وهي مرآة محفوفة بالمعنى، شظية مطلقة ومستقلة، مثل «كسرة» من المرآة. لا تزال حلزونية المعنى تسطر لنفسها بعمق، وتفكك أواصرها على الدوام في «مرآة محجوبة» ومغشاة بظلمة الدلالات على نحو تراجيدى. ويمثل "جحيم دانتى"Dante العقل الغارق في التشظى والمعرفة التى تجزئ وتبدد الواقع إلى نشاط متصدع. وانكسرت المرآة. وواجه الإنسان مرآة فارغة، وتحول لينظر في ذاته. الرسم بالمرآة -المحاكاة
ويمكن فهم مبدأ المحاكاة بالطريقة التى شرحها"دالا س ستيفنز" بأنها "التشابه المحض"حيث يضع الفنان المرآة أمام الطبيعة. فمع ازدهار"الفن الإغريقى" ( القرن 4 قبل الميلاد) "ولد أول معيار للفن فكان ذلك هو معيار التشابه. "أما أفلاطون فكان قد كشف في العديد من كتاباته عن المهمة التقليدية للفنانين على أنها تنحصرعادة في قيامهم بأخذ مرآة وإدارتها في جميع الاتجاهات.. وهو بذلك يشبه عملية الرسم بالمهمة التى تصلح لها المرآة" (2)ويتطلب منطق المحاكاة أن تكون المرآة غير معيوبة أو مشوهة. وعن طريق «المحاكاة» يمكن المحافظة على فكرة هوية النوع (الذكر والأنثى)فإما تسنخدم لقلب المعنى المتعارف عليه أو لتثبيته. وبهذه الطريقة نجد أن النوع لايمثل باعتباره واقعاً،ولكن باعتباره حدوداً لنسق سياسى.
- اهداء الى عمي الغالي معك العمر يهنالي
ورأيت من جهة ثانية أن الدولة مرهقة بأعباء أخرى جدية... كتدبير الخطط السياسية الخارجية وإيفاد الوفود إلى الهيئات الدولية، فأردت - مشكورة - أن تقولي لها: خل عنك عبء الترفيه عن ذوي الهموم المترفة! وتفرغي لغيره مما يليق بك...
وسواء أصح ذلك الخبر أم كان من خيال زميل بارع، فهو على كل حال يلقى ضوءاً على جهة الاختصاص فيتبين (باري القوس) ليعطاها... وه أيضا فرصة طيبة لأكتب لك هذا وأحييك تحية فائقة...
عباس خضر
"لكن هناك ألواناً من المتعة تقدم فقط للمشاهد الذكر. فالمرأة تظل موضوعاً للتحديق المذكر و للتلذذ بمشاهدة مثيرات الشهوة والذكورة والقوة والتبعية اعتماداً على الرغبة فيها بالقمع. وكذلك لـ"فيلاسكيز" لوحة بعنوان "فينوس في المرآة" (متحف برادو) رغم وجودها في بلاط "فيليب الربع"(ملك إسبانيا)المعروف بتزمته. إنها وقد عالج افنانو "الباروك "مسألة التمثيل في لوحاتهم إعتمادا على تجربة الانعكاس في المرآة بطرق متغيرة. روبنز-فينوس أمام المرآة
مصادر}}
1-Melchior-Bonnet, S. :The Mirror, A History, London, Routledg 2004 p. 106
2-محسن عطيه:غاية الفن، عالم الكتب ،القاهرة 2010، ص 53
3-سارة جامبل:النسوية وما بعد النسوية،ترجمة أحمد الشامى، المجلس الأعلى للثقافة، مصر 2002ص100
4-Sturken, M, &Cartwright, L. :Practices of Looking, An Introduction to Visual Culture, Oxford University Presskp 2008p. 121
(*)بولس:إلى الرومان1،20
ولكن الأمر على خلاف ذلك في الفنون كالموسيقى أو التصوير أو النحت، وعلى الأخص في الشعر، فان تقدم الإنسان في الاختراع، قد يساعد على تحسين الأدوات التي يستعملها كل من الموسيقار والنحات والمصور، ولكن اللغة وهي أداة الشاعر تكون أكثر ملاءمة لفنه وهي في حالتها الفطرية الساذجة. هذه الآراء التي يعرضها ماكولي في تحديه العلاقة بين الشعر والمدنية، تسوقه إلى نقطة أخرى قريبة من هذه، أعني بها العلاقة بين الشعر والفلسفة، فالفلسفة من عمل العقل والتحليل والتمحيص والموازنة والاستقراء والاستنباط، وتلك كلها أشياء تتقدم بتقدم العصور، إذافما موقف الشعر من الفلسفة؟ يتساءل ماكولي هل هما شيء واحد، وبعبارة أخرى هل يمكن أن يكون الشاعر فيلسوفاً والفيلسوف شاعراً؟ هي كما ترى نقطة ثار فيها الجدل بين كثير من الأدباء في الشرق والغرب، فبعضهم لا يجد غضاضة في الجمع بين الشعر والفلسفة في شخص واحد، بل وفي موضوع واحد تناوله النظم، ومن أجل ذلك تراهم يطلقون لقب الشاعر الفيلسوف على بعض الأشخاص.
إن وراء" المرآة المادية "تقع" مرآة الحقيقة "، التى يقدمها الآخر كوجهة نظر، ورؤية مايريد أن يراه في شخص معين. وهنا تستخدم العلاقة المتبادلة بين شخصين ،أحدهما يرى نفسه مرآة للآخر. وفى أحيان أخرى تعد المرآة آداة خادعة،لايمكن الوثوق بها،فهى تظهراليد اليمنى في الجهة اليسرى. ومنذ القرن الخامس عشر،استخدم الفنانون المرآة لتمثل عنصراً رمزياً. وترى " فينوس " (1580)فى لوحة "فيرونيز"من ظهرها عارية،وهى معجبة بكل فخر بصورتها المنعكسة في المرآة. ذلك الانعكاس للظهر أثار هجوما من قبل النساء. والمرأة «تحدق» في صورتها،والعنصر المفقود هو الانعكاس و«الرواية النرجسية» والأنوثة غير المعلنة مما يحدث حرجاً للمشاهد،ويستدعى التفكير والتساؤل حول الهوية الذاتية والمعنى الصادق، والنظرة غير المتوقعة، بدلاً من الغرورالمتمثل في الانعكاس. وصورة «المرأة» تكونها الثقافة الذكورية من أجل الثقافة الذكورية،حتى تمكن الرجل من أن يعيش خيالاته التي يفرضها على صورة «المرأة»، والعودة إلى المتع النرجسية التي تتميز بها «مرحلة المرآة في الطفول»ة. بالمعنى الذى يقصدة "جاك لاكان"بأن " الطفل يتخيل أنه قوته وكماله تتحققان من خلال التماهى مع صورته في المرآة ،وهي الصورة التي تقدمها السينما من خلال شخص البطل.
مجلة الرسالة/العدد 879/في الصداقة والصديق
للدكتور أحمد فؤاد الاهواني
وقع الخضر في كشكوله من (الرسالة) يقول أنه لاحظ أنني كلما أخرجت كتاباً كتب عنه الأستاذ عبد الغني حسن، وأن العكس صحيح، يريد أنه كلما أخرج كتاباً أو ديواناً كتبت عنه. والتوقيع على إيجازه وإن كان صحيحاً يحمل معنى التعجب، أو هو خبر ينطوي على استفهام، وإشارة تحتاج إلى تفسير وبيان. وبيان هذا التبادل أنه دليل على الصداقة أو هواية الأخوة. ولكاتب التوقيع أن يعجب في زمن أصبحت فيه الصداقة أندر من الكبريت الأحمر، فإذا رأى أحد شخصين قد ائتلف قلباهما على محبة، وقامت العلاقة بينهما على المودة، لفت ذلك نظره لغرابته وشذوذه، وبعده عن المألوف، وانفراده من المتعارف الشائع المعروف. ولقد حكى الحكماء أن المستحيلات ثلاثة: الغول والعنقاء والخل الوفي. فإذا كان الخلان الأوفياء قد عز وجودهم في قديم الزمان، فوجودهم أعز اليوم وأندر، مع فساد الزمان، وانتشار موجة المادية، والتمسك بأسباب الدنيا ومتاعها وزينتها ومنافعها. فإذا عثر الإنسان على الصديق كان كالذي اهتدى إلى المستحيل وعثر على كنز ثمين. وقد قوموا الناس بالمال، فوزنوا مهرجا الهند، وقدموا المهور إلى الحسان، ولكن الصديق الحق إذا أخلص وبرئ على المصلحة، كان أثمن من الذهب فلا يقومه مال ولو عد بالملايين.
التخطي إلى المحتوى
هل تعلم أن من يمتلك عم فقد حصل على اب ثاني فيه نفس تصرفات أبيك، لذا وضعنا بين يديك من أروع اهداء الى عمي الغالي، بشكل رهيب، لتهديه الكلام العذب الجميل لعمك الفاضل، فيه من الإهداء المناسب من حيث المضمون والشكل، فعمك يحب منك أن تسمعه وتهديه كلام طيب، فلا تبخل على العم من كلام جميل للعم المناسب لوضعه في رسائل وبوستات جميلة للتعبير عن اعظم عم في الدنيا وعن النسخة الشبيهه بالوالد، فلاتنسى أن تعمل اهداء الى عمي الغالي، حتى لاينساك من حبه وعطائه. اهداء الى عمي الغالي
وضعنا امامك الكثير من الكلام الرقيق الذي سينال إعجاب العم كثيراً وخصوصاً اذا كان منك، فعمك يحب أن تهديه كلام يزرع في قلبه، بذور الشوق والتقدير،شارك عمك بأرق اهداء الى عمي الغاليعبر وسائل التواصل الإجتماعي المختلفة لتكسب حبه ورضاه. اهداءات بحوث تخرج متميزة - موقع فكرة. كم أحبك ياعمي الحبيب، أنت مثال الود والعطف، عمي، لا أجمل من كلمة " عمي " عندي، إنها ألطف كلمة ينطق بها لساني، أحبك كثيرًا يا حبيبي، وأحب وجودك في الحياة، وأمنيتي الكبيرة ألا أحرم من نعمة وجودك، يانعمة حياتنا. أرق الكلام الرائق الجميل، أهديك ياعمي العزيز، فأنت الشخص الوحيد بعد أبي الذي يتمنى لي الخير من كل قلبه، ولا يحسدني على نعمة بين يدي، أرى في عينيك حبًا لي ولأخوتي كبير، شكرًا عمي، المتواضع المحب لنا، لك كل حبنا وتقديرنا.
اهداء الى عمي الغالي معك العمر يهنالي
شيلة العيد زوجي الغالي 2022 عاد عيدك يا زوجي الغالي || اهداء باسم ابو عبدالله || شيلات العيد 2022 - YouTube
إلى أصحاب الكلمات التي سارت بي نحو النجاح ،أهدي هذا البَحث إلى أمي وأبي، الذين أغدقوا علي الدعوات والرضا. إهداء بَحث مميز للزوجة
وراء كل عظيم امرأة عظيمة تلك العبارة التي نرددها كثيرا اعترافا بفضل الزوجة في أي تقدم يحرزه زوجها ، وفي مجال البَحث العلمي تلعب الزوجة دورا هاما في إتقان زوجها لبَحثه ، حيث تهيئ له الجو المناسب الذي يمكنه من إتمام بَحثه على أكمل وجه ، وفي المقابل يتقدم زوجها بأعداء متميز لها في بَحثه العلمي معترفا في هذا الاهداء بإسهاماتها المقدمة منها. إلى المرأة المعجزة التي تجعل كلّ شيء ممكنًا بصبرها ودعمها: إليكِ زوجتي الغالية أهدي هذا البَحث. إلى زوجتي الجميلة: أهدي بَحثي هذا تعبيرًا مني عن خالص شكري وتقديري؛ لجهودها خلال فترة دراستي، فقد كانت نعم الزوجة الداعمة. إلى المرأة التي وقفت إلى جانبي: شكرًأ على توفيرك لي الظروف اللازمة؛ لمساعدتي على الدراسة أهديكِ هذا البَحث. اهداء الى عمي الغالي من السنه. إلى المرأة التي صنعت أيامي وكللتها بالجمال، زوجتي العزيزة: أهديك هذا البَحث لأعبر لك عن مدى امتناني؛ لكونك دائمة الثقة بنجاحي. إلى رفيقة روحي: أهدي بَحثي هذا، فأنتِ الوحيدة التي احتملت انشغالي وإرهاقي وقلقي، طوال فترة دراستي.