القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً مِنْ قَرْيَتِكَ الَّتِي أَخْرَجَتْكَ أَهْلَكْنَاهُمْ فَلا نَاصِرَ لَهُمْ (١٣) ﴾
يقول تعالى ذكره: وكم يا محمد من قرية هي أشد قوة من قريتك، يقول أهلها أشدّ بأسا، وأكثر جمعا، وأعدّ عديدا من أهل قريتك، وهي مكة، وأخرج الخبر عن القرية، والمراد به أهلها. وكأين من قرية عتت. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:
⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ﴿وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً مِنْ قَرْيَتِكَ الَّتِي أَخْرَجَتْكَ أَهْلَكْنَاهُمْ﴾ قال: هي مكة. ⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة في قوله ﴿وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً مِنْ قَرْيَتِكَ﴾ قال: قريته مكة.
- إمهال الله للظالمين ...قراءة في الأسباب - إسلام أون لاين
- نسبة السنة في ايران
- نسبة السنة في ايرانی
إمهال الله للظالمين ...قراءة في الأسباب - إسلام أون لاين
([1])صحيح البخاري ، رقم (4686)
([2])تفسير المنار (9/ 379)
([3])التحرير والتنوير (15/ 357)
2- وفي قوله: {ليخرج الذين آمنوا وعملوا الصالحات من الظلمات إلى النور} استعارتان تصريحيتان شبّه الكفر بالظلمات ثم حذف المشبّه وأبقى المشبّه به وشبّه الإيمان بالنور وحذف المشبّه وأبقى المشبّه به أيضا. اهـ.. قال أبو البقاء العكبري: سورة الطلاق: بِسْمِ الله الرّحْمنِ الرّحِيمِ قوله تعالى: {إذا طلقتم} قيل التقدير: قل لامتك إذا طلقتم. وقيل الخطاب له صلى الله عليه وسلم ولغيره {لعدتهن} أي عند أول ما يعتد لهن به وهو في قبل الطهر. قوله تعالى: {بالغ أمره} يقرأ بالتنوين والنصب وبالإضافة والجر، والإضافة غير محضة، ويقرأ بالتنوين والرفع على أنه فاعل {بالغ} ، وقيل {أمره} مبتدأ، و {بالغ} خبره. وكاين من قرية هي اشد قوة. قوله تعالى: {واللائى لم يحضن} هو مبتدأ، والخبر محذوف: أي فعدتهن كذلك، و {أجلهن} مبتدأ، و {أن يضعن} خبره، والجملة خبر {أولات} ، ويجوز أن يكون {أجلهن} بدل الاشتمال: أي وأجل أولات الأحمال. قوله تعالى: {أسكنوهن من حيث} من هاهنا لابتداء الغاية، والمعنى تسببوا في إسكانهن من الوجه الذي تسكنون، ودل عليه قوله تعالى: {من وجدكم} والوجد الغنى، ويجوز فتحها وكسرها، ومن وجدكم بدل من {من حيث}. قوله تعالى: {رسولا} في نصبه أوجه: أحدها أن ينتصب بـ: {ذكرا}: أي أنزل إليكم أن ذكر رسولا.
وعلى الجانب الآخر احتفظت العرقيات الأخرى بنسبة شكلت حوالي 20% من باقي عدد السكان. توزعت ما بين الاذربيجان بنسبة 16%، والعرب حوالي 2%، والقبائل التركية والتركمان نحو 2%. بالإضافة إلى العرقيات الأخرى مثل الاشوريين والجورجيين وأيضاً الأرمن. نسبة السنة في إيران
ينتمي أهل السنة إلى معظم القوميات والعرقيات في دولة إيران، إلا أن السلطات تعمل على اضطهادهم. ومنعهم من ممارسة شعائرهم الدينية مثل صلاة عيد الفطر في المساجد في أماكن ومناطق معينة من إيران. نسبة السنة في ايرانی. ووفقاً لإحصائيات الأمم المتحدة في عام 2012 فإن عدد المسلمين السنة بلغ نحو 9% من إجمالي عدد السكان في إيران. ولكن تؤكد المصادر الحقيقية أن العدد يتراوح ما بين 15 وحتى 20%، كما تؤكد مصادر أخرى أن الأعداد بلغت حوالي 25% من إجمالي عدد السكان. ويعود التباين الكبير في عدد المسلمين السنة إلى عدم وجود إحصائيات حقيقية من الدولة نفسها من أجل السيطرة على الأعداد. وأشارت بعض التقارير المتعلقة بنسبة المواليد الأطفال بين السنة والشيعة، أن عدد السنة في تزايد مستمر. وان عدد الشيعة في تراجع ملحوظ، وذلك يرجع لتعداد الزوجات في المذهب السني، الذي يسمح بزواج الأربع. مما ساعد على ارتفاع نسبة النمو السكاني في السنة إلى 7%، بينما تراوح معدل النمو السكاني في الشيعة بين 1 إلى 1.
نسبة السنة في ايران
في عام 2011م، بلغ إجمالي عدد سكان إيران حوالي 75 مليون نسمة. بشكل عام فإن 99, 4% من إجمالي السكان هم من المسلمين، والبقية عبارة عن أقليات مسيحية ويهودية وزرداشتية. السنة والتاريخ
طبقًا لكتاب الحقائق الخاص بوكالة الاستخبارات الأمريكية لعام 2012م فإن إجمالي عدد المسلمين السنة في إيران يبلغ 9% من إجمالي السكان. تاريخيًّا فإن المسلمين السنة من المذهبين الشافعي والحنفي كانوا هم الغالبية في إيران مقابل أقلية للشيعة محصورة في بعض المدن مثل قم وقاشان ونيسابور. ومع قيام الدولة الصفوية وسيطرة أولى حكامها إسماعيل الصفوي على مقاليد السلطة في البلاد عام 1501م تم إعلان المذهب الشيعي هو المذهب الرسمي للدولة. في هذا الأمر يقول الباحث العراقي الدكتور علي الوردي واصفًا فترة حكم شاه إيران إسماعيل الصفوي "كفى أن نذكر هنا أن هذا الرجل عمد إلى فرض التشيع على الإيرانيين بالقوة، وجعل شعاره سب الخلفاء الثلاثة. وكان شديد الحماس في ذلك سفاكًا لا يتردد أن يأمر بذبح كل من يخالف أمره أو لا يجاريه. أهل السنة في العراق - ويكيبيديا. قيل إن عدد قتلاه ناف على ألف ألف نفس". ونتيجة لعمليات سب الخلفاء الراشدين والتنكيل بالمسلمين السنة، غضب السلطان العثماني سليم الأول مما أدى لقيام الحرب بين الدولة العثمانية والدولة الصفوية، ليتمكن سليم الأول من فتح مدينة تبريز لكنها سرعان ما سقطت في أيدي الصفويين من جديد بعد خروجه منها ليقوموا بمجازر مروعة ضد السنة حتى تمكنوا من اقتلاعهم بشكل نهائي من المدينة.
نسبة السنة في ايرانی
خارطة إيران
السلام عليكم ورحمة الله
بارك الله فيكم اخوي / سيتي اوكي ( امام نووووووه)
والصراحة.........
انت متخصص في الشؤؤن الرافضية..........
فلا تبخل علينا بكل جديد....................
واتمنى........
ان تفتح لك موضوع ( المستجدات الرافضية والمتعلقة بالعراق........... )
او اي عنوان اخر تراه مناسب................
وتجمع فيه كل مواضيع السابقة والاحقة...........
حتى تكون في متناول الجميع...........
واخيرا..........
( اللهم اهلك الظالمين بالظالمين ، وأخرجنا من بينهم سالمين)
ــــــــــ
الباسم وبس