كيف تتخلص من الإرهاق ؟ "
الإسترخاء ليس مجهوذا يبدل ، و إنما هو التوقف التام عن كل مجهود و ابدأ الإسترخاء دائما باسترخاء عضلات عينيك و وجهك. كما قدم لنا الكاتب 5 مقترحات تساعدنا على الإسترخاء ، هذه الطرق و المقترحات تمنعنا من الإرهاق و القلق. الفصل السادس:
" اتبع في عملك هذه العادات تتجنب الإرهاق و القلق "
حتى تتجنب الإرهاق و القلق في عملك:
لا تترك على مكتبك أوراقا باستثناء تلك التي تتعلق بعملك. أنجو الأهم فالمهم. لا تؤجل اتخاذ قرار تستطيعه اليوم إلى الغذ. تعود كيف تنظم و تشرف. الفصل السابع:
" كيف تتخلص من الملل "
إن حياتنا من صنع أفكارنا ، انت بحديثك إلى نفسك كل صباح يمكنك أن توجه نفسك للتفكير بأفكار الشجاعة و السعادة و القوة. إذا ملأت ذهنك بالأفكار الصحيحة ، بإمكانك ان تسعد بأي عمل مهما يثقل عليك. و إلى هنا نكون قد انهينا من تلخيص كتاب فن التعامل مع الناس الذي تناول بعض النصائح حتى تستطيع أن تتعامل مع الناس بسهولة و يسر دون مشاكل. نتمنى أن يكون قد نال إعجابكم كما يمكنك قراءة كتب أخرى ذات نفس الطابع " التنمية البشرية " ككتاب أغنى رجل في بابل لجورج صامويل كلاسون الذي يقدم مجموعة من الإرشادات التي تكسبك خطوات محكمة فتبلغك بأنه يجب عليك أولا التحكم في نفقاتك وتكوين أول قواعد ثروتك ، وكيف تبدأ في الأستثمار بهذه الأموال البسيطة.
- التعامل مع النسب
- اداب التعامل مع الناس للاطفال
- منزلة السُنّة النبوية في الإسلام - صحيفة النبأ الإلكترونية
التعامل مع النسب
الفصل الرابع:
" افعل ذلك تكن موضع إعجاب أينما ذهبت "
من فنون التعامل مع الناس قدم لنا الكاتب قاعدة و هي إذا أردت أن يحبك الآخرون ، أظهر إهتمامك بالناس ، و إذا أردنا أن نكسب أصدقاء يجب أن نكرس أنفسنا لخدمة الآخرين و نجرد أنفسنا من الأنانية و التفكير في الذات. الفصل الخامس:
" كيف تجعل الناس يحبونك في الحال ؟ "
مبدأ مهم جدا في السلوك الإنساني ، لو عملنا به لن تكون لن تكون مشاكل أبدا: اجعل الشخص الآخر يشعر بأهميته و عامل الناس بما تحب أن يعاملوك ستجني أشياء لم تتوقع أبدا أنك ستكسبها. الباب الثاني:
« طرق لإجتذاب الناس إلى طريقة تفكيرك »
" الطريقة الأكيدة لخلق الأعداء "
إحترم آراء الشخص الآخر ، و لاتقل لأحد أنه على خطأ ، لأنك بإمكانك أن تقول لشخص آخر أنه مخطأ من خلال نظرة قد تكون بذلك بليغا كما لو صارحته بأنه مخطأ لن يوافقك على ذلك لأنك وجهت الضربة مباشرة إلى ذكاءه و حكمته ، لكنها لن تثنيه عن رأيه.
" أقصر الطرق إلى تفكير الناس "
إذا رغبت أن تكسب الناس إلى وجهة نظرك فاتبع تلك القاعدة: توسل بالرفق واللين و اترك الغضب والعنف
" طريقة سقراط "
مهم جدا أن تبدأ الحوار من الناحية الإيجابية وتجنب نقاط الإختلاف مع الطرف الآخر و حاول التأكيد على الأشياء التي تتفق معه عليها ، أشعره أنكما تسعيان إلى نتيجة واحدة.
اداب التعامل مع الناس للاطفال
لا أجيد التعامل مع الناس عبارة يكرره الكثير من الأشخاص بمختلف الفئات العمرية، فهناك فرق بين الخجل والانطوائية وعلى المرء أن يلاحظ تلك الصفة إذا أصبحت عائق تمنعه من التعامل مع الآخرين فأنه بحاجة للتعرف على أسباب تلك المشكلة ومعالجتها بصورة علمية. يوضح علماء النفس إلى إن هناك عدة أسباب تجعل الإنسان لا يجيد التعامل مع الناس ويأتي في المقدمة المنصات الإلكترونية التي نشرت التباعد بين البشر وعلى أثرها زادت الانطوائية والعزلة لدى الكثيرين. تتمثل عناصر عدم إجادة الفرد في التعامل مع الآخرين في الآتي. البيئة المحيطة
يتواجد بعض الأفراد في بيئة تفضل عدم الاختلاط مع الغير والتعايش بشكل منعزل وينبع ذلك من الحرص الشديد على الأطفال والقلق من أكتساب سلوكيات خاطئة، لكن تلك الطريقة التربوية غير سليمة فهي تجعل الطفل انطوائي وغير قادر على التكيف مع اقرأنه. يجب أن يربي الطفل في بيئة أجتماعية سوية تعلمه كيفية التفاعل مع الآخرين والتحدث معهم دون رهبة، فإن ذلك يجبنه الكثير من الأمراض النفسية. أما الشخص البالغ يجب أن يكسر حاجز الخوف الذي بداخله ويبدأ التفاعل مع عائلته والجيران وأصدقاء الدراسة والعمل. مواقع التواصل الاجتماعي
ذكرت العديد من الدراسات والأبحاث العلمية إن للمنصات الإلكترونية ومواقع التواصل الاجتماعي تأثير سلبي على الإنسان.
رؤيته للمساوئ دون المحاسن: حيث ينظر إلى الآخرين بعين كارهة ناقمة مهما فعلوا، فيبحث عن مساوئهم ويتجاهل المحاسن، فإن وجد في شخص مجموعة من المحاسن وبينها سيئة واحدة فلا يرى إلا السيئة، ويقوم بنشرها بين الناس. قسوة القلب: حيث يتصرف دون رحمة أو رأفة بالآخرين. الحقد على الناس: حيث يحمل هذا الشخص الحقد الدفين في قلبه تجاه الآخرين، فلا يختلف مع أحد إلا وحقد عليه وكرهه، ولا يجعل في قلبه أي مكان للصلح أو العفو. التوغل في ممارسة المعاصي: حيث يتصف هذا الشخص بالتمرد والمجاهرة بالمعصية وهي صفة تنم عن خبث الباطن وسواده. يعتبر سؤال كيف اتعامل مع الناس الخبثاء سؤال يبحث الكثير عن إجابة عنه، وهناك العديد من الوسائل والطرق التي تستطيع أن تتعامل بها مع الشخص الخبيث، منها:
ضعهم عند حدودهم فالأشخاص الخبثاء هم أناس سيئين يريدونك أن تنضم إلى حزب الفشل حتى يشعروا بالرضا عن أنفسهم، ويمكنك تجنب ذلك عن طريق وضع حدود وإبعاد نفسك عنهم. اختر الوقت المناسب للمعركة حيث أنه عليك أن تتحكم في عواطفك ومشاعرك، وقتها فقط ستتمكن من اختيار معاركك بحكمة وتقف فقط عندما يكون الوقت مناسبًا. الناس الخبثاء يدفعونك للجنون لأن سلوكهم غير منطقي فلماذا تسمح لنفسك بالرد عليهم بنفس أسلوبهم وخسارة احترامك لذاتك
حاول التعامل بعقلانية معهم حيث أنه كلما كان الشخص أكثر عقلانية وأكثر حكمة في تعاملاته مع الخبثاء قام بالتغلب عليهم في الخبث.
تنمية المهارات الحياتية للطالبة، مثل: التعلم الذاتي ومهارات التعاون والتواصل والعمل الجماعي، والتفاعل مع الآخرين والحوار والمناقشة وقبول الرأي الآخر، في إطار من القيم المشتركة والمصالح العليا للمجتمع والوطن. تطوير مهارات التعامل مع مصادر التعلم المختلفة و التقنية الحديثة والمعلوماتية و توظيفها ايجابيا في الحياة العملية
تنمية الاتجاهات الإيجابية المتعلقة بحب العمل المهني المنتج، والإخلاص في العمل والالتزام به
يمكنك الحصول علي التحاضير الكاملة للمادة بالإضافة للتوزيع المجاني من هذا الرابط ادناه
تحضير مادة الحديث 1 مقررات
لمعرفة الحسابات البنكية للمؤسسة: اضغط هنا
يمكنك التواصل معنا علي الارقام التالية:👇🏻
منزلة السُنّة النبوية في الإسلام - صحيفة النبأ الإلكترونية
ويظهر مما سبق التجاوزُ الذي يقعُ فيه بعض فقهاءِ الدستور الوضعي المعاصرين؛ من أمثال د. عبدالحميد متولي الذي يقول: إن "ما يعدُّ تشريعًا وقتيًّا أو زمنيًّا... ما صدر عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- باعتبار ما له من الإمامة والرياسة العامة لجماعة المسلمين.. مثل بعث الجيوش وتولية القضاة... ولا ريب أن الأحكام الدستورية تعد كذلك" [2]. وما يُقرِّره بناءً على هذه القاعدة بأنه "بعيد عن الصواب ما يذكره الكثيرون... من أولئك الذين ينادون من قادة الفكر السياسي الإسلامي بوضع دستور إسلامي، من أن مصادر هذا الدستور هي أولاً القرآن والسنة" [3] ؛ ولأن السنة في رأي متولي " التي وردت في التفصيلات والجزئيات أو التنظيمات أو التطبيقات لمبدأ أو لقاعدة كلية " [4] ، تعدُّ تشريعًا وقتيًّا غير ملزمة ولا ينبغي الأخذ بها.
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعلم الصحابي المسيء في صلاته -: "إذا قمت إلى الصلاة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن، ثم اركع حتى تطمئن راكعاً، ثم ارفع حتى تعتدل قائماً، ثم اسجد حتى تطمئن ساجداً، ثم ارفع حتى تطمئن جالساً، ثم افعل ذلك في صلاتك كلها"[7]. كما أن الرسول صلى الله عليه وسلم بين إقامة الصلاة بفعله، فصلى وقال: "صلوا كما رأيتموني أصلي"[8]. ففي هذا كله وغيره تفصيل لمجمل القرآن، وهو لون من ألوان البيان لما نزل عليه. المطلب الثالث: السنة النبوية تخصص عام القرآن أحياناً:
ففي قوله تعالى: ﴿ يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ﴾ [النساء: 11]، جاء الحكم بأن الأولاد جميعاً يرثون من آبائهم وأمهاتهم، ولكن السنة النبوية خصصت هذا العموم (لا يتوارث أهل ملتين ولا يرث مسلم كافراً، ولا كافر مسلماً)[9] فلو كان الأب كافراً والابن مسلماً أو العكس فلا توارث بينهما، وكذلك إذا كان الزوج مسلماً والمرأة كتابية. وفي قوله تعالى: ﴿ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ﴾ [النساء: 24]، أحل الله تعالى النكاح بالنساء غير اللاتي ذكرن في آيات المحرمات من النساء، وهذا الحكم خصصته السنة النبوية.