14-08-2014, 09:36 PM
# 1
الملف الشخصي
رقــم العضويـــة:
211
تـاريخ التسجيـل:
Apr 2011
العــــــــمـــــــــر:
الـــــدولـــــــــــة:
العراق
االمشاركات:
12, 597
صور من ضريح الامام الرضا عليه السلام ج1
15-08-2014, 04:25 PM
# 2
218
2, 633
رد: صور من ضريح الامام الرضا عليه السلام ج1
اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
ابى الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون
احسنت على النشر
16-08-2014, 08:11 AM
# 3
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيك
16-08-2014, 11:36 AM
# 4
12
Oct 2010
12, 849
جزاك الله تعالى خيرا على النشر
16-08-2014, 06:59 PM
# 5
970
Feb 2012
1, 109
السلام على غريب طوس
ضريح الامام الرضا(عليه السلام)
إلا أن الحقائق تكشفت بعد سنتين فأثناء الأزمة السياسية، التي وقعت بين التيار الإصلاحي بزعامة الرئيس الأسبق محمد خاتمي والتيار المحافظ الذي يقوده مرشد الثورة علي خامنئي عام 1996، أعلن سعيد حجاريان منظر التيار الإصلاحي، أن جهاز المخابرات الذي يتبع المرشد هو من وقف وراء تلك العملية، بهدف تشويه صورة المعارضة. وفي فبراير عام 1999 تمّ القبض على نائب وزير الاستخبارات سعيد إمامي، على خلفية سلسلة الاغتيالات التي طالت عددًا من المعارضين، واعترف بالمسؤولية عن تفجيرات مرقد الرضا؛ بهدف تشويه صورة وسمعة «مجاهدي خلق»، ونشرت حينها هذه الاعترافات عدة صحف إيرانية. وبعد أربعة أشهر أُذيع خبر انتحار إمامي خلال وجوده في السجن، ورفض المراقبون فكرة انتحاره، وأكدوا أنه تمت تصفيته لحماية مسؤوليه الذين قد يكونون متورطين في عمليات الاغتيال. منشور | زيارة إلى مشهد الإيرانية: ضريح «الإمام الرضا» موضع اشتباك آخر للدين والتجارة. الكلمات المفتاحية
"
منشور | زيارة إلى مشهد الإيرانية: ضريح «الإمام الرضا» موضع اشتباك آخر للدين والتجارة
اسم المصور:
العتبة الرضوية المقدسة
2020-08-04
597
false
ضريح الإمام الرضا سفر شحادة شيعة الإسلام ، الإمام رضا, الآخرين, أهل البيت, Smh Png
في مطلع القرن الثالث للهجرة/التاسع الميلادي، خرج الخليفة المأمون مع وزيره الفضل بن سهل وولي عهده الإمام علي بن موسى الرضا من مدينة مرو في تركمانستان الحديثة يقصدون العراق. أنهى المأمون ووزيره الرحلة ووصلا بسلام إلى مقصدهما؛ أما الإمام الرضا فمات على الطريق في مدينة طوس ودُفن في خُراسان. والمأثور أن المأمون قتله؛ كحادث نمطي في تاريخ علاقة الدولة العباسية المتوترة بالشيعة. لكن شهادة ثامن الأئمة الاثني عشر لم تنتهِ إلى حادث على هامش التاريخ الشيعي، إذ شاءت الأقدار التي ساقَت «غريب الغرباء»، الإمام الرضا ليُدفن في مدينة مَشهد بخُراسان شمال إيران أن يُصبح ضريحه قبلة للشيعة الاثنى عشرية. واليوم، يزور ضريح الإمام عشرون مليون حاج سنويًا، يأتون من إيران والعراق ولبنان ودول الخليج العربي وأفغانستان ويُشكِّلون مصدر دخل لا يمكن الاستهانة به في إيران. ضريح الإمام الرضا سفر شحادة شيعة الإسلام ، الإمام رضا, الآخرين, أهل البيت, smh png. إنها عُقدة أخرى للدين والتجارة إذًا، والصحفي والباحث في الشؤون التركية والإيرانية «أولريش فون شفيرين» (Ulrich von Schwerin) زار ضريح الإمام و كتب لموقع (Qantara) عن الحج إلى مشهد؛ كيف يُثري قلوب المؤمنين به وجيوب المنتفعين منه. تعلَّم شيئًا جديدًا عن الله
ضريح الإمام الرضا في مدينة مشهد الإيرانية - الصورة: Sonia Sevilla
يزور قبر الإمام الرضا في مدينة مشهد نحو 56, 000 ألف حاج يوميًا، يُقبِّل الحجاج باب الضريح وجداره بينما ينتحب بعضهم كما لو أن الإمام قُتل البارحة.
وبعد يوم من الهجوم، أقدم الرئيس الإيراني إبراهيم رئيسي على الإفطار مع طلاب أفغان في محاولة للحد من التوترات. بالمقابل هدد عضو لجنة الشؤون الثقافية في طالبان مولوي أصغر إيران علانية. وكتب في تغريدة في 8 أبريل "إذا استمرت إيران في قمع الأفغان، فعلينا اتخاذ إجراء عسكري ضدها". ودعا وزير خارجية طالبان بالوكالة أمير خان متقي، في اجتماع مع المبعوث الإيراني في أفغانستان في 10 أبريل إيران إلى "منع الانتهاكات" ضد المهاجرين الأفغان. وبعد يوم واحد فقط، هاجم محتجون القنصلية الإيرانية في هرات، وأشعلوا النار في بوابتها ورشقوها بالحجارة وسط هتافات "الموت لإيران". وفي وقت لاحق من ذلك الأسبوع، ازدادت التوترات، بعد اعتقال رجل دين أفغاني شيعي موال لإيران، كان قدم الزهور للسفارة الإيرانية في كابول بعد الاحتجاجات. بعدها، علقت إيران خدماتها في سفارتها وقنصلياتها في أفغانستان، وطالبت طالبان بحماية مواقعها الدبلوماسية، واستدعت كبير الدبلوماسيين الأفغان في طهران. كما دعت إيران طالبان إلى حماية الشيعة في أفغانستان. لكن في الأسبوع الماضي، تقول الصحيفة الأمريكية إن هجومان استهدفا شيعة الهزارة في أفغانستان، الأول تبنته جماعة تابعة لتنظيم داعش وأدى إلى مقتل ما لا يقل عن 10 أشخاص في مسجد في مزار الشريف.
[4]
مراجع
^ المكتبة الشاملة نسخة محفوظة 08 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين. ^ سير أعلام النبلاء، الذهبي، تحقيق شعيب الأرناؤوط، مؤسسة الرسالة، بيروت، ص 264
^ الجرح والتعديل، ابن أبي حاتم الرازي، دار الكتب العلمية، بيروت،2/38
^ الجرح والتعديل، ابن أبي حاتم الرازي، دار الكتب العلمية، بيروت،2/37
أشهر كتب الجرح والتعديل - موضوع
الجرح والتعديل - عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي. الجرح والتعديل - الرازي، ابن أبي حاتم - مکتبة مدرسة الفقاهة. -ترجمته: هو عبد الرحمن بن محمد أبي حاتم ابن إدريس بن المنذر التميمي الحنظلي الرازي، أبو محمد: حافظ للحديث، من كبارهم. 240 - 327 هـ. كان منزله في درب حنظلة بالري، وإليهما نسبته. له تصانيف، منها (الجرح والتعديل - ط) ثمانية مجلدات منه، و (التفسير) عدة مجلدات، منها جزآن مخطوطان [ثم طُبع]، و (الرد على الجهمية) كبير، و (علل الحديث - ط) جزآن، و (المسند) كبير، و (الكنى) و (الفوائد الكبرى) و (المراسيل - ط) و (تقدمة المعرفة بكتاب الجرح والتعديل - خ) في دار الكتب (90 مصطلح) و (زهد الثمانية من التابعين - خ) في الظاهرية و (آداب الشافعي ومناقبه - ط) و (بيان خطأ أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري في تاريخه - ط)
الجرح والتعديل - الرازي، ابن أبي حاتم - مکتبة مدرسة الفقاهة
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
كتب الجرح والتعديل
كتب التعديل
صنف العلماء كتباً عديدة في علم الجرح والتعديل؛ وهي أقسام منها كتب التعديل، ومنها كتب الجرح، وفيما يأتي ذكر لبعض كتب التعديل: [١]
تاريخ الثقات ؛ لأحمد بن عبد الله بن صالح العجلي المتوفى سنة (261 هـ). الثقات ؛ لمحمد بن حبان أبو حاتم التميمي البستي السجستاني المتوفى سنة (270 هـ). كتب الجرح
صنف العلماء كتباً عديدة في علم الجرح؛ والتي تتكلم غالباً عن الرجال الذين جرّحهم العلماء لأسباب محددة، نذكر منها ما يأتي:
الضعفاء الصغير ؛ لمحمد بن إسماعيل البخاري المتوفى سنة (256 هـ). كتاب المجروحين من المحدثين ؛ لابن حبان. الضعفاء ؛ لمحمد بن عمرو العقيلي أبو جعفر المتوفى سنة (322 هـ). الكامل في الضعفاء ؛ لأبو أحمد بن عدي الجرجاني المتوفى سنة (365 هـ). ديوان الضعفاء والمتروكون ؛ لعلي بن عمر أبو الحسن الدارقطني المتوفى سنة (385 هـ). الضعفاء والمتروكين ؛ لعبد الرحمن بن علي أبو الفرج ابن الجوزي المتوفى سنة (597 هـ). أشهر كتب الجرح والتعديل - موضوع. المغني في الضعفاء ؛ لمحمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي المتوفى سنة (748 هـ). ميزان الاعتدال ؛ للذهبي. التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل ؛ لإسماعيل بن عمر بن كثير المتوفى سنة (774 هـ).
كتاب الكتروني: الجرح والتعديل، لابن أبي حاتم - موقع روح الإسلام
3- شكر ابو عبد الله الجابري
- اليمن
29-08-2018 10:23 AM بصراحة واقولها بملئ في جزاكم الله خيرا على هذا العمل المبارك الذي تغبطون عليه
2- دعاء Abuaisha
- نيجيريا
06-09-2016 02:40 AM اللهم بارك لمن قام بخدمة هذا الموقع المبارك
1- تقدير alwazan
- العراق
15-12-2015 07:55 PM السلام عليكم بصراحة أنا من المعجبين بالشبكة وأتابع مواضيعها من ثلاث سنوات تقريبا وأسأل الله أن يوفق القائمين عليها لخدمة المسلمين
1
روى عن محمود بن لبيد عن أبيه عبد الله بن ابى امامة روى عنه معن ابن عيسى [القزاز - 1] سمعت أبي يقول ذلك. 1800 - منيب بن مدرك بن منيب الازدي الشامي روى عن أبيه روى عنه أبو خليد عتبة [2] بن حماد القاري سمعت أبي يقول ذلك. باب تسمية من روى عنه العلم ممن يسمى مضارب 1801 - مضارب بن حزن التميمي روى عن ابى هريرة [ومعاوية - 3] روى الثوري عن الجريرى عنه، وروى [4] حماد بن سلمة عن الجريرى عن أبي عبد الله عن أبي هريرة سمعت أبى يقول ذلك. 1802 - مضارب العجلى من بكر بن وائل روى عن قتادة سمعت أبي يقول ذلك. 1803 - مضارب بن بشير التميمي روى عن بشير بن الخصاصية روى عنه خالد بن سمير سمعت أبي يقول ذلك. [5] باب تسمية من روى عنه العلم ممن يسمى مطير 1804 - مطير بن سليم من اهل الوادي [6] روى عن ذى اليدين (1037 ك) وذى الزوائد وابى الشموس البلوى وعس العذري روى عنه ابناه شعيث [7] وسليم سمعت أبي يقول ذلك. (1) من م [2] تقدمت ترجمته في باب عتبة (3 / 1 / 370) وهكذا هو في ترجمة منيب من تاريخ البخاري وغيره ووقع هنا في الاصلين (عمرو) خطأ (3) من ك [4] ك (ورواه) [5] تقدم في م هذا الباب قبل خمسة ابواب وقد اشرنا إلى ذلك هناك [6] م (وادى القرى) [7] تقدمت ترجمته في بابه وهكذا ضبطه ابن ماكولا وغيره ووقع هنا في ك (شعيب) وكذا وقع في تاريخ البخاري وهو خطأ (*).
باب تسمية من روى عنه العلم ممن يسمى مطعم 1876 - مطعم روى عن عطاء روى عنه سفيان الثوري سمعت أبي يقول ذلك. 1877 - مطعم بن المقدام الصنعانى روى عن مجاهد وعطاء وعنبسة ابن غنيم وابن أبي عروبة روى عنه الاوزاعي والهيثم بن حميد واسماعيل ابن عياش سمعت أبي يقول: ذلك قال أبو محمد روى عنه مروان بن جناح وفرق البخاري بينهما [1] فسمعت ابى يقول [هما - 2] جميعا واحد. نا عبد الرحمن حدثني أبي نا هشام بن عمر نا الوليد بن مسلم قال سمعت الأوزاعي يقول: ما أصيب اهل دمشق باعظم من (1043 ك) مصيبتهم بالمطعم بن المقدام الصنعانى وبابى مرثد الغنوى وبإبراهيم بن جدار العذري. نا عبد الرحمن قال سألت ابى عن المطعم بن المقدام فقال لا بأس به. باب تسمية من روى عنه العلم ممن يسمى مسافر 1878 - مسافر الجصاص التميمي كوفي روى عن الحكم بن عتيبة وفضيل بن عمرو ورزيق [3] بن سوار (124 م 6) روى عنه وكيع وأبو نعيم سمعت أبي يقول ذلك. نا عبد الرحمن قال نا أبى نا أبو نعيم نا مسافر [4] الجصاص وكان مرضيا. وما رأيت ابا نعيم يثنى على احد [1] ليس في التاريخ الذى بايدينا ذكر للذى روى عنه مروان (2) من م [3] م (ورزين) خطأ [4] ك (عبد الرحمن قال سألت أبي عن مسافر) وهى طائشة مما يأتي (*).