الحديث السابع: خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي وعن أم المؤمنين عائشة -رضي الله تعالى عنها- قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي أخرجه الترمذي. فيه كمال دين الإسلام، وأنه أعطى كل ذي حق حقه، وفيه كمال خلق النبي صلى الله عليه وسلم، فيه كمال خلق النبي صلى الله عليه وسلم، الذي لم تُغفله أعباء الرسالة وأمور الأمة عن رعاية أهله، بل كما قال هنا: خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي وفيه أن القيام بحق الأهل من التعبد لله تعالى، من التعبد لله تعالى أن تقوم بحق الأهل؛ لأن ذلك أولًا من الواجب الشرعي عليك. وثانيًا: إذا نويت بذلك إسعاد أهلك وإكمال حاجياتهم قربة إلى الله فأنت مأجور، كان بعض السلف يقول، والله إني لأتقرب إلى الله بإخراج القمائم من بيتي، لأن النية تجعل العادة عبادة، ولهذا على دعاة الخير التأدب بهذا.
شرح حديث خيركم خيركم لأهله
خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي
الحمد لله رب العالمين، خلق الذكر والأنثى، أحمده وأشكره على ما أنعم به علينا، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد:
فيا عباد الله، اتقوا الله حق التقوى، ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء: 1]. أيها المسلمون، خلق الله تعالى آدم وعلمه الأسماء كلها، وخلق من ضلعه زوجه حواء؛ ليسكن إليها ويأنس بها، وأمرهما بسكنى الجنة، والأكل منها رغدًا؛ أي: واسعًا هنيئًا؛ قال تعالى: ﴿ وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ ﴾ [البقرة: 35]. أيها المسلمون، إنها آية من آيات الله تعالى أن خلق لنا أزواجًا من أنفسنا؛ قال تعالى: ﴿ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴾ [الروم: 21]؛ يقول السعدي رحمه الله تعالى: "تناسبكم وتناسبونهن، وتشاكلكم وتشاكلونهن، بما رتب على الزواج من الأسباب الجالبة للمودة والرحمة، فحصل بالزوجة الاستمتاع واللذة والمنفعة بوجود الأولاد وتربيتهم، والسكون إليها، فلا تجد بين أحد في الغالب مثلما بين الزوجين من المودة والرحمة"، فلا ألفة بين روحين أعظم مما بين الزوجين.
خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي
وقد حث النبي صلى الله عليه وسلم على الزواج؛ فقال: ((يا معشر الشباب، من استطاع الباءة فليتزوج؛ فإنه أغضُّ للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع، فعليه بالصوم؛ فإنه له وِجاء)). أيها المسلمون، اعلموا أن العلاقة الزوجية رباط قوي محكم، وعقدٌ وصفه الله تبارك وتعالى بقوله: ﴿ وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا ﴾ [النساء: 21]؛ أي: عهدًا وثيقًا، وهو حق الصحبة والممازحة، أو ما أوثق الله عليهم في شأنهن بقوله: ﴿ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ﴾ [البقرة: 229]. وفي حجة الوداع أوصى النبي صلى الله عليه وسلم بأمور عظام؛ ومنها قوله صلى الله عليه وسلم: ((فاتقوا الله في النساء، فإنكم أخذتموهن بأمان الله، واستحللتم فروجهن بكلمة الله)).
خيركم خيركم لأهله وسيم يوسف
عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «خيرُكم خيركم لأهلي مِن بعدي». قال: فباع عبد الرحمن بن عوف حديقةً بأربع مائة ألف، فقسَّمها في أزواج النبي -صلى الله عليه وسلم-. [ حسن. ] - [رواه ابن أبي عاصم والحاكم. ] الشرح
خيركم أيها الصحابة خيركم لأهلي: زوجاتي وعيالي وأقاربي من بعد وفاتي. وقد قبل الصحابة وصيته -صلى الله عليه وسلم- فقابلوهم بالإكرام والاحترام، فمن ذلك أن عبد الرحمن بن عوف -رضي الله عنه- باع حديقة بأربع مائة ألف، فقسَّمها بين أزواج النبي -صلى الله عليه وسلم-. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
الهوسا
عرض الترجمات
وفي الحديث أيضًا أن العناية بشأن الأهل من أسباب التوفيق الإلهي، أن العناية بشأن الأهل من أسباب التوفيق الإلهي، وهذا مشاهد ومسموع في القيام بحق الأهل كما تقدم آنفًا من الواجبات الشرعية، وإذا قام به العبد تقربًا إلى الله -تعالى- وفيه همة للتزود من العلم أعانه الله -جل وعلا- على جميع شئونه، وعلى جميع حوائجه، أما إهمال البيوت وتضييع الأولاد بدعوى التفرغ، فهذا مأزور وليس بمأجور.
وأما في الاستخارة فتفوض أمرها لله وتطلب منه أن ييسر لها الخير فيما لم يتبين لها وجه الخير فيه ، أما ما تبين لها وجه الخير فيه فتسأل الله إياه بدون استخارة، ولذلك نص العلماء على أن الاستخارة لا تشرع فيما تبين خيره، ولا فيما تبين شره. والله أعلم.
عند رؤية الكعبة الان
وأسألك الدرجات العلا من الجنة.
عند رؤية الكعبة المشرفة
إذا كانت صاحبة المنام امرأة حامل، فإن رؤيتها الكعبة في الحلم تكون من العلامات التي تبشر هذه السيدة بالولادة الطبيعية السهلة. إذا كان صاحب المنام يعاني من كثرة الأعداء والخصوم الموجودين في حياته، فإن رؤية الحجر الاسود في المنام تكون من علامات تخلص صاحب المنام من شر هؤلاء الأعداء والأمن من غدرهم. يقول النابلسي في تفسير حلم الحرم المكي أنه من علامات تحقيق صاحب المنام الكثير من المكاسب المادية الكبيرة في الأيام القادمة خاصة لو كان يعمل في مجال التجارة. حلم عدم رؤية الكعبة في المنام تعد عدم رؤية الكعبة بالمنام من الأمور السيئة التي لو ظهرت في الحلم فإنها تدل على فشل صاحب الحلم بشكل كبير في الفترة القادمة من حياته. قد يكون عدم القدرة على رؤية الكعبة نتيجة تقصير صاحب المنام في بر الوالدين وصلة الرحم مما يجعل الله غاصب من أفعاله. يرى الإمام ابن شاهين أن عدم القدرة على لمس الكعبة في الحلم تشير إلى وجود حالة من عدم الاستقرار والشعور بالأمان في الحياة التي يعيشها صاحب الحلم. يقول العصيمي أن عدم رؤية الكعبة بالمنام للمتزوجين تكون من علامات وجود مشاكل زوجية كبيرة في حياتهم قد تصل إلى الطلاق. عند رؤية الكعبة لـ«عكاظ» سأظل خادماً. قد يشير تفسير عدم القدرة على رؤية الكعبة في الحلم على انتشار الخراب والدماء من حول صاحب المنام.
تفسير رؤية الكعبة في المنام للحامل
يقول علماء تفسير الأحلام أنه إذا رأت المرأة الحامل في منامها أنها تقف أمام الكعبة، فتلك رؤية محمودة تبشرها بولادة الأنثى. وقد تشير تلك الرؤية إلى الذرية الصالحة التي ستجلب الخير الكبير لها. وإذا شاهدت المرأة الحامل في حلمها أنها تدخل إلى الكعبة، وتقف بها من الداخل، فتلك إشارة إلى أنها ستلد مولودها في وقت قريب، وقد تشير تلك الرؤية إلى الولادة السهلة بإذن الله. تفسير رؤية الكعبة في المنام للرجل
إذا شاهد الرجل في منامه أنه يسير في اتجاه الكعبة، فتلك إشارة إلى أنه سيتقرب من الحاكم، وسيتم تنصيبه في منصب كبير وهام في البلاد. ورؤية الكعبة في الحلم تشير إلى مكانة الرائي المرموقة بين الناس. وإذا رأى الرجل في منامه أن الكعبة تسقط أمامه، فتلك إشارة إلى أنه سيخسر منصبه وهيبته بين الناس. عند رؤية الكعبة الان. ورؤية الصلاة في داخل الكعبة في الحلم تبشر صاحب الحلم بتحقيق كافة الأهداف التي يسعى إليها في حياته بإذن الله. وإذا رأى الشخص النائم في حلمه أنه يصلي أمام الكعبة، فتلك دلالة على أن الرائي شخص متدين ويقوم بالكثير من الأعمال الصالحة، وأنه يتقرب من الله بالعبادات. تفسير رؤية الكعبة من بعيد
يقول علماء تفسير الأحلام أنه إذا رأى الرجل في منامه أنه يرى الكعبة من بعيد، ثم رفع يديه إلى السماء ودعا المولى سبحانه وتعالى، فتلك إشارة إلى أن تلك الدعوة التي قالها في الحلم سوف تتحقق بأمر من الله.