سورة الليل
تقييم المادة:
إبراهيم الأخضر
هذا التسجيل واضح وموثوق لتعلم أحكام التجويد ومخارج الحروف معلومات: الليل
ملحوظة: ---
المستمعين: 5141
التنزيل: 8900
الرسائل: 5
المقيميّن: 0
في خزائن: 83
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر
الأكثر استماعا لهذا الشهر
عدد مرات الاستماع
3038269177
عدد مرات الحفظ
728599770
- الشيخ إبراهيم الأخضر - سورة الليل - YouTube
- سورة الليل - إبراهيم الأخضر
- الشيخ إبراهيم الأخضر - سورة الشمس - YouTube
- يا صبابين الشاي الين خلف mp3
- يا صبابين الشاي كلمات
الشيخ إبراهيم الأخضر - سورة الليل - Youtube
سورة الليل "مكتوبه" - الشيخ إبراهيم الأخضر - YouTube
سورة الليل - إبراهيم الأخضر
جاري التحميل........
الشيخ إبراهيم الأخضر - سورة الشمس - Youtube
التلاوات المتداولة
وقوله وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْواءَهُمْ بعد الإفصاح عن حقيقة حاله المعلومة عنده في قوله وما أنت بتابع قبلتهم كلام وارد على سبيل الفرض والتقدير، بمعنى: ولئن اتبعتهم مثلا بعد وضوح البرهان والإحاطة بحقيقة الأمر إِنَّكَ إِذاً لَمِنَ الظَّالِمِينَ المرتكبين الظلم الفاحش. وفي ذلك لطف للسامعين وزيادة تحذير. واستفظاع لحال من يترك الدليل بعد إنارته ويتبع الهوى، وتهييج وإلهاب للثبات على الحق. فإن قلت: كيف قال: (وَما أَنْتَ بِتابِعٍ «١» قِبْلَتَهُمْ) ولهم قبلتان (١). قال محمود رحمه اللَّه: «إن قلت لم جاء على التوحيد وهما قبلتان... الشيخ إبراهيم الأخضر - سورة الليل - YouTube. الخ» ؟ قال أحمد رحمه اللَّه: ومثل هذا ما أجيب به عن قوله تعالى: (لَنْ نَصْبِرَ عَلى طَعامٍ واحِدٍ) مع أنه متعدد وهو المن والسلوى، فقيل إنهم أرادوا أنهما من طعام الترفه، وآثروا طعام الفلاحة والأجلاف، فلما اتحد الطعامان المذكوران في الرفاهية جعلوهما طعاما واحداً. وهذا المعنى في إنكار الطعام أبلغ، لأنهم لم يكتفوا في إنكاره بقولهم (لَنْ نَصْبِرَ عَلى طَعامٍ) حتى أكدوه بقولهم (واحِدٍ) وللزمخشري عنه جواب آخر سلف بمكانه.
ألَمْ يخاطب الرئيس المصري الراحل جمال عبد الناصر الأميركيّين، مرّةً، بالقول: "عبقريّتكم أيّها الأميركيّون هي، أنّكم لا تتّخذون خطوات غبيَّة واضحة، بل إنّكم تقومون بتحرّكات غبيَّة معقَّدة"! هناك أكثر من أسلوب يتظهَّر فيه الغباء السياسي. كيف؟
أوّلاً ، عن طريق التذاكي. والتذاكي أسلوبٌ قاتل أكثر من الغباء، ويصبح مرضاً عضالاً عندما يستخدمه الحمْقى. لبنان بلدٌ له تراث عميق في الغباء السياسي، وتميِّزه موهبة حُكَّامه في التذاكي. موهبة، تجعلهم يستخفّون بالصعاب، ويُوحُون للغير بأنّهم على كلّ شيءٍ قادرون. يقولون، هم، في حنكتهم (الشخصيَّة) السياسيَّة وحُسن تدبُّرهم في غسْل الفضائح ومسارح الجرائم "ما لم يقله مالك في الخمر". ويظهر هذا التذاكي، بفجاجة، عندما يدافعون عن حيثيّات المضبطات الاتّهاميَّة بحقّهم. أي، حين يبرِّئون أنفسهم فيتّهمون شركاءهم في الوطن (الوطن؟) بالموبقات. اغاني الين خلف • نغم العرب. أو حين يعلنون للّبنانيّين ما مفاده "أنتم لا تعرفون ما نعرفه" و"نحن لم نكن نعرف أنكم تعرفون". إنّه الـ"مخمَّس مردود" بلغة الزجل اللبناني. أمّا ذروة نذالة غبائهم، عندما يحاولون تسويق تبريراتهم لدى الشعب الثَكْلاَن. فالتبرير، هو مفهومهم الخاصّ للاعتذار.
يا صبابين الشاي الين خلف Mp3
فالتعنّت السياسي غباء. والاستمرار في التذاكي والتعالي والتحدّي، يُعتَبَر قمّة هذا الغباء. بحيث يفقد "القائد الغبي" كلّ الإمكانيّات والمهارات لمعالجة أيّ أزمة. فيعجز عن حلّ "خناقة"، ولو سخيفة، بين شقيقيْن في زقاقٍ صغير. ومَن يكسر أسنانه بقشر اللوز نادراً ما يأكل لبّه، كما يقول أصدقاؤنا الألمان. أوليس أحد تعريفات السياسة أنّها "فنّ إدارة الصراع"؟ من دون شكّ. مغامرات سياسيَّة مُفتَعَلة وواهمة، دمَّرت أوطاناً في صراعاتٍ وحروب داخليَّة أو خارجيَّة أو الإثنتيْن معاً. وعلى الدوام، كانت المنازلات تنتهي، بارتماء "صغار الداخل" الطوْعي في أحضان "كبار الخارج"
تقع الكارثة، عندما يتمتَّع السياسيّ الغبي بكاريزما. لأنّه يتحوّل تلقائيّاً إلى بطل. وتصبح جميع قراراته ووجهات نظره مقبولةً من الواقعين تحت مفعول جاذبيَّته. فهُم يتقبَّلونها، مهما كانت وكيفما أتت، لأنّها صادرة عن "القائد". يا صبابين الشاي الين خلف. عن قائدهم. وأكثر. هم يحاولون، وبكلامٍ سفسطائي مُبَهْرَج، تحليل وتفسير خطئه، لا بل تبريره. فيسعون جاهدين، إلى التأكيد على صوابيَّة انفعالاته وتطرُّفه ورعونته وجنونه و…غبائه. ويصبح الغباءُ السياسي، بالنسبة إليهم، مجرّد مغامرةٍ سياسيَّة.
يا صبابين الشاي كلمات
فهبِّي أيتها الريح وخذي اوراقهم إليهم!! صوت فيروز:
عشاق الطرقات افترقوا
لا حكي,, لا مواعيد
أنا وحدي صوت الشوارع
أنا طير القرميد!
81M
بهواك 2. 80M
سهم رموشك 2. 79M
هيمانة 2. 75M
صبابين الشاي 1. 94M