الرئيسية
أخبار
أخبار المحافظات
09:12 م
الأربعاء 06 مايو 2020
برج الاباصيري المائل
بني سويف- حمدي سليمان:
تعرض عقار بمنطقة الأباصيري بمدينة بني سويف، اليوم الأربعاء، للتصدع، من جراء قيام أحد المواطنين بالحفر بجواره، مما تسبب في حدوث حالة من الذعر بين الأهالي. مقتل 12 امرأة جراء انهيار طيني بمنجم ذهب في إندونيسيا. من جانبه، قرر الدكتور محمد هاني غنيم، محافظ بني سويف، تشكيل لجنة برئاسة دكتور بكلية الهندسة، وعضوية رئيس الوحدة المحلية لمركز ومدينة بني سويف، ووكيل وزارة الإسكان، واثنين من مهندسي المديرية، وعضو من التفتيش المالي والإداري بديوان عام المحافظة، وللجنة أن تستعين بمن تراه لإنجاز مهمتها. وتختص هذه اللجنة بمعاينة العقارات المجاورة لأعمال الحفر، وتحديد الأضرار المترتبة على ذلك والأعمال المخالفة، والإجراءات التي تم اتخاذها تجاه هذه المخالفات، والتأكد من السلامة الإنشائية واقتراح الحلول لتفادى أي ضرر في هذا الشأن، على أن تقوم اللجنة بإعداد تقرير يتم عرضه على المحافظ خلال 3 أيام من تاريخ بدء عملها، وقامت اللجنة كإجراء احترازي بإخلاء عقارين مجاورين للأعمال المخالفة، وفرض كردون أمني حول المنطقة لحين انتهاء الأعمال. محتوي مدفوع
- مقتل 12 امرأة جراء انهيار طيني بمنجم ذهب في إندونيسيا
- مسلسل حكايه الجزيره 11
مقتل 12 امرأة جراء انهيار طيني بمنجم ذهب في إندونيسيا
يقول الدكتور محمد سيد أحمد المسير الأستاذ بجامعة الأزهر- رحمه الله تعالى -:
من آداب الإسلام اليومية استعمال السواك، وهو سنة مستحبة في جميع الأوقات، ولكنه في خمسة أوقات أشدّ استحبابًا: عند الصلاة، وعند الوضوء، وعند قراءة القرآن، وعند الاستيقاظ من النوم، وعند تغير رائحة الفم. هل فرشاة الأسنان بديل السواك: وتحصُل السنة بكل مُزيل للصُّفرة من الأسنان سواء كان عودًا من شجر الأراك ونحوه أو الفرشاة المعروفة حاليًا. طريقة استعمال السواك: قال العلماء: والمستحب أن يَستاك عرضًا ولا يَستاك طُولًا لئلَّا يُدميَ لحم أسنانه. ويستحب أن يُمِرَّ السواك أيضًا على أطراف أسنانه وأضراسه وسقف حلقه إمرارًا لطيفًا. ويستحب أن يبدأ في سواكه بالجانب الأيمن. حكم استعمال السواك: وقال ابن القيم في كتابه زاد المعادباب "الطب النبوي": في الصحيحين عنه صلى الله عليه وسلم:" لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة " وفيهما أنه صلى صلى الله عليه وسلم: كان'إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك. وفي صحيح البخاري تعليقاً عنه صلى الله عليه وسلم:" السواك مظهرة للفم مرضاة للرب " وفي صحيح مسلم: أنه كان إذا دخل بيته ، بدأ بالسواك.
نجحت الأجهزة الأمنية فى ضبط عامل بأسيوط لقيامه بالحفر خلسة بمسكنه وحيازته لبعض القطع الأثرية. أكدت معلومات وتحريات الإدارة العامة للبحث الجنائى بقطاع شرطة السياحة والآثار بالإشتراك مع قطاع الأمن العام قيام (عامل - مقيم بدائرة مركز شرطة منفلوط بأسيوط) بالحفر والتنقيب عن الآثار بمنزله وحيازته لبعض القطع الأثرية. عقب تقنين الإجراءات بالتنسيق مع قطاع الأمن العام ووحدة مباحث قسم شرطة سياحة وآثار أسيوط بالإشتراك مع مديرية أمن أسيوط تم إستهدافه وضبطه وبحوزته الأدوات المستخدمة فى الحفر والتنقيب وتبين وجود حفرة بمنزله المشار إليه كما أمكن ضبط (96 قطعة وعملة يشتبه فى أثريتها)، وبمواجهته اعترف بالحفر والتنقيب عن الآثار بإستخدام الأدوات المضبوطة ، وحيازته للقطع المضبوطة بقصد الإتجار والتربح، وبعرض المضبوطات على الجهات المختصة أفادت بأثريتها، وترجع للعصر (الفرعونى ، اليونانى ، الرومانى).
يبدأ المسلسل بزيارة الرئيس أنور السادات جزيرة غمام واتباعاً لعرفها حكى له شيخ البلد حكاية الجزيرة ولماذا سميت "غمام"، زيارة السادات ليست الأساس بل حكاية الجزيرة هي الأصل؛ والحكاية تبدأ من الشيخ مدين وأبنائه الثلاثة، الذين ليسوا أبناء شرعيين، بل هم تلامذته وأتباعه، يمنحهم بركته على فراش الموت ويورثهم ما ملك من الدنيا، الأول محارب ورث عنه المشيخة والمسجد، والثاني يسري ورث بيته، والثالث عرفات ورث رضا شيخه وسبحته. بموت الشيخ مدين يتفرق أبناؤه ويسير كل منهم في دنياه الجديدة وفي خيوط درامية تتشابك مع عمدة الجزيرة وأهلها وحكاياتهم من جهة، وقبيلة طرح البحر أو الغجر "خلدون والعايقة" الوافدين حديثاً على الجزيرة ويسكنوا أطرافها. مسلسل حكايه الجزيره الحلقه 3. يتركنا عبد الرحيم كمال أمام شخصيات درامية أحادية، فالخير فيهم بيّن، والشر أيضاً، لا مساحات رمادية، وهو ما يبعدنا من الواقع ويعيدنا إلى الحكايات الشعبية أو الكلاسيكيات التي غزلها القدماء لتحكي لنا الحكمة مجسدة في قالب "حدوتة". تتعاقب الأحداث ويبقى سؤال، أين تجديد الخطاب الروحي الذي تدعمه الدولة إذاً؟ وهل يرويي هذا المسلسل حكاية شعبية فقط أم أنه يضم في طياته ما هو أكثر من مجرد حكاية؟ مَن ذاقَ عرف تتشعب العقد الدرامية منذ الحلقات الأولى وحتى منتصف المسلسل، بين جريمة قتل شابة لا نعرف قاتلها وبين الأحداث التي تتكشف لكل شخصية على حدة، وتحديداً الأبناء الثلاثة الذين تتقطع بهم السبل ويمضي كل في شأنه، وحده عرفات الذي يتتبع السرد حكايته بشيء من التأمل والتأني، فنجد أنفسنا أمام بطل تراجيدي على الطريقة الأرسطية الكلاسيكية، يحمل سمات الخير، نتعاطف معه ومع فقره المدقع وانكسار قلبه بعد موت شيخه مدين.
مسلسل حكايه الجزيره 11
اختار عبد الرحيم كمال أن يضعنا في دائرة الأسئلة التي تشغل روحه، والتي تؤول بنا إجاباتها إلى الفلسفة التي يكتب من أجلها "الروح" فإذا تطهرت الأرواح أصبحت أكثر صفاءً وبصيرة. في مشهد المناظرة الشهير في المسلسل بين عرفات ورفيقه الشيخ محارب، نجد أننا أمام كفتي ميزان، كل طرف يمثل رمزية معينة للدين، فإذا كان محارب هو صورة الدين المتطرف المتشدد فإن عرفات هو صورة الدين القائم على المحبة. يقول عرفات "شغلتك يا شيخ محارب إنك تجدد قلوب الناس، كيف تجدد قلوبهم وانت قلبك قديم؟ الدين الناس عارفاه، أصغر عيل هنا عارف، لكن كيف الواحد بخطره يقوم يصلي؟ بخطره ميكدبش، ميسرقش، ميطمعش في اللي مش ليه حتى لو مرمي قدامه".
في أواخر الصيف الماضي، فاجأ الرئيس عبد الفتاح السيسي السيناريست عبد الرحيم كمال بمداخلة هاتفية في أحد البرامج التلفزيونية ليعلن له على الهواء دعمه مشروع كمال الفني. لم يكن هذا الدعم مدحاً في الجماليات الفنية التي لاقت إعجاب الرئيس، بل ما لفت نظره أن كمال يتبنى قضية "تجديد الخطاب الروحي" في معالجاته الدرامية، باعتباره هماً يشغله ويسعى إلى تعزيزه وبثه في كتاباته، وهذا هو المدخل الذي دفع الرئيس إلى إعلان دعمه مثل هذه الأعمال الفنية، كما كلفه علانية بالكتابة وبدء العمل على هذا النهج في تشديد منه على دور الدولة في الدعم والإنتاج. قال السيسي ، "إحنا قضايانا كتير، والقضايا الكتير تناولها مهم لأن إحنا قضيتنا قضية وعي، حتى في الوعي الديني، لكن لو فيه كتّاب زيك تصدوا. دعمي لهذا الموضوع. الدعم ده أنا مجهز له كويس. أنا عايز أقولك أنا داعم لك في عمل على مستوى الدولة". وكان حصاد هذا الدعم ما نشاهده الآن على شاشات التلفزيون في موسم رمضان، مسلسل "جزيرة غمام". مشاهدة مسلسل حكاية جزيرة حلقة 24 مترجمة - ماي سيما. على جزيرة متخيلة تبدأ حكايتنا، حيث البلد مصر، والزمن بعيد في بدايات القرن الفائت، والحكاية تشبه حكايات الجدات والرواة الشعبيين التي تنتهي بعبرة.