ثم خذها قاعدة مني:
في أي محاورة كُن علمي حين تتحدث مع محاوريك, لا طفولي! لا تكمل كلمتين حتى ترصف ضحكة لا ندري سببها ومتى تنتهي تلك النوبة! هل المختار الامامي 313 شخص مرفوع عنه القلم - شبكة الدفاع عن السنة. آماه يا آماه لا لا تحزني عرضي وعرض أبائي وكُل الأقربين! جعلت فداكِ فـ أنتِ عنوان التُقى والطهر والإيمان والعقل الرزين! ولقد رماكِ المرجفون بفرية تُنبأكِ عن غدرٍ و حقد دفين! 11-05-11, 03:51 PM
8
عليك أن تقرأ وتفند ردود لكن من واجبنا عليك أن تقرأ لردودنا وتفندها
وهذا هو جوابه
فهو يجهز مواضيع ويجهز ردود للردود المتوقع من الآخرين ولذلك هو لا يقرأ ولا يفند الا ما سبق ان اعده
11-05-11, 04:09 PM
9
وهذا هو جوابه فهو يجهز مواضيع ويجهز ردود للردود المتوقع من الآخرين ولذلك هو لا يقرأ ولا يفند الا ما سبق ان اعده
والله عندي من المواضيع مايقوف ممكن عقلكم مساكين
11-05-11, 04:12 PM
10
اتحداك تكمل شهر وترد على 3 مواضيع بردود مفحمة وقويه واعتقد والعلم عند الله انك من احد الاسماء القديمه التي تاتي هنا وتذهب
هل المختار الامامي 313 شخص مرفوع عنه القلم - شبكة الدفاع عن السنة
New Page 2
04-06-2005, 09:32 PM
# 1
معلومات العضو
إحصائية العضو
آخـر
مواضيعي
هل القلم مرفوع عن الممسوس ؟؟؟
السؤال هل الممسوس مجنون؟ وهل إذا كان الممسوس مجنونًا يرفع عنه القلم، فلا يعاقب ولو كانت الجناية قتلاً؟ الجواب بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فليس كل ممسوس مجنونا، وإنما يكون الممسوس مجنونا إذا كان ذلك يغلب على عقله، فلا يعي معه ما يأتي وما يذر، سواء كان مسًّا مطبقًا أو متقطعًا، ففي هذه الحالة يرفع عنه القلم ما دام لا يعقل، فإذا عاد إليه عقله ترتبت عليه الأحكام. المبتلى بالوسوسة ومسألة رفع الحرج عنه - إسلام ويب - مركز الفتوى. أما تصرفاته حال جنونه فتختلف، إذ منها ما هو حق لله تعالى، ومنها ما هو حق للآدمي، ومنها ما هو مشترك، فحقوق الله تعالى عفو، وأما حقوق الآدميين فإن كانت جناية فلا يقضى عليه بالقود، ولكن يقضى عليه في ماله إن كان له مال، أو على عاقلته، أو في بيت المال، حتى لا تهدر دماء المسلمين. والمسألة فيها تفاصيل كثيرة يرجع فيها إلى كتب الفروع. والخلاصة: أن الممسوس مسّا مطبقا أو متقطعا إذا ارتكب جناية حال جنونه لم يقد منه، لأنه لا قصد له، فلا يتصور منه التعمد، ويتعلق الحكم بماله أو عاقلته. والله أعلم.
هل مغسول المخ و المنوم مغناطيسياً مرفوع عنه القلم
تاريخ النشر: السبت 24 محرم 1423 هـ - 6-4-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 15041
13500
0
384
السؤال
كما هو معلوم من الأحاديث أن المجنون مرفوع عنه القلم لا له ثواب ولا عليه سيئات ولكني سمعت أنهم يوم القيامة يكونون من أصحاب الأعراف المذكورين في القرآن فهل هذا صحيح؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن المجنون مرفوع عنه القلم -كما قال السائل- لقوله صلى الله عليه وسلم: "رفع القلم عن ثلاثة: وذكر منهم: المجنون حتى يفيق.. " رواه أبو داود وغيره، ولكن المرفوع عنه هو: القلم الذي يسجل ما عليه من السيئات. هل مغسول المخ و المنوم مغناطيسياً مرفوع عنه القلم. أما القلم الذي يثبت له ما فعله مما له من الثواب، فإنه لا يوجد ما يدل على رفعه، بل إن ظواهر الشرع دالة على أنه موجود غير مرفوع، ومن هذه الظواهر قوله تعالى: (لا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى) [آل عمران:195]. ومنها قوله أيضاً: (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ) [الزلزلة:7]. إلى غير هذا. ينضاف إلى هذا أن العلماء قد نصوا على أن الصبي مأجور على عمله، مع أن القلم مرفوع عنه. وأما ما ذكرته من أن بعضهم ذكر أن المجانين هم أصحاب الأعراف المذكورين في سورة الأعراف، فإننا لا نعلم أحداً قال في أصحاب الأعراف: إنهم المجانين، وللعلماء أقوال كثيرة نحو العشرة في معنى أصحاب الأعراف، راجعها في كتب التفسير، وانظر على سبيل المثال: تفسير القرطبي ، وتفسير الشوكاني عند كلامهما على آية سورة الأعراف.
المبتلى بالوسوسة ومسألة رفع الحرج عنه - إسلام ويب - مركز الفتوى
السؤال:
هل السفيه مرفوع عنه القلم؟
الجواب:
القلم مرفوع عن ثلاثة:
1- عن الصغير حتى يبلغ. 2- وعن المجنون حتى يفيق. 3- وعن النائم حتى يستيقظ. المجنون ليس معناه الذي يخلع ثيابه ويمشي عرياناً بين الناس، لا، المجنون: فاقد العقل، حتى ولو كان من أهدأ الناس، وأسكن الناس، لكن ليس عنده تمييز، فهذا ليس عليه شيء، يسقط عنه التكليف، لا في الصلاة، ولا في الطهارة، ولا في الصيام، إلا الزكاة فلا بد منها؛ لأن الزكاة في المال.
وإذا خطر له أنه لم ينو ولم يكبر يقول بقلبه: بلى قد نويت وكبرت. فيثبت على الحق ويدفع ما يعارضه من الوسواس، فيرى الشيطان قوته وثباته على الحق فيندفع عنه، وإلا فمتى رآه قابلا للشكوك والشبهات مستجيبا إلى الوساوس والخطرات أورد عليه من ذلك ما يعجز عن دفعه وصار قلبه موردا لما توحيه شياطين الإنس والجن من زخرف القول، وانتقل من ذلك إلى غيره إلى أن يسوقه الشيطان إلى الهلكة. انتهى. وقول الله تعالى: وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ. قد يشمل بعمومه الموسوس فإنه مريض بلا شك، وهو مأمور بألا يسترسل مع وساوسه، فإذا فعل ما أمر به فقد فعل ما وجب عليه، قال السعدي رحمه الله في تفسير هذه الآية من سورة النور: يخبر تعالى عن منته على عباده، وأنه لم يجعل عليهم في الدين من حرج، بل يسره غاية التيسير، فقال: لَيْسَ عَلَى الأعْمَى حَرَجٌ وَلا عَلَى الأعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ أي: ليس على هؤلاء جناح، في ترك الأمور الواجبة، التي تتوقف على واحد منها، وذلك كالجهاد ونحوه، مما يتوقف على بصر الأعمى، أو سلامة الأعرج، أو صحة للمريض، ولهذا المعنى العام الذي ذكرناه، أطلق الكلام في ذلك، ولم يقيد، كما قيد قوله: وَلا عَلَى أَنْفُسِكُمْ.
قال ابن عبد البر في الاستذكار: وأجمع العلماء أن ما جناه المجنون في حال جنونه هدر، وأنه لا قود عليه فيما يجني، فإن كان يفيق أحيانا ويغيب أحيانا فما جناه في حال إفاقته فعليه فيه ما على غيره من البالغين غير المجانين. وأجمع العلماء أن الغلام والنائم لا يسقط عنهما ما أتلفا من الأموال وإنما يسقط عنهم الإثم، وأما الأموال فتضمن بالخطأ كما تضمن بالعمد، والمجنون عند أكثر العلماء مثلهما. انتهـى
وسئلت اللجنة الدائمة للإفتاء بالسعودية: هل الله يحاسب المجنون على كلامه وأفعاله؟ فأجابت بما يلي: المجنون مرفوع عنه قلم التكليف؛ لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: رفع القلم عن ثلاثة: وذكر المجنون حتى يفيق. وأما ما يقع منه من إتلافات فإنها مضمونة عليه لأصحابها. وبالله التوفيق. انتهى
وقد سبق بيان أن فاقد العقل غير مكلف مع تفصيل في ذلك في الفتويين التاليتين: 50000 ، 104267. والله أعلم.
كثيرًا ما كرر لنفسه: قلبي حجر… من تستطيع أن تنحت صخره… أن تخترق حجارته؟ له فلسفة خاصة وراسخة، لم تمتلكه فتاة من قبل، ولم يتحكمْ فيه قانون. أخرج صورتها ونصبها بين عينيه والنهر، لا يفصله عنه غير هذا السور الواطئ من الحجر الأبيض والحديد، مد يده إلى أرض الرصيف تحته، قبض على عدد من الحجارة الصغيرة والمستديرة، رمى حجرًا فثانٍ فثالث، عشرون حجرًا تأخذ طريقها إلى قاعه، وهو جالس مكانه يحدق في عيني إيمان عبدالمجيد، في النهر، في اللاشيء، تردد داخله السؤال: لماذا… لماذا كانتا لون النهر؟ لون عينيّ عم جاد، يهيم بنظرتهما في البعيد، إلى الشاطئ الآخر أم إلى الماضي من حياته، يستند بظهره إلى جدار غرفته الخشبية، ينزلق بيده على صلعته المميزة، يمرر أصابعه، يداعب شعيرات شاربه الكث. يرى فيهما نادر مسحة حزن وغموض وانكسار. أماكن وطرز (24).. قصور بنات علي فهمي مقرا للكتب والعلوم - بوابة الشروق. كثيرًا ما خايلته هذه الصورة عبر سنينه الفائتة، مثلما تخايله الآن، لا يعرف متى رآه أول مرة. كانا جالسين هو وحسن البمبي مكانهما المفضل، فوق هذا الجزء المنحدر من ضفة النهر، يصطادان السمك، كان قادمًا من ناحية الزراعية القديمة، يحمل على كتفه جوالًا مهترئًا، أنزله وراح ينظر حوله، جس الأرض بقدميه، رفع رأسه إلى السماء، أدار ظهره للنهر، وصلى ركعتين، سلَّم، ثم رفع يديه إلى وجهه، مسحه بهما، ثم قام، ترك جواله، وعاد من حيث أتى، التفت حسن البمبي إلى نادر عثمان:
ـ تيجي نشوف إيه جوه الشوال؟
ـ لا يا عم … أحسن يكون قتيل.
صور مسلسل زهره القصر
كتبت صحيفة "الشرق الأوسط" تقول: فيما بدأت طرابلس (شمال لبنان) بتشييع ضحايا مركب المهاجرين الغارق، تلتئم الحكومة اللبنانية في اجتماع استثنائي اليوم (الثلاثاء)، لبحث قضية المركب والتوترات الأمنية التي اندلعت في البلاد أول من أمس الأحد على خلفية هذه الأزمة الإنسانية، منعاً لأي تأثيرات على موعد إجراء الانتخابات. وواصلت فرق الإنقاذ أمس (الاثنين) البحث عن مفقودين جراء حادثة قارب الهجرة الذي غرق. وقال الجيش اللبناني إنه ينفذ عمليات بحث براً وبحراً وجواً، بعد إنقاذ قسم من المهاجرين في المركب، وتسجيل 7 وفيات، فيما يجري البحث عن الآخرين. وكان قارب الهجرة انطلق مساء السبت من جنوب طرابلس، ثاني أكبر المدن اللبنانية وحولت الفقر المدقع خلال السنوات الماضية إلى منطلق لقوارب الهجرة غير الشرعية في البحر. والسبت انطلق زورق بـ60 راكباً فلاحقته خافرة للقوات البحرية في الجيش اللبناني، فغرق أثناء محاولة توقيفه. Flower Hidden in the Palace زهرة مخبأة في القصر - Manga Al-arab مانجا العرب. ووجه الناجون اتهامات للجيش بتعمد صدم مركبهم وإغراقهم، فيما قال الجيش إن قائد المركب لم يستجب لنداءات التوقف واصطدم مركبه بالخافرة أثناء مناورته. \ وأعلن الجيش الأحد أنه تمت إعادة 48 شخصاً إلى الشاطئ.
لنتذكر فى هذا الإطار «معظم النار من مستصغر الشرر»، تلك النظرية الفلسفية والفيزيائية، المسماة بـ«أثر الفراشة»، والتى أطلقها عالم أرصاد أوروبى فى العام 1963، وقال ما معناه: «إن رفرفة جناح فراشة فى غابات الأمازون، يمكن أن تتسبب بعد وقت، فى حدوث إعصار فى تكساس». تعبير بسيط صار مثلا، وألهم شاعرا هو محمود درويش ليصدر ديوانه حاملا اسم «أثر الفراشة»؛ حيث يقول فى قصيدة منشورة فيه: «أثر الفراشة لا يُرى أثر الفراشة لا يزول.... مثل أغنية تحاول أن تقول وتكتفى بالاقتباس من الظلال ولا تقول» • • • نتذكر مثلا ما حدث قبل أكثر من مائة عام، حينما قام طالب من صربيا باغتيال ولى عهد النمسا وزوجته فرانز فرديناد فى يونيو 1914، أثناء زيارتهما إلى مدينة سراييفو. صور زهره القصر بدون تمثيل. حادث عادى قد يحدث فى أى مكان، لكن أثر هذه (الرصاصات ــ الفراشات) أدى، بعد إطلاقها بنحو شهر، إلى نشوب الحرب العالمية الأولى، والتى استمرت أربع سنوات، وإلى حدوث جرائم إبادة جماعية، ومقتل أكثر من 16 مليون شخص، وظهور وباء «الإنفلونزا الإسبانية» فى نهاية الحرب، والذى تسبب فى وفاة أكثر من خمسين مليون شخص، كما تسببت هذه الحرب بانتهاء الدولة العثمانية، وإمبراطوريات أخرى، وصولا إلى إنشاء منظمة «عصبة الأمم».