملاً، وكلنا قد أيقن بالنار وما نرى له خائفًا، فعلام تعرجون. وما عسيتم تنتظرون الموت فهو أول وارد عليكم من الله بخير أو شر، فيا اخوتاه، سيروا إلى ربكم سيرًا جميلاً. قال عمر بن ذر: لما رأى العابدون الليل قد هجم عليهم، ونظروا إلى أهل الغفلة قد سكنوا إلى فرشهم ورجعوا إلى ملاذهم، قاموا إلى الله سبحانه وتعالى فرحين مُستبشرين بما قد وهبهم الله من السهر وطُول التَّهجُدِ، فاستقبلوا الليل بأبدانِهم وباشر ظلمتَهُ بصفاح وجوههم، فانقضى عنهم الليلُ وما انقضت لذَّاتهُم مِن التلاوة ولا ملَّتْ أبدانهم من طول العبادة، فأصبح الفريقان وقد ولى بربحٍ وغبن.
فوائد من كتاب إيقاظ أولي الهمم العالية
أيُها العبد، حاسب نفسك في خلوتك وتفكر في سرعة إنقراض مُدتك، واعمل بجد واجتهاد في زمان فراغك لوقت حاجتك وشدتك. وتدبَّر قبل الفعل ما يُملى في صحيفتك وانظر هل نفسك معك على الشيطان والهوى والدنيا أو عليك في مجاهدتك. لقد سَعِدَ من حاسبها وفاز من حاربها وقام باستيفاء الحقوق منها وطالبها وكلما قصرت أو ونَتْ عاتبها وكلما توقَّفَتْ جذبها. قال عمر بن عبدالعزيز أهل القبور محبُوسُون ندموا على ما قدموا، وأهل الدور مُنتظرون يقتتلُون على ما عليه أهل القبور مُتندمُون. فلا هؤلاء إلى هؤلاء يرجعون، ولا هؤلاء بهؤلاء معتبرون. تأهب فإنك مُقبل على كربةٍ لا كالكرب، تطلب النجاة من غير باب الطَّلب، وتقفُ في الصلاة وإن صلاتك لعجبْ، الجسْمُ حاضرٌ والقلبُ في شُعب. الجسدُ بالعراق والقلبُ في حلب، الفهم أعجميُ و اللفظ لفظ العرب، وهذا يدل على أن حُبَّ الدُنيا والهوى على قلبك قد غلب. قال عبدالأعلى التيمي: شيئان قطعا عني لذات الدنيا ذكرُ الموت، والوقوفُ بين يدي الله. قال عثمان: لو أني بين الجنة والنار ولا أدْري إلى أيتهما يُؤمرُ بي لاخترتُ أن أكون رمادًا قبل أن أعلم إلى أيتهما أصبر.
* تدري لـــيـــش ؟ الصلاة
لأنها عماد الدين
وآخر وصيه وصى بها النبي
وأول شي أوجبه الله من العبادات
وأول مايحاسب عليه العبد
وآخر مايفقد من الدين
فحافظ عليها تكن لك نور وستر وبرهان يوم القيامه. هناك قصه تقول ان واحد كان صايع ضايع لكن ملتزم بصلاته وماقعد بعدها ثلاث شهور إلا هو ميت بحادث سياره وكل من شافه قبل مايدفن إستبشر له بخير من النور اللي في وجهه صلحت صلاته فصلح سائر عمله
{إتعظ وإعتبر منهم}
سمعت بقصة شباب مسافرين في الشمال وصار عليهم حادث إنقلبت فيهم السياره وطلعت جثثهم منها جوا اللي بيسعفونهم لقوهم ميتين واحد منهم لقوا جزء من دماغه طايح على شريط الأغاني اللي من قوة الإنقلاب طلع من المسجل والثاني كان بين إيديه ظرف فتحوه وليتهم مافتحوه كان فيه صور نساء وعري وفحش والآخر آه الله يرحمهم ويعفوا عنهم خاتمتهم والله شينه الله يحسن خاتمتنا. وحديثا أما سمعت بقصة الشاب الذي أخرج بعد ثلاث ساعات من قبره للتشريح دفنوه وسيما وأخرجوه..... الله يرحمه ويعفو عنه ويغفرله كان لايصلي ويسمع الأغاني حسب ماذكر
إبحث عن مقطع البلوتوث هذا لتراه وترى آثار الضرب فيه. * ( أمــــــــانــــــــه) *
في عنقك والأمانه لم تستطع الجبال حملها وأنا أحملك إياها
إنــــــــشــــــــرهــــــــا
وسائط أو بلوثوث مجاني ومايكلفك شي وبدل إرسال البلاوي والخرابيط الي مالها فايده بالعكس تآخذ ذنوب غيرك عليها سواء كانت صور أو أغاني أو مقاطع الــ......
بدل هذا كله إرسل شي يجبلك حسنات بحجم الجبال وتستمر تنشر حتى بعد موتك بعد عمر طويل أحسن من غيرها وبرئ ذمتك وأمانتك و
إرسلها:
على راحتك وحسب ظروفك بس أقل شي لشخص واحد حتى تبرئ ذمتك وأمانتك.