"الموقع"
--------------- السيد محمد سعيد الحكيم
س/ ما المدة في رش القبر ؟
ج/ يستحب تكراره أربعين يوماً ، بل أربعين شهراً. "الموقع"
------------- --
السيد المدرسي
س/من المعلوم أن رشَّ الماء على القبر أمر وارد عن أهل البيت (عليهم السلام) فهل هناك فضل أو استحباب لرش الماء على القبر بعد الدفن بفترة؟
ج/جاء في الحديث أنّ الإمام الرضا (عليه السلام) أمر صاحب المقبرة أن يرش قبر يونس بن يعقوب أربعين شهراً أو أربعين يوماً، كل يوم مرة. "الموقع"
--------------- السيد صادق الشيرازي
س/ ما حكم صب الماء على القبر بعد الأربعين ؟
ج/ يستحب رش الماء على القبر، واستحبابه ليس محدوداً بمدّة معينة بل مطلق ّ. هل تعلم لماذا يتم رش الماء على القبور عند الدفن.. اليكم الاجابة - المدينة نيوز. "الموقع"
---------------
السيد محمد الشيرازي
س/ ما حكم صب الماء على القبر ؟
ج/ يستحب رش الماء على القبر إلى أربعين يوماً، أو أربعين شهراً. "الموقع"
الشيخ التبريزي
س/ هناك روايات تدل على أن رش المأ على القبر مستحب، كما في (لئالئ الاخبار) هل الاستحباب في خصوص يوم الدفن، أم مطلقا، كما هو رأي صاحب اللئالي؟
ج/ الثابت استحباب الرش بعد الدفن، وورد في خبر استحبابه إلى أربعين شهرا، أو أربعين يوما، "صراط النجاة". السيد الخوئي
ج/ يستحب رش الماء عليه دورا يستقبل القبلة، ويبتدأ من عند الرأس فإن فضل شئ صب على وسطه، ووضع الحاضرين أيديهم عليه غمزا بعد الرش.
- لماذا يتم رش الماء على القبـ ـور عند الدفـ ـن ؟ تعرفوا على الاسباب الحقيقية لذلك..؟.. فضفضة - 24h update
- هل تعلم لماذا يتم رش الماء على القبور عند الدفن.. اليكم الاجابة - المدينة نيوز
- حكم رش القبر بالماء .. وآداب زيارة القبور - موقع محتويات
- هل يجوز رش القبور بالماء و ما شابهها من التصرفات ؟ - YouTube
- لو كان الفقر رجلا لقتلته علي بن ابي
لماذا يتم رش الماء على القبـ ـور عند الدفـ ـن ؟ تعرفوا على الاسباب الحقيقية لذلك..؟.. فضفضة - 24H Update
هل يجوز رش الماء على القبر عند الزياره
هل تعلم لماذا يتم رش الماء على القبور عند الدفن.. اليكم الاجابة - المدينة نيوز
المسألة:
ما حكم صب الماء على القبور وما فائدته؟ وهل هو مشروع؟
الجواب:
رشُّ الماء على القبر عملٌ مشروع بل ثبت بالروايات المتعاضدة عن أهل البيت (ع) استحبابه وانَّه من السنَّة:
فمن هذه الروايات ما أورده في قرب الاسناد بسنده عن أبي عبدالله عن أبيه محمد الباقر عن علي (ع) قال: "انَّ الرشَّ على القبور كان على عهد النبي (ص)"(1). وروى مثله الكليني بسنده عن طلحة بن زيد عن أبي عبدالله (ع). ومنها: ما رواه الكليني بسنده عن الحلبي قال: قال أبو عبدالله (ع): ".. إنَّ رشَّ القبر بالماء حسن"(2). وروى الكليني أيضاً بسندٍ معتبر عن محمد بن مسلم عن أبي عبدالله (ع) قال: "أمرني أبي أنْ أجعل ارتفاع قبره أربع أصابع مفرَّجات وذكر انَّ الرشَّ بالماء حسن"(3). حكم رش القبر بالماء .. وآداب زيارة القبور - موقع محتويات. ومنها: ما رواه الشيخ في التهذيب بسنده عن جعفر عن أبيه عليهما السلام قال: ".. وانَّ النبي (ص) أمر برشِّ القبور"(4). ومنها: ما رواه في قرب الاسناد بسنده عن جعفر (ع) عن أبيه (ع) عن علي (ع) قال: "والسنَّة ان يرشَّ على القبر الماء"(5). ومنها: ما رواه الكشي في كتاب الرجال عن علي بن الحسن عن محمد بن الوليد انَّ صاحب المقبرة سأله عن قبر يونس بن يعقوب وقال: "مَن صاحب هذا القبر؟ فإنَّ أبا الحسن علي بن موسى الرضا (ع) أوصاني به أمرني ان أرشَّ قبره أربعين شهراً أو أربعين يوماً في كلِّ يومٍ مرة"(6).
حكم رش القبر بالماء .. وآداب زيارة القبور - موقع محتويات
تفسير حلم رش الماء على قبر الميت في المنام سوف نتعرف عليه في المقال التالي إن شاء الله تعالى وحده وبحسب ما قال الشيوخ والفقهاء والمفسرين في الدين الإسلامي، حيث تعد هذه الرؤية من الرؤى الغريبة بعض الشيء والتي تحمل الكثير من المعاني بحسب أحداثها في المقام الأول وقبل كل شيء ومقربة الشخص ومن يرش الماء على قبره في المنام أم أنه يرش الماء على قبر أحد لا يعرفه ورأي علماء علم النفس في هذا الحلم وفي تلك الرؤية بشكل عام. تفسير حلم رش الماء على قبر الميت
تفسير حلم رش الماء على قبر الميت في المنام أول من فسره هم علماء علم النفس وقالوا أن الشخص إن كان يعرف الرائي لهذا الحلم ويحبه بشكل كبير في حياته بالفعل فقد يكون الحلم ليس له تفسير وهو من خلال العقل الباطن لمن يرى تلك الرؤية، حيث يهيئ العقل الباطن للرائي لهذا الحلم بسبب حزنه وفراقه عن هذا الشخص وربما يتكرر هذا الحلم كثيراً هو ومشاهدة هذا الميت أكثر من مرة في المنام سواء نفس الحلم في كل مرة أو يتغير بالفعل من وقت إلى أخر بحسب شعور الرائي. بينما علماء علم النفس قالوا أنه إشارة لشيء ولكن لابد من أحداث الحلم بشكل كامل، فمن رأى في المنام أن القبر ساخن في الشمس وليس عليه ظل أو ماء مرشوش عليه قريباً فقد يكون نسى الميت ونسى الشخص الذي قد توفى قريباً مع مرور الوقت ويجب عليه أن يتصدق عنه لكي يغفر الله له بهذه الصدقة وهو القادر على كل شيء، وكذلك قيل في تفسير حلم رش الماء على قبر الميت في المنام أنه قد يشير لتذكر هذا الميت بشكل دائم من قبل الرائي لهذا الحلم.
هل يجوز رش القبور بالماء و ما شابهها من التصرفات ؟ - Youtube
وأما الفائدة المُنتظَرة من رشِّ القبر فيكفي انَّه التزام بمقتضى السنَّة الشريفة وقد ورد مضافاً إلى ذلك انَّه يتجافى العذابُ عن صاحب القبر ما دام القبر نديَّاً وذلك من فضل الله تعالى على عباده. روى الشيخ الكليني بسندٍ معتبر عن ابن ابي عمير عن بعض أصحابه عن أبي عبدالله (ع) في رش الماء على القبر قال (ع): "يتجافى عنه العذاب ما دام الندى في التراب"(7). والحمد لله رب العالمين
الشيخ محمد صنقور
1- قرب الاسناد -الحميري القمي- ص 148. 2- الكافي -الشيخ الكليني- ج 3 ص 140. 3- وسائل الشيعة -الحر العاملي- ج 3 ص 193. 4- تهذيب الأحكام -الشيخ الطوسي- ج 1 ص 469. 5- قرب الاسناد -الحميري القمي- ص 155. 6- كشف اللثام -الفاضل الهندي- ج 2 ص 396. 7- الكافي -الشيخ الكليني- ج 3 ص 200.
إسناده ضعيف لإرساله وأخرجه الطبراني في المعجم الأوسط (ج6/ص187) حدثنا محمد بن زهير الأبلي قال: نا أحمد بن عبدة الضبي قال: نا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم: رش على قبر ابنه إبراهيم.
العولمة حققت لبعض البلدان نموا اقتصاديا وزيادة ثروة، لكنها زادت في فقر بلدان أخرى، كما زادت – حتى في بعض البلدان المستفيدة – من فقر شرائح من المجتمع لم تشملها ثمار النمو ولم تتحول إلى تنمية بشرية. ذكر الدكتور الطيب البكوش (لا أحد يستغرب وجود الفقر في مجتمع ما لأنه موجود في جميع المجتمعات، وكأنما هو من خصائص كل مجتمع، إلا أن الفرق يبقى في درجة الفقر ونسبة الفقراء في المجتمع. أما اليوم، فإن الرأي الذي أخذ يسود في العقود الأخيرة ولا سيما في السنين الأخيرة، هو أن الفقر شكل من أشكال الإقصاء والتهميش ومسّ بكرامة الإنسان، ومن ثمّ فهو انتهاك لحق جوهري من حقوق الإنسان ينجرّ عنه انتهاك لعديد من الحقوق المتفرعة، منها الحق في الشغل والدخل المناسب والعيش الكريم والضمان الاجتماعي والصحة.. مقولة - لو كان الفقر رجلا لقتلته .. إلخ. وهي حقوق اقتصادية واجتماعية أساسية). وأوضح: «إن من أهم الأسباب الداخلية للفقر هو طبيعة النظام السياسي والاقتصادي السائد في بلد ما, فالنّظام الجائر لا يشعر فيه المواطن بالأمن والاطمئنان إلى عدالة تحميه من الظلم والعسف. ويستفحل الأمر إذا تضاعف العامل السياسي بعامل اقتصادي يتمثل في انفراد الحكم وأذياله بالثروة بالطرق غير المشروعة نتيجة استشراء الفساد والمحسوبية، فيتعاضد الاستبداد السياسي بالاستبداد الاقتصادي والاجتماعي، وهي من الحالات التي تتسبب في اتساع رقعة الفقر حتى عندما يكون البلد زاخرا بالثروات الطبيعية كما حدث ويحدث في عدة بلدان إفريقية أو في أمريكا اللاتينية، هذا فضلا عن الحروب الأهلية والاضطرابات وانعدام الأمن.
لو كان الفقر رجلا لقتلته علي بن ابي
خلال هذه الفترة، أي منذ بداية التسعينيات، حيث أخذ نسق العولمة في التسارع، تقلص الناتج الداخلي العالمي، واتسعت الهوة بين البلدان الغنية والفقيرة، وتزايد عدد الفقراء في العالم إذ فاق المليارين من البشر. وتزايد عددهم حتى في أغنى البلدان مثل الولايات المتحدة نتيجة سوء التوزيع فقد ارتفع عدد الفقراء سنة 2001 من 32. 9 مليون فقير إلى 34. 6, أي بزيادة 1. 7 مليون فقير في سنة واحدة. لو كان الفقر رجلا لقتلته عمر بن الخطاب. وأصبح (العالم اليوم جزيرة أغنياء تحيط بها بحار من الفقراء) كما وصفه مبيكي الرئيس الجنوب إفريقي في مؤتمر الأرض في جوهانسبيرج عام 2007. معضلة الفقر التي تزداد يوما بعد يوم رغم التقدم الذي أحرزته البشرية في شتى المجالات, وبينت التجارب أن تحقيق النموّ لا ينجر عنه ضرورة تحقيق التنمية البشرية إن لم يصاحبه ( توزيع عادل نسبيا). البشرية حققت في الثمانينيات نسبة نموّ عام محترم لكن ذلك لم يمنع زيادة عدد الفقراء المدقعين في الفترة نفسها زيادة قدرت بـ 100 مليون فقير جديد. الفقر لم يعد ظاهرة خاصة بالدول الفقيرة التي دمرت اقتصاداتها الحروب والفساد الإداري, التي لا يجد أفرادها ما يأكلونه سوى فتات الأرض وبقايا الحيوانات الميتة من جدب الأرض وجفافها.
مع أنهم ودولهم يمتلكون أكثر من شعب العراق، ومع ذلك يطمعون بخيرات هذا البلد، فيعمدون الى سياسة تدميرية لمؤسساته واقتصاده وصناعته وزراعته، وأمنه، ليحققوا بالنتيجة الهدف الأول لهم، ألا وهو جعل العراقيين يعيشون تحت خط الفقر.. باستثناء الطبقة الحاكمة!!. لو كان الفقر رجلا لقتلته علي بن ابي. بمعنى أن الهدف لهذه الدول والقوى المتشابهة معها في الأهداف، جعل الشعب العراقي جائعا مهدّدا في أمنه ومأكله وثروته، وجعل الدولة العراقية ضعيفة تعيث فيها الفوضى فسادا، ولا قانون يحكمها، وقد حرصت هذه الدول فعلا، على جعل العراق بهذه المواصفات، حتى يسهل لها السيطرة عليه سياسيا واقتصاديا، من دون أي وازع إنساني او أخلاقي أو ديني
وحين استيقظ العراقيون من غفلتهم (ومن نومة أهل الكهف)، ليجدوا الفساد ينخر في دولتهم وجسدهم، ويحاصرهم الجوع من كل حدب وصوب، ويفتك بهم الموت بكل أشكاله، في الداخل والخارج،!! فالموت بسبب الإرهاب يطولهم في كل لحظة وفي كل مكان داخل بلدهم بسبب ضعف الأجهزة الاستخبارية، وحتى الذين يهربون منه الى المنافي، سرعان ما يصبحون طعاما لحيتان البحار وصفقات التهريب، فيما بات الشعب كله لقمة سائغة لحيتان الفساد في الداخل. وبعد كل هذا، ماذا سيخسر العراقيون عندما ينتفضون على الموت الذي يحاصرهم، وما الذي ينتظرونه للقضاء على صناعة الجوع ومن يقف وراءها في الداخل والخارج؟، إن المؤشرات التي بات يفرزها الواقع، كلها تؤكد أن (المارد) خرج من قمقمه، وأن القضاء على أسباب ومسببي الفساد صار هدفا للجميع، وأن صنّاع الجوع لم يعد لهم مكانا في العراق، إلا إذا تغيّرت سياساتهم وفق الوعي العراقي الجديد.