كثيراً ما توصف الشبكات الاجتماعية بأنها أرض خصبة لانتشار الشائعات، لذلك ربما يكون من النادر أن تظهر مبادرات تسعى لدحض ونفي تلك الإشاعات على هذه الشبكات نفسها. مبادرة "لا للإشاعات" إحدى تلك المبادرات التي ظهرت في الأشهر الأخيرة وبرزت على تويتر، وكان مطلقها الشاب السعودي ريان عادل ، وهو مهندس شبكات خريج جامعة الملك عبدالعزيز بجدة غرب المملكة العربية السعودية. “هيئة مكافحة الإشاعات” لا صحة لخبر إستخدام ماكدونالدز للحوم البشر | إخبارية عرعر. يقول عادل أنه بدأت الفكرة "كهاشتاغ" أسماه #لا_للإشاعات، وعندما لقي إقبال المشاركين عليه، قررّ أن يحوله إلى حساب على تويتر فحمل عنوان "هيئة مكافحة الشائعات" no_rumors@ ، والذي حظي حتى اليوم بمتابعة أكثر من 170 ألف مستخدم على تويتر. حاورت شبكة الصحفيين الدوليين، ريان عادل صاحب هذه المبادرة للتعرّف على كيفية التعرّف على الإشاعات والتحقق منها. كيف خطرت لك فكرة إنشاء حساب no_rumors@ على تويتر؟ وأين وصل الآن؟
يعلم الكلّ مدى قوة نشر الإشاعة وأثرها، ليس على الفرد أو المجتمع فقط بل قد يمتد الأمر لأثرٍ أكبر على صعيد دولي. من الأمثلة على ذلك، الإشاعة التي انتشرت في 20 آذار/ مارس 2003 في بداية الحرب الأميركية على العراق بسبب إشاعة خبر وجود أسلحة الدمار الشامل.
- “هيئة مكافحة الإشاعات” لا صحة لخبر إستخدام ماكدونالدز للحوم البشر | إخبارية عرعر
- اين فرضت الصلاة | المرسال
“هيئة مكافحة الإشاعات” لا صحة لخبر إستخدام ماكدونالدز للحوم البشر | إخبارية عرعر
109
110
مجدداً الحذر من مواقع مزيفة متداولة حالياً تنتحل هوية وتصميم مواقع سعودية لنشر اخبار كاذبة لأثارة الرأي العام مثل خبر "السماح بالسفر إلى تركيا ولبنان وإيران واليمن.. " و خبر "إلغاء إشتراط التحصين في المملكة بعد يوم ١٥ رمضان" وغيرها. 157
125
قد تبدو بياناتك غير مهمة لكنها كنز ثمين وثروة للمجرمين، فاحذر! 119
132
26, 800
78
4
139
الفيديو المتداول بالعراق عبر صفحات الفيسبوك وعلى تويتر بعنوان «السعودية تقوم بعمل عاصفة رملية مصطنعة على حدود العراق! » غير صحيح، والفيديو الحقيقي لعملية حصاد في إحدى حقول البرازيل ونشر قبل عدة سنوات. 19
175
الخبر المتداول حالياً عبر الواتساب بعنوان «الشؤون الإسلامية تتيح مكبرات الصوت الخارجية خلال شهر رمضان المبارك» غير صحيح. 29
176
156
وسائل خلق الشائعات
ممارسات إعلامية خاطئة سواء بقصد أو دون قصد، وتساهم في تكوين الشائعة مثل: – الاعتماد على مصادر مجهولة وغير معلنة. الاعتماد على مصادر ثانوية في المعلومات، وتكوين الخبر..
عدم التوازن في المادة الإعلامية كقيام القائم بالاتصال بعرض وجهة نظر طرف دون الطرف الآخر. استخدام اسلوب الإيحاء والتمليح، والذي يؤدي إلى قيام المتلقي بالتخمين والتوقع مما يؤدي إلى اختلاق الشائعات. الإثارة في العناوين، والتي قد تختلف مع مضمون الخبر. الترويج لخبر مختلق، يتم تعليبه بطريقة قابلة للاستهلاك من طرف الرأي العام، من خلال قالب المبالغة والتهويل في التشويه والتلاعب بالحقيقة بهدف التأثير، تحقيقًا لأغراض سياسية أو اقتصادية أو اجتماعية أو حربية على النطاق المحلي، الإقليمي أو العالمي برمته، لإدخال الجماهير على نحو غير محسوس في الوعي الجماعي
الإضرار، أو الابتزاز:
قيام بعد الشركات المتنافسة بنشر شائعات مجهولة المصدر بهدف الإضرار بالآخر. قيام بعض الأشخاص بنشر معلومات أو وثائق بهدف الانتقام الشخصي من أفراد أو شركات ومؤسسات سبق لهم العمل فيها. انتحال الشخصيات:
فيقوم الكثير من الأشخاص بفتح حسابات على مواقع التواصل الاجتماعي بأسماء مشاهير واستغلالها في الإساءة لهم ونشر تصريحات أو تغريدات محل انتقاد بهدف تشويه السمعة أو التشفي، ويظهر هذا الأثر السلبي جلياً مع ازدياد الاعتماد في وسائل الإعلام المقرؤوة والمرئية والمسموعة على حسابات المشاهير عبر وسائل التواصل الشخصي كمصدر للأخبار والتصريحات، ففي أحيان كثيرة لا يكون رواج نفي الشائعة أو تكذبيها بقدر رواجها، وقد يمتد هذا الأثر لمدة طويلة.
قبل الإجابة على السؤال لا بد أن نعرف الصلاة. متى فرضت الصلاة وكيف كان المسلمون يصلون قبل فرض الخمس 145725 تاريخ النشر.
اين فرضت الصلاة | المرسال
والله أعلم
بتصرّف. ↑ محمود السّبكي (1977)، الدين الخالص أو إرشاد الخلق إلى دين الحق (الطبعة الرابعة)، مكة المكرمة: المكتبة المحمودية السبكية، صفحة 317، جزء 1. بتصرّف. ↑ ابن الملقن (1997)، الإعلام بفوائد عمدة الأحكام (الطبعة الأولى)، السعودية: دار العاصمة للنشر والتوزيع، صفحة 222، جزء 1. بتصرّف. ↑ وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - الكويت، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: دار السلاسل، صفحة 317-318، جزء 43. بتصرّف. ↑ سعود الجنيدي، أحكام الوضوء ، صفحة 4. بتصرّف. اين فرضت الصلاة | المرسال. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة ، الصفحة أو الرقم: 6954، صحيح. ↑ مجموعة من المؤلفين (1425ه- 2005م)، كتاب الموسوعة الفقهية (الطبعة الأولى)، الكويت: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، صفحة 321، جزء 43. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الأولى)، مصر: دار الصفوة، صفحة 320-321، جزء 43. بتصرّف. ↑ دُبْيَانِ الدُّبْيَانِ (2005)، موسوعة أحكام الطهارة (الطبعة الثانية)، الرياض: مكتبة الرشد، صفحة 31-32، جزء 9. بتصرّف. ↑ خالد بن سعود البليهد، "حكم الوضوء" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 20-2-2021. بتصرّف.