حدثني المثنى ، قال: ثنا أبو حذيفة ، قال: ثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد " وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال " مكر فارس. فصل: إعراب الآيات (49- 51):|نداء الإيمان. وزعم أن بختنصر خرج بنسور ، وجعل له تابوتا يدخله ، وجعل رماحا في أطرافها واللحم فوقها. أراه قال: فعلت تذهب نحو اللحم حتى انقطع بصره من الأرض وأهلها ، فنودي: أيها الطاغية أين تريد؟ ففرق: ثم سمع الصوت فوقه ، فصوب الرماح ، فتصوبت النسور ، ففزعت الجبال من هدتها ، وكادت الجبال أن تزول منه من حس ذلك ، فذلك قوله " وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال ". حدثا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، قال: قال ابن جريج ، قال مجاهد: "وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وإن كاد مكرهم " [ ص: 40] كذا قرأها مجاهد "كاد مكرهم لتزول منه الجبال" وقال: إن بعض من مضى جوع نسورا ، ثم جعل عليها تابوتا فدخله ، ثم جعل رماحا في أطرافها لحم ، فجعلت ترى اللحم فتذهب ، حتى انتهى بصره ، فنودي: أيها الطاغية أين تريد؟ فصوب الرماح ، فتصوبت النسور ، ففزعت الجبال ، وظنت أن الساعة قد قامت ، فكادت أن تزول ، فذلك قوله تعالى " وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال ". قال ابن جريج: أخبرني عمرو بن دينار ، عن عكرمة ، عن عمر بن الخطاب ، أنه كان يقرأ " وإن كاد مكرهم لتزول منه الجبال ".
- فصل: إعراب الآيات (49- 51):|نداء الإيمان
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة ابراهيم - الآية 46
- الباحث القرآني
- إسلام ويب - تفسير أبي السعود - تفسير سورة إبراهيم - تفسير قوله تعالى وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم- الجزء رقم5
- الامارات : السماح للأقرباء من الدرجة الأولى والثانية بتبادل الزيارات - هوامير البورصة السعودية
فصل: إعراب الآيات (49- 51):|نداء الإيمان
الجبال: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة ابراهيم - الآية 46
بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى مكر في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-20. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى زال في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-20. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى الجبال في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-20. بتصرّف. ↑ "كتاب: الجدول في إعراب القرآن" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-20. إسلام ويب - تفسير أبي السعود - تفسير سورة إبراهيم - تفسير قوله تعالى وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم- الجزء رقم5. بتصرّف. ↑ "القاعدة الثامنة عشرة: (وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِه)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-20. بتصرّف.
الباحث القرآني
إعراب الآيات (46- 48): {وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِنْ كانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبالُ (46) فَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انتِقامٍ (47) يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّماواتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ (48)}. الإعراب: الواو استئنافيّة (قد) حرف تحقيق (مكروا) فعل ماض مبنيّ على الضمّ... والواو فاعل (مكرهم) مفعول مطلق منصوب. (هم) مضاف إليه الواو عاطفة (عند) ظرف منصوب متعلّق بمحذوف خبر مقدّم (اللّه) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور (مكرهم) مبتدأ مؤخّر مرفوع، وهو على حذف مضاف أي جزاء مكرهم أو علم مكرهم.. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة ابراهيم - الآية 46. و(هم) مثل الأوّل الواو استئنافيّة (إن) نافية، (كان) فعل ماض ناقص- ناسخ- (مكرهم) اسم كان مرفوع، و(هم) مثل الأول اللام لام التعليل، (تزول) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام (من) حرف جرّ والهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (تزول) ومن سببيّة (الجبال) فاعل مرفوع. والمصدر المؤوّل (أن تزول) في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر كان. جملة: (قد مكروا... ) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (عند اللّه مكرهم... ) لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.
إسلام ويب - تفسير أبي السعود - تفسير سورة إبراهيم - تفسير قوله تعالى وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم- الجزء رقم5
قال: ثم أمر نمرود صاحبه أن يصوب الخشبات وينكص اللحم ، ففعل ، فهبطت النسور بالتابوت ، فسمعت الجبال حفيف التابوت والنسور ، ففزعت وظنت أنه قد حدث حدث من السماء ، وأن الساعة قد قامت ، فكادت تزول عن أماكنها ، فذلك قوله تعالى: ( وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال).
وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِندَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِن كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ (46) يقول تعالى ذكره: وسكنتم في الدنيا في مساكن الذين كفروا بالله ، فظلموا بذلك أنفسهم من الأمم التي كانت قبلكم ( وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ) يقول: وعلمتم كيف أهلكناهم حين عتوا على ربهم وتمادوا في طغيانهم وكفرهم ( وَضَرَبْنَا لَكُمُ الأمْثَالَ) يقول: ومثَّلنا لكم فيما كنتم عليه من الشرك بالله مقيمين الأشباه ، فلم تنيبوا ولم تتوبوا من كفركم ، فالآن تسألون التأخير للتوبة حين نـزل بكم ما قد نـزل بكم من العذاب ، إن ذلك غير كائن. وبنحو الذي قلنا في ذلك ، قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله ( وَسَكَنْتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ) يقول: سكن الناس في مساكن قوم نوح وعاد وثمود ، وقرون بين ذلك كثيرة ممن هلك من الأمم. ( وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الأمْثَالَ) قد والله بعث رسله ، وأنـزل كتبه ، ضرب لكم الأمثال ، فلا يصم فيها إلا أصمّ ، ولا يخيب فيها إلا الخائب ، فاعقلوا عن الله أمره.
وقرأ الكسائي وحده بفتح اللام الأولى من { لَتزولُ} ورفع اللام الثانية على أن تكون { إنْ} مخففة من { إنْ} المؤكدة وقد أكمل إعمالها ، واللام فارقة بينها وبين النافية ، فيكون الكلام إثباتاً لزوال الجبال من مكرهم ، أي هو مكر عظيم لَتزول منه الجبال لو كان لها أن تزول ، أي جديرة ، فهو مستعمل في معنى الجدارة والتأهل للزوال لو كانت زائلة. وهذا من المبالغة في حصول أمر شنيع أو شديد في نوعه على نحو قوله تعالى: { يكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هداً} [ سورة مريم: 90]. قراءة سورة إبراهيم
عربي ودولي
14 زيارة
رصدت رابطة أمهات المختطفين اليمنيين، في تقريرها السنوي، الصادر حديثاً، تعرض أكثر من 500 مدني في اليمن للاختطاف والاعتقال خلال العام 2021. وتضمن تقرير الرابطة السنوي السادس بعنوان "أمهات على أبواب العدالة 3" إحصاءات بالانتهاكات التي طالت المختطفين/ات والمعتقلين/ات والمخفيين/ات قسراً في اليمن خلال العام 2021. وذكر أنه رصد ثلاث حالات للاعتداءات على الحق في الحياة "حالتين" داخل سجون جماعة الحوثي إحداهما تمت تصفيته بطلق ناري والحالة الأخرى نتيجة الإهمال الطبي، و"حالة واحدة" بسبب الإهمال الطبي في سجون قوات الحزام الأمني التابعة للمجلس الانتقالي بمدينة عدن. الامارات : السماح للأقرباء من الدرجة الأولى والثانية بتبادل الزيارات - هوامير البورصة السعودية. ووفقا للتقرير، تعرض "586" مدني في العام نفسه للاختطاف والاعتقال منهم "422" أقدمت ميليشيا الحوثي على اختطافهم بينهم امرأة و"13″ طفلاً، و"109″ مدني قامت التشكيلات العسكرية التابعة للمجلس الانتقالي باعتقالهم، وتم رصد "48" مدني اعتقلتهم الأجهزة الأمنية التابعة للحكومة الشرعية بينهم امرأة، و"7″ قامت القوات المشتركة في الساحل الغربي باعتقالهم. أمهات المختطفين "أرشيفية"
كما رصد التقرير حملتين اختطاف جماعية قامت بها ميليشيا الحوثي في مناطق اقتحمتها عام 2021 واحدة منها كانت في محافظة مأرب- مديرية العبدية، والأخرى في محافظة تعز- مديرية الحيمة.
الامارات : السماح للأقرباء من الدرجة الأولى والثانية بتبادل الزيارات - هوامير البورصة السعودية
والقى مدير مركز التنمية الاجتماعية بمكة المكرمة ساعد السواط كلمة عبر فيها عن شكره وتقديره لمجلس الإدارة ولإدارة الجمعية ومنسوبيها والإشادة بالجهود المتواصلة والحرص على سرعة تلبية احتياجات المستفيدين واستفادتهم من برامج التمكين التي تنفذها الجمعية بالتعاون والشراكات مع الجهات الداعمة. وفي نهاية الحفل كرمت الجمعية وقف مساعد على مساهمته في دعمها كما كرمت الجمعيات المشاركة في الزيارات المتبادلة بين الجمعيات بمكة. كما تم التقاط الصور التذكارية بهذه المناسبة.
الخميس 18/مارس/2021 - 03:35 م
فعاليات المؤتمر الرابع والأربعين لقادة الشرطة والأمن العرب
اختتمت فعاليات المؤتمر الرابع والأربعين لقادة الشرطة والأمن العرب وسط العديد من التوصيات الهامة لمكافحة الجريمة بشتى صورها. وأسفر المؤتمر الرابع والأربعون لقادة الشرطة والأمن العرب الذي انعقد عبر الدائرة التلفزيونية في اختتام أعماله عن نتائج هامة ستسهم في تعزيز التعاون الأمني العربي، والتصدي للتحديات التي تواجه المنطقة العربية. الإنتربول الدولى
وكان المؤتمر قد حظي بمشاركة وفود أمنية رفيعة المستوى من مختلف الدول العربية، كما شارك في المؤتمر الأمين العام للمنظمة الدولية للشرطة الجنائية " الإنتربول"، وممثل عن مكتب الأمم المتحدة المعني بالمخدرات والجريمة، ورئيس جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية، والأمين العام للاتحاد الرياضي العربي للشرطة. تجارب أمنية متميزة
وناقش المؤتمر جملة من المواضيع الهامة من بينها: تجارب أمنية متميزة، وتداعيات أزمة فيروس كورونا المستجد على الأمن العربي ودور مختلف القطاعات الأمنية وأجهزة الحماية المدنية في مواجهتها، وآلية لتبادل الزيارات بين الأجهزة الأمنية العربية النظيرة، وتصورا للجنة دائمة للإحصاء الجنائي في نطاق الأمانة العامة، ومشروع استراتيجية عربية لمكافحة جرائم الاتجار بالبشر وبالأعضاء البشرية، وخطة مرحلية لتنفيذ الاستراتيجية العربية لمواجهة جرائم تقنية المعلومات.