ومعنى المحاسبة أن ينظر في رأس المال ، وفى الربح، وفى الخسران لتتبين له الزيادة
من النقصان، فرأس المال في دينه: الفرائض ، وربحه: النوافل والفضائل، وخسرانه:
المعاصي. فليحاسبها أولاً على الفرائض، وإن ارتكب معصية اشتغل بعقابها ومعاقبتها، ليستوفي
منها ما فرط. قيل: كان توبة بن الصمة بالرقة ، وكان محاسباً لنفسه ، فحسب يوماً فإذا هو ابن
ستين سنة، فحسب أيامها فإذا هي أحد وعشرون ألف يوم وخمسمائة يوم، فصرخ وقال: يا
ويلتا! ألقى الملك بأحد وعشرين ألف ذنب وخمسمائة ذنب! القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الفاتحة - الآية 4. كيف وفى كل يوم عشرة آلاف
ذنب!! ثم خر مغشياً عليه فإذا هو ميت، فسمعوا قائلاً يقول: يا لها ركضة إلى
الفردوس الأعلى! فهكذا ينبغي للعبد أن يحاسب نفسه على الأنفاس ، وعلى معصية القلب والجوارح في كل
ساعة، فإن الإنسان لو رمَى بكل معصية يفعلها حجراً في داره ، لامتلأت داره في مدة
يسيرة، ولكنه يتساهل في حفظ المعاصي وهى مثبتة: ( أَحْصَاهُ اللهُ وَنَسُوهُ) "
انتهى من "مختصر منهاج القاصدين" (ص373). وبهذا تعلم أن ما تقوم به من التفكير فيما فعلت من معاص ، وما قدمت من طاعات، وما
تعزم على عمله مستقبلا، كل ذلك أمر محمود مطلوب ، وهو من التفكر والتأمل، ومن
المحاسبة، وليس بدعة، ولا يضر كون الصوفية أو غيرهم يفعلون ذلك.
- حاسبوا قبل ان تحاسبوا
- خطبة قصيرة – لاينز
- خطبة قصيرة جداً عن الصدق – موقع مصري
حاسبوا قبل ان تحاسبوا
4 - صحبة الأخيار الذين يحاسبون أنفسهم ويطلعونه على عيوب نفسه، وترك صحبة من عداهم. 5 - النظر في أخبار أهل المحاسبة والمراقبة من سلفنا الصالح. 6 - زيارة القبور والتأمل في أحوال الموتى الذين لا يستطيعون محاسبة أنفسهم أو تدارك ما فاتهم. 7 - حضور مجالس العلم والوعظ والتذكير فإنها تدعو إلى محاسبة النفس. 8 - قيام الليل وقراءة القرآن والتقرب إلى الله - تعالى - بأنواع الطاعات. 9 - البُعد عن أماكن اللهو والغفلة فإنها تنسي الإنسان محاسبة نفسه. 10 - ذكر الله - تعالى - ودعاؤه بأن يجعله من أهل المحاسبة والمراقبة، وأن يوفقه لكل خير. 11 - عدم حسن الظن الكامل بالنفسº لأن ذلك ينسي محاسبة النفس ويجعل الإنسان يرى عيوبه ومساوئه كمالاً. حاسبوا أنفسكم .. قبل أن تحاسبوا. كيفية محاسبة النفس:
إن محاسبة النفس تكون كالتالي:
أولاً: البدء بالفرائض، فإذا رأى فيها نقصاً تداركه. ثانياً: ثم المناهي، فإذا عرف أنه ارتكب منها شيئاً تداركه بالتوبة والاستغفار والحسنات الماحية. ثالثاً: محاسبة النفس على حركات الجوارح مثل: كلام اللسان، ومشي الرجلين، وبطش اليدين، ونظر العينين، وسماع الأذنين، ماذا أردت بهذا؟ ولمن فعلته؟ وعلى أي وجه فعلته. رابعاً: محاسبة النفس على الغفلة وتدارك ذلك بالذكر والإقبال على الله.
مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) قرأ بعض القراء: ملك يوم الدين وقرأ آخرون: مالك. وكلاهما صحيح متواتر في السبع. [ ويقال: مليك أيضا ، وأشبع نافع كسرة الكاف فقرأ: ملكي يوم الدين وقد رجح كلا من القراءتين مرجحون من حيث المعنى ، وكلاهما صحيحة حسنة ، ورجح الزمخشري " ملك " ؛ لأنها قراءة أهل الحرمين ولقوله: ( لمن الملك اليوم وقوله: ( قوله الحق وله الملك وحكي عن أبي حنيفة أنه قرأ ملك يوم الدين على أنه فعل وفاعل ومفعول ، وهذا شاذ غريب جدا]. وقد روى أبو بكر بن أبي داود في ذلك شيئا غريبا حيث قال: حدثنا أبو عبد الرحمن الأذرمي ، حدثنا عبد الوهاب عن عدي بن الفضل ، عن أبي المطرف ، عن ابن شهاب: أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان ومعاوية وابنه يزيد بن معاوية كانوا يقرءون: ( مالك يوم الدين وأول من أحدث ملك مروان. قلت: مروان عنده علم بصحة ما قرأه ، لم يطلع عليه ابن شهاب ، والله أعلم. حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا وزنوا اعمالكم. وقد روي من طرق متعددة أوردها ابن مردويه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرؤها: ( مالك يوم الدين ومالك مأخوذ من الملك ، كما قال: ( إنا نحن نرث الأرض ومن عليها وإلينا يرجعون) [ مريم: 40] وقال: ( قل أعوذ برب الناس ملك الناس) [ الناس: 1 ، 2] وملك: مأخوذ من الملك كما قال تعالى: ( لمن الملك اليوم لله الواحد القهار) [ غافر: 16] وقال: ( قوله الحق وله الملك) [ الأنعام: 73] وقال: ( الملك يومئذ الحق للرحمن وكان يوما على الكافرين عسيرا) [ الفرقان: 26].
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 8/6/2020 ميلادي - 17/10/1441 هجري
الزيارات: 195856
خطبة قصيرة عن الصدق
الحمد لله الذي أمر بالصدق في الأقوال والأفعال، وأثنى على الصـادقين بالفضل والكمال، وأشهد أن لا إله إلا الله الكبير المتعال، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله أفضل من نطق وقال، اللهم صلِّ وسلم على محمد وعلى آله وأصحابه خير صحبٍ وآل. أما بعد:
فيا أيها الذين، آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين، قد أمـر الله بالصدق في عدة آيات، وأثنى على الذين يرعون العهـد والأمانات، وأخبر بما لهم من الثواب الجسيم، فقال: ﴿ قَالَ اللَّهُ هَذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴾ [المائدة: 119] ، وقال صلى الله عليه وسلم: (عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة، ولا يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عنه الله صديقًا) [1]. فأخبر صلى الله عليه وسلم أن الصدق يهدي إلى البر، والبر اسم جامع لكل خير وطاعة وإحسان إلى الخلق، والصدق عنوان الإسلام وميزان الإيمان، وعلامة الكمال، وإن لصاحبه المقام الأعلى عند الملك المتعال، بالصدق يصل إلى منازل الأبرار، وبه تحصل النجاة من الآفات وعذاب القبر وعذاب النار، بالصدق يكون العبد معتبرًا عند الله وعند الخلق.
خطبة قصيرة – لاينز
اليوم مقالنا هو عبارة عن خطبة دينية قصيرة جدا عن الصدق ، فتلك الصفة الجميلة التي أمرنا الله سبحانه وتعالى بها لابد أن نجعلها أساس خطب كثيرة، واللبنة الأولى لكتابة الكثير من المقالات والكتب. وذلك لأننا كمؤمنين لابد من اتباع أوامر الخالق. ونشر الخير والصلاح في الأرض، وأمر الناس بالابتعاد عن الشر والباطل. تُحدثكم اليوم برونزية بكل صدق من قلبها من خلال بعض الكلمات والعبارات التي سنعرضها عليكم اليوم، فقط ابقوا معنا. المقدمة
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه الكرام. خطبة قصيرة جداً عن الصدق – موقع مصري. محتوى الخطبة
أما بعد؛
نتحدث في يومنا هذا عن واحدة من أهم الصفات التي أمرنا الله سبحانه وتعالى باتباعها، وهي من أفضل وأجمل صفات نبينا الكريم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم؛ ألا وهي الصدق. فكانوا يسمّونه الصادق الأمين. وهذه الميزة تعني الصفاء والنقاء الداخلي الذي يجعل الفرد لا يحمل ضغائن أو خبث بداخله فيتحرى الصدق والحقائق ويتفوه بها. تلك التي تنشر الخير والتعاون والبعد عن النزاعات. وذلك لأن الكذب هي نار موقدة، مشتعلة دائماً بين الأشخاص لأن الحقيقة فيها منعدمة والزيف هو الطاغي في كل وقت.
خطبة قصيرة جداً عن الصدق – موقع مصري
وهذه الميزة تعني الصفاء والنقاء الداخلي الذي يجعل الفرد لا يحمل ضغائن أو خبث بداخله فيتحرى الصدق والحقائق ويتفوه بها. تلك التي تنشر الخير والتعاون والبعد عن النزاعات. وذلك لأن الكذب هي نار موقدة، مشتعلة دائماً بين الأشخاص لأن الحقيقة فيها منعدمة والزيف هو الطاغي في كل وقت. فيقول الله _عز وجل_ في كتابه العزيز (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ)_ سورة التوبة. يأمرنا الخالق بأن نتعامل مع قائلين الصدق، والمتفوهين بالحقيقة دوماً. وأمرنا في كثير من الآيات الأُخرى أن نبتعد تماماً عن المنافقين والكاذبين فيقول في سورة المنافقون (إذَا جَاءكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُواْ نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ). ف الصادق مع الله ، صادق مع نفسه ومع غيره من الناس سواء إن كانوا أقرباء أو غُرباء. ولكن لا يهم من يتحدث معه هو فقط يراعي الخالق في كل قول وفعل. ومن قديم الزمان كان من شيم الرجال الأعز قوة ولكن ليست تلك المتواجدة في العضلات بل المتواجدة في الأخلاق هم الصادقين للقول.
لأن جميعنا نعلم ما سيعود علينا وعلى أبناءنا وأهلنا جميعاً من نعيم وأخلاق حميدة وبيئة نقية، يمكن للصغار والكبار أن يتعاملوا فيها بكل هدوء. يتوعد الله سبحانه وتعالى في سورة الأحزاب بالمغفرة التي تليها الجنة بأذن الله للمتحلين بالصدق ( إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا). فالإنسان الصادق دائماً تطمئن له النفس، ويرتاح لها القلب. ويُحبه الناس من حوله بسبب لسانه الطيب الذي يُخرج أحسن الألفاظ والكلمات. كما أنه يجعله محافظ على العهود والعقود، والحق فيعطي كل شخصه نصيبه ومقداره من الشئ. ولهذا نخاطبكم جميعاً بأن تكونوا هذا الشخص الصادق المحب للخير لنفسه ولغيره، وأن تُصادقوا الأشخاص الصادقين، وتكونوا صحبة دوماً ناشرين للخير والمعروف.