قامت كلية العلوم الطبية التطبيقية بجامعة الأمير سطام بن عبد العزيز ممثلةً بوحدة الأنشطة الطلابية بالكلية بتنظيم زيارة لكلية العلوم الطبية التطبيقية بجامعة الملك سعود وذلك يوم الأربعاء الموافق 1438/3/29هـ في إطار حرص الكلية على تفعيل دور الأنشطة الطلابية. وقد شارك في الزيارة عدداً من طلاب الكلية من أقسام الأشعة والمختبرات والعلاج الطبيعي والأجهزة الطبية تحت إشراف الأستاذ محمد الغامدي المحاضر بقسم الأشعة والتصوير الطبي. استهلت الزيارة بلقاء ترحيبي وتعريفي قدمه سعادة د. كلية العلوم الطبية التطبيقية - أكاديمية. زياد العقلا المشرف على وحدة الأنشطة الطلابية بكلية العلوم الطبية التطبيقية بجامعة الملك سعود بعد حفاوة الاستقبال والضيافة الكريمة. كما اشتملت الزيارة على جولة تعريفية بأقسام الكلية ومعاملها وعياداتها المتميزة كمعامل المختبرات والأجهزة الطبية وعيادة العلاج الطبيعي ومعامل وأجهزة الأشعة والتصوير الطبي وذلك بقيادة مشرف الأنشطة الطلابية، تلاها جلسة مفتوحة مع د. زياد لنقاش سبل التعاون المعرفي وخصوصاً في مجال الأنشطة ممثلةً بالأندية الطلابية. كما تكرم الدكتور بالإجابة على بعض الأسئلة المطروحة من الطلبة وإفادته لهم بما يتعلق بتخصصات العلوم الطبية التطبيقية ومستقبلها في دعم القطاع الصحي.
- مركز البحوث | كلية العلوم الطبية التطبيقية
- قسم العلوم الطبية التطبيقية | كلية المجتمع
- كلية العلوم الطبية التطبيقية - أكاديمية
- زيارة كلية العلوم الطبية التطبيقية –جامعة الملك سعود | كلية العلوم الطبية التطبيقية
- هل الصناع صلب حول محور ثابت
- هل الصناع صلب يشع
- هل الصناع صلب داخلي
مركز البحوث | كلية العلوم الطبية التطبيقية
أنت هنا
الرؤية
قسم تعليمي ذو تصنيف عالمي يقدم للمجتمع خريجين متميزين في تخصصات علوم طبية تطبيقية. مزيد
الرسالة
يلتزم قسم العلوم الطبية التطبيقية بتقديم تعليم رفيع المستوى من خلال استراتيجيات تدريس متقدمة، وتوفير فرص التدريب للطلاب، وإقامة الشراكات. كما...
أهداف القسم
1. تخريج طلاب مؤهلين في تخصص الأجهزة الطبية. 2. تزويد الطلاب بالمعرفة والمهارات اللازمة لصيانة وإصلاح ومعايرة وشراء الأجهزة الطبية. قسم العلوم الطبية التطبيقية | كلية المجتمع. 3. تزويد...
نبذة عن القسم
يقدم قسم العلوم الطبية التطبيقية برنامجا تأهيليا يمنح درجة المشارك فى تخصص الأجهزة الطبية وتتوزع الدراسة فى القسم على خمسة فصول دراسية يتم خلالها تدريس......
مزيد
قسم العلوم الطبية التطبيقية | كلية المجتمع
ضمنت مواد اللائحة العديد من المواضيع مثل أهداف البحوث العلمية وإنشاء عمادة للبحث العلمي في كل جامعة وتحديد اختصاصها ومسئولياتها كما تضمنت اللائحة إنشاء مراكز للبحوث في كل كلية لدعم حركة البحث العلمي في كليات الجامعة وتوفير الإمكانات اللازمة له وقد نصت اللائحة على تشكيل مركز بحوث في كل كلية.
كلية العلوم الطبية التطبيقية - أكاديمية
- يوم الأحد 26 يونيو امتحان مادة اللغة العربية. - يوم الثلاثاء 28 يونيو امتحان مادة اللغة الأجنبية الثانية. - يوم الأحد 3 يوليو امتحان مادة الكيمياء لشعبة العلوم والرياضيات ومادة الجغرافيا للشعبة الأدبية. - يوم الثلاثاء 5 يوليو امتحان مادة الرياضيات التطبيقية لشعبة رياضة. - يوم الخميس 7 يوليو امتحان اللغة الأجنبية الأولى للشعبتين. كلية العلوم التطبيقية جامعة الملك سعود. - يوم الخميس 14 يوليو امتحان مادة الفيزياء للعلوم والرياضيات والتاريخ للشعبة الأدبية. - يوم الأحد 17 يوليو امتحان مادة الجيولوجيا والعلوم البيئية والرياضيات البحتة «التفاضل والتكامل» وعلم النفس والاجتماع. - يوم الثلاثاء 19 يوليو امتحان مادة الرياضيات البحتة «جبر وهندسة فراغية». - يوم الخميس 21 يوليو امتحان مادة الأحياء لشعبة علوم والرياضيات التطبيقية والفلسفة والمنطق.
زيارة كلية العلوم الطبية التطبيقية –جامعة الملك سعود | كلية العلوم الطبية التطبيقية
أنت هنا
الرؤية
سد الفجوة بين النظرية والتطبيق وتمكين قسم العلوم الطبيعية والهندسية ليكون نموذجاً للتميز في التعليم التطبيقي
مزيد
الرسالة
تقديم الأقسام في مجال العلوم الطبيعية والهندسية وتنفيذ أعلى معايير التميز في التعليم التطبيقي بما يتيح إعداد الكوادر المؤهلة لسوق العمل
الأهداف
توفير الموارد البشرية المؤهلة في مجال العلوم الطبيعية والهندسية اللازمة لشغل الوظائف والمهن الفنية في القطاعين الخاص والعام. تقديم أقسام...
نبذة عن القسم
يسعى قسم العلوم الطبيعية والهندسية إلى الرقي بالمستوى العلمي للأقسام الأكاديمية التي يقدمها إلى أعلى ما يمكن أن يطمح له الوسط المهني من حيث البنية التعليمية......
مزيد
صورة ارشيفية أكد مصدر مسؤول في وزارة التربية والتعليم والتعليم الفني، عن أنّه سيتم تشكيل لجان متخصصة في مواد الثانوية العامة، لمراجعة أسئلة الامتحانات، قبل اتخاذ خطوة طباعتها بشكل رسمي، تجنبا لوجود أي مشكلة في الصياغة أو عدم وضوح أي جزئية في سؤال بعينه، والتأكد من مطابقة أسئلة الامتحانات للمواصفات الفنية المعمول بها في نظام التقييم الجديد القائم على قياس الفهم ونواتج التعلم. مراجعات الأسئلة لتجنب أخطاء الصياغة وقال المصدر لـ«الوطن»، إنّ اللجان تبدأ عملها فور انتهاء المركز القومي للامتحانات من تجهيز بنك الأسئلة الخاصة بامتحانات نهاية العام، على أن تكون من صلاحيات اللجان إجراء تعديلات في الصياغة أو أسلوب كل سؤال، والاختيارات التي سيختار منها الطالب الإجابة الصحيحة للسؤال، بحيث لا يكون أي سوء فهم أو لوغاريتمات في الأسئلة، أو أخطاء تؤثر على فهم الطالب لأي جزئية. جدول امتحانات الثانوية العامة 2022 وأعلنت وزارة التربية والتعليم والتعليم الفني جدول امتحانات الثانوية العامة 2022، كما يلي: - يوم الإثنين 20 يونيو امتحان مادة التربية الدينية والتربية الوطنية. - يوم الثلاثاء 21 يونيو امتحان مادة الاقتصاد والإحصاء.
الأقسام الأكاديمية [ عدل]
تضم الكلية 7 أقسام أكاديمية هي:
قسم التكنولوجيا الطبية الحيوية. قسم البصريات وعلوم الرؤية (دكتور بصريات - اخصائي بصريات). قسم علوم التأهيل الصحي ويضم عدة تخصصات وهي (العلاج الطبيعي - علل النطق والسمع - العلاج الوظيفي - العلاج التنفسي). قسم علوم الأشعة. قسم صحة الأسنان ويضم تخصصي (تكنولوجيا الأسنان - ورعاية الفم والأسنان). قسم علوم صحة المجتمع ويضم تخصصي ( تغذية اكلينيكية - التثقيف الصحي). قسم علوم المختبرات الإكلينيكية. إدارة الكلية [ عدل]
الأستاذ الدكتور عبدالله بن زبن الغبيوي عميد الكلية
الدكتور عبد العزيز بن عبد الله الخريف وكيل الكلية
الدكتور محمد بن علي النافع وكيل الكلية للشؤون الأكاديمية
المراجع [ عدل]
توجد مواد مختلفة في الطين يمكن أن تعطيه ألوانًا مختلفة. فعلى سبيل المثال، يمكن لأكسيد الحديد أن يكسب الطين اللون الأحمر، أما المركبات الكربونية فتعطي ظلالاً مختلفة من اللون الرمادي، بينما تضفي المادة العضوية على الطين اللون الأسود. استعماله في الحضارات [ عدل]
في الحضارات، تصنع من الطين الأواني الفخارية مختلفة الألوان حسب درجة الحرق، وصنف فلاندرز بيتري تاريخ تطور صناعته بمصر القديمة، واخترع المصري القديم الخزانة الفخار وصنعت الجرار والقلل والأزيار والبراني والأبرمة والفازات والأكواب الفخارية وصنعت منه التماثيل الأوشابتي المجيبة التي وضعت مع الميت في مصر القديمة لتقوم بأعمال السخرة نيابة عن الميت حسب عقائد الفراعنة. ومن الصلصال صنعت الأنتيكات والحلي الفخارية ويحرق الفخار في أفران خاصة تسمى الفواخير ومفردها فاخورة ولا زالت بعض القرى المنتجة في مصر تصنع الفخار البدائي بنفس طريقة صناعته الفرعونية كقرية جريس بأشمون في محافظة المنوفية في مصر. أنواع الصلصال [ عدل]
يتألف الصلصال من جزيئات ناعمة جداً تقاس أبعادها بالميكرونات. هل الصناع صلب يشع. وقد بينت طرائق التحليل بالأشعة السينية تباين الصفات البللورية لكل نوع فلزي منها، وهي تشترك جميعاً على المستوى الذري بطبقات متناوبة من السيليكات والألمنيوم، وأشهر فلزات الصلصال هي الكاولينيت والإيليت والمونتموريللونيت والكللوريت، ويُعدُّ الكاولين ذو اللون الأبيض من أجود أنواع الصلصال، ويُستعمل في صناعة الخزف والبورسلين وفي صناعة الورق المصقول.
هل الصناع صلب حول محور ثابت
لكن نجد أن اسم القبيلة قد اشتق من قبيلة الصليبة، وهو ما يؤكد أن لتلك العائلة نسب تم تسميتها بهذا الاسم نتيجة له. قبيلة الصلبي بكتب الأنساب
إن كتب الأنساب من أهم الكتب التاريخية، والتي من خلالها يمكن التعرف على أصول كل عائلة أو قبيلة، فقد تم ذكر أغلب العائلات والقبائل إن لم تكن جميعها بتلك الكتب، والتي تعود إلى الكثير من علماء العرب. من القبائل التي شُهِد لها بكتب الأنساب هي قبيلة الصلبي، حيث قال الإمام ابن حجر العسقلاني بكتابه المسمى بـ "تبصير المنتبه بتحرير المشتبه": (الصلبي، بالضم وسكون اللام ثم باء موحدة، نسبة إلى صلب بن عبد الله بن وهب من بني سامة بن لؤي). الفرق بين الخضيري والصلبي - موسوعة. من علماء العربي الذين ذكروا تلك القبيلة بكتبهم الإمام جلال الدين السيوطي، حيث قام بذكر القبيلة بكتابة المعروف "لب اللباب في تحرير الأنساب"، وذلك تحديدًا بباب الصاد واللام، وقد وضح فيه ما يلي: (هذه النسبة إلى الصلب بن وهب بن ناقل من بني سامة بن لؤي بن غالب). اقرأ أيضًا: الصبحي وش يرجع
أفخاذ قبيلة الصلبي
كباقي القبائل تمتلك تلك القبيلة الكثير من الأفخاذ والأنساب الذين ينتمون إليها، فبعد مرور مئات الأعوام ظهرت بعض العشائر الجديدة، التي ترجع أصولها لتلك العائلة، فمن أشهر العشائر ما يلي:
عشيرة الطرفا وباقي فروعها.
هل الصناع صلب يشع
وجاء في القاموس المُحيط، وكذلك قاموس لسان العرب، أن كلمة "خضيري" مشتقة من الاختضار، وهو عبارة عن انتهاء صلة القرابة أو العلاقة التي كانت تربط بين الشيء وأصله. أسباب عدم قدرة الخضيري على معرفة نسبه
هناك ثلاثة أسباب ينتج منها جهل الخضيري بهذا النسب، ومن بينها:
اضطر العديد من الأشخاص، إلى التخلي عن حياتهم بشبه الجزيرة العربية، واتجهوا إلى عدد من المجتمعات الجديدة، وبالتالي فقدوا أنسابهم. شيوع حالة من الفقر، الأمر الذي نتج عنه اتجاه البعض إلى ممارسة مجموعة من المهن، التي تراها القبائل غير مشرفة. وبالتالي سرعان ما تخلوا عن أفرادهم الذين امتهنوها. العيش مع الحضر، وجهل البعض بأنسابهم. هل الصناع صلب داخلي. ارتكاب جريمة تُخالف القانون أو الشرف، الأمر الذي يدفع بالكثير من القبائل، إلى أن تتبرأ مِن مَن يقوم بهذا الفعل المُشين. ومن هنا يُمكننا أن نعرف بأن ليس كل خضيري لا يمتلك أصل، بل قد يكون له قبيلة أو نسب ولكنه انشق عنها، أو هجرها. ثانياً: من هو الصلبي ؟
يعود نسبهم إلى الصلب بن وهب بن ناقل من بني سامة بن لؤى بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. على الرغم من أن هذا المصطلح منتشر بشكل كبير على أنه الشخص الذي لا يمتلك النسب، أو لا يرجع إلى قبيلة ما، إلا أنه في الحقيقة يعود إلى قبيلة الصليبة، وهي من القبائل العربية المشهورة في تصنيع الأدوية، ومداواة الأمراض.
هل الصناع صلب داخلي
المقصود: أن الناس في هذا سواسية، فالعربي، والمولى، والأعجمي لا بأس بتزاوجهم فيما بينهم، ويزوج بعضهم بعضًا، فينكح العربي الأعجمية، والمولى العتيقة، ولا بأس بذلك، ولا حرج في ذلك إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ [الحجرات:13]، وقد زوج النبي ﷺ أسامة بن زيد، وهو مولى عتيق، وأبوه عتيق وهو زيد، زوجهما جميعًا من قريش، وزوج زيدًا زينب، وهي أسدية، وأمها من بني هاشم، وزوج أسامة فاطمة بنت قيس، وهي قرشية، وهذا يدل على أن الأمر في هذا واسع، وكذلك زوج عبدالرحمن بن عوف بلالًا -وهو حبشي، وهي زهرية، قرشية. المقصود: أن هذه الأمور فيها سعة بحمد الله، وليس فيها ما يوجب الامتناع، ولكن الجهل، والتكبر من بعض الناس، والأنفة القبلية من بعض الناس، وخوف بعض الناس من بعض الناس قد يحمل على أشياء من هذا النمط. فإذا تمكن العلم من الناس، وتمكن الدين من الناس؛ زالت هذه الأمور، واستقر الأمر الشرعي، ولكن بسبب الجهل تقع أمور كثيرة من هذا، وأكثر، وأن خضيري، وقبيلي ما له أصل، وأصله الأصل القديم أن يقال: قبلي، ومولى، أو أعجمي، أما خضيري هذه شيء جديد، حدث من جديد، لا نعلم متى حدث، وإنما المعروف قبلي، هذا من قبائل العرب، عجمي من الأعجام، مولى يعني عتيق، فهؤلاء الناس من حزب هذه الأصول المعروفة، ولا بأس أن يتزوج من هؤلاء، لا بأس أن ينكح العربي الأعجمية، والأعجمي العربية، والعربي المولاة، والمولاة العربي، كل هذا لا بأس به في الإسلام، ولا حرج فيه إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ [الحجرات:13].
لم اجد سبب مقنع بل وجدت ماهو من شأنه ان يدين تلك القبائل ذات الحسب والنسب ويعريها من اصالتها الغير منطقية اطلاقا بل انها مبنية على اساطير واباطيل لاتمس من الواقع والحقيقة الا اسميهما!!! اتضح لي بأن هؤلاء المستضعفين قبل استضعافهم ارادو ان يصنعو لأنفسهم شيئ يعتمدون عليه لقوتهم ويحفظهم من الإعتياش على سرقة الأخرين والعيش بكرامة وعلى اقل تقدير عيش حلال وفق دين الله!!!