صوت عبد الكريم عبد القادر عجيب، فكّرت في أمره كثيرًا، وفي الأخير توصّلت إلى ما أظنه سرّه الأبدي: إنه مسافة بين الحضور والنسيان!. كل صفائه مبحوح، وكل بحّاته صافية!. صوت ما إنْ يمتد بين حرفٍ وحرفٍ، بين كلمةٍ وكلمةٍ، حتى تشعر أنك في لقاءٍ وفراقٍ معًا، في ما بعد حضور الحكاية بقليل وإلى ما قبل نسيانها بأقل، رحلة ما بين الذكرى والنسيان، خفيفة لا تُثقلها الذكرى، ومُثقَلَة لا يُبخّرها النسيان!. صوت عبد الكريم عبد القادر سفر في إقامة وإقامة في سفر!. ـ موسيقى عبد الرب إدريس عجيبة هي الأخرى، تحضر من كل الأماكِن، ومن كل مكان تُحضِر معها تُربةً ونبتةً ولفحة شمس وقِطعةً من قمر أو هزيعًا من ليل!. حين يتجلّى عبد الرب إدريس في لحن فإنه يؤثث المكان بلمسة كوكبيّة، دوّارة وجامعة، تتناغم فيها الصحراء مع البحر، لها رشاقة أهل الجبال، ورائحة خبز الزُّراع من أهل الأنهار! ، ولها من غنج بنات المدينة نصيب!. قصيدة يطري عليه الوله - بدر بن عبدالمحسن. ـ بَقِيَتْ الكلمات. وقد حضر بدر بن عبد المحسن بجلالة شعره!. وزاد الكيل: حضر هذه المرّة ليكتب أحاسيس لم يُكتب عنها من قبل تقريبًا، وما كُتب لا يصل إليها حِرفةً وعبقًا ودرايةً بأدق الأسرار، وقدرةً على الالتقاط العبقري، فكانت: "يطري عليه الوله واطري على باله"!.
- قصيدة يطري عليه الوله - بدر بن عبدالمحسن
- يطري عليه الوله كلمات - عربي نت
- يطري علي الوله.. - منتدى خـاط التميزوالإبداع
- يطري عليه الوله -
- خطبة عن (لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
- لقد كنت في غفلة من هذا - ناصر بن يحيى الحنيني - طريق الإسلام
- لقد كنت في غفلة 😔 - YouTube
- لقد كنت في غفلة من هذا
- ﴿ لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ ﴾ .. #رمضان_قرّب_ياللّا_نقرب_6 .. ( مشاهد الآخرة ) .. د . حازم شومان - YouTube
قصيدة يطري عليه الوله - بدر بن عبدالمحسن
على الرغم من كون كلمات أغنية يطري عليه الوله، صعبة بعض الشيء وعميقة إلا أنها واحدة من أكثر الكلمات التي تقدم لنا معاني فريدة، ويظهر ذلك في كمية اهتمام الناس بها والتلذذ بالتعرف على المعاني التي تُقصد بها. وإننا عبر موقع "لاين للحلول" ليسعدنا كامل السعادة أن نجعلكم متعرضين لأغنية يطري عليه الوله ولكلماتها العميقة المميزة، ولا ننسى الإشارة إلى أن المتعة في الأغنيات بالعادة ما تكون بالكلمات الخاصة بها والتي من الممكن اقتباس ما يحلوا منها ونشرها. يطري عليه الوله كلمات. يطري عليه الوله.. وأطري على باله يامرحبا لاضوى خلي على بابي
هجيت حدب الضلوع ونوخ جماله لاجله بكت دمعتي ولأجله ضحك نابي
وكل ما ضحك لي لمحت النور في آماله والى تجهم سترت السقم بثيابي
وكل ما شكى من عنى همه وغرباله أقول لعل به جرحٍ من أسبابي
طال الحكي ما لقيت الوصل بوصاله لاني حبيبه ولا هو أقرب اصحابي
ناديت طاري المحبه مالنا وماله بالحيل أنا وانت ربع وكننا أغرابي
يا زين كانك حزين.. فحالتي حاله بكفيك همك وأنا بصبر على مابي
لو الشجر له نصيب فـ بارد ظلاله ماحرق القيض جفني وأنت فـ أهدابي
يطري عليه الوله كلمات - عربي نت
يطري عليه الوله واطري على باله
يا مرحبا لي ضوى خلي على بابي
هجيت حزب الضلوع ونور جباله
لجله بكيت دمعتي ولجله ضحك نابي
كل ما ضحكلي لمح النورفماله
ولا تجت همسته السقم في ثيابه
كل ما شقاني من على همه وغرباله
اقول له عن جرحن من اسبابي
طال الحكي ما لقيت الوصل في وصاله
لا اني حبيبه ولا اهو اقرب اصحابه
ناديت له لا مني حزين وحالتي حاله
يكفيك همك وانا بصبر على بابي
لو للشجر له نسيم تباري ظلاله
ما حرق القيض جفني وانت فهدابي
يطري علي الوله.. - منتدى خـاط التميزوالإبداع
قصيدة يطري عليه الوله - بدر بن عبد المحسن - YouTube
يطري عليه الوله -
صفحتك
لإفتراضية
أضف إلى المفضلة
Rss / Atom
نسخة نصية
الأرشيف
جميع حقوق الطبع والنشر محفوظة لعربيات © 2000
المواد غير قابلة لإعادة النشر دون إذن مسبق
Copyright © 2000 Arabiyat International. All rights reserved
في حال وجود أي ملاحظة نرجو مراسلتنا
[email protected]
forums archive
يا لخصوبة المعنى وصدقه وحرقته، كم يكشف برهافة عن أنانيّة العاشق! ، تلك التي لا يمكن لها أن تتكشف في غير لحظة انهزام، ويأس مُطبِق، بعد انتفاء كل الأعذار والمبررات والأسباب، فالقُرب موجود والوصل متبوع والمعرفة قائمة والثقة حاضرة، ومع ذلك: "طال الحكي ما لقيت الوصل في وصاله"!.
عبدالرب إدريس الألبوم كامل كل عام وجرحي بخير
كلمات: بدر بن عبدالمحسن يا قدرة الله
كلمات: محمد عبدالله الفيصل يا ساعة الفرحة
كلمات: خالد الفيصل قالت لي الليلة
كلمات: محمد عبدالله الفيصل
التعديل الأخير تم بواسطة: بو بشار بتاريخ 17/03/2012 الساعة 15h31
30/04/2011, 13h05
سلمت الايادى اخى الفاضل عاشق طرب على هالمشاركه
الرائعة للفنان القدير عبدالكريم عبدالقادر وحياك الله بين أخوانك
واخواتك فى هذا القسم ونرجوا التواصل المستمر بما يفيد الجميع واسمح لى بالمشاركه معك فى كتابة كلمات الاغاني.
تاريخ النشر: الأربعاء 28 شوال 1423 هـ - 1-1-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 26749
110683
0
452
السؤال
ما تفسير قوله تعالى: { لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك} ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقول الله تعالى: لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ [قّ:22]. هذه الآية جاءت من بعد قوله تعالى: وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ* وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ* وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ* لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ [قّ:22]. قوله تعالى: لَقَدْ كُنْتَ هذه الجملة مؤكدة بثلاثة مؤكدات: القسم واللام وقد، واختلف المفسرون رحمهم الله تعالى في من هو المخاطب في هذه الآية على ثلاثة أقوال: القول الأول: أنه الكافر، وهو قول ابن عباس وصالح بن كيسان. لقد كنت في غفلة من هذا. القول الثاني: أنه عام في البر والفاجر، واختاره ابن جرير رحمه الله. القول الثالث: أنه النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا قول ابن زيد.
خطبة عن (لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
Apr-07-2022, 02:17 PM #1 مشرفة عامة على جميع الأقسام لقد كنت في غفلة من هذا
لقد كنت في غفلة من هذا
قال ابن الجوزي - رحمة الله
كأنك بالعمر قد انقرض ، وهجم عليك المرض ، وفات كل مراد وغرض ، وإذا بالتلف قد عرض أخاذا
(( لقد كنت في غفلة من هذا)).
لقد كنت في غفلة من هذا - ناصر بن يحيى الحنيني - طريق الإسلام
لقد كنت في غفلة من هذا || د. أبو النصر عطار - YouTube
لقد كنت في غفلة 😔 - Youtube
⁕ حدثنا ابن حُمَيد، قال: ثنا مهران، عن أبي جعفر، عن الربيع بن أنس ﴿سَائِقٌ وَشَهِيدٌ﴾ قال: سائق يسوقها، وشاهد يشهد عليها بعملها. خطبة عن (لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. ⁕ وحُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله ﴿وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ﴾ السائق من الملائكة، والشاهد من أنفسهم: الأيدي والأرجل، والملائكة أيضا شهداء عليهم. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ﴿سَائِقٌ وَشَهِيدٌ﴾ قال: مَلك وكِّل به يحصي عليه عمله، ومَلك يسوقه إلى محشره حتى يوافي محشره يوم القيامة. واختلف أهل التأويل في المعنيّ بهذه الآيات؛ فقال بعضهم: عنى بها النبيّ ﷺ. وقال بعضهم: عنى أهل الشرك، وقال بعضهم: عنى بها كلّ أحد.
لقد كنت في غفلة من هذا
إن عالم الأرواح عميق، وغموضه أكثر من وضوحه، لكنه مساحة هائلة لعميق تأمل وتفكر نحو تعزيز الإيمان بالله، البديع والحكيم في خلقه، إنه عالم من الأسرار والألغاز، وفي الوقت ذاته، عالم يبعث على الطمأنينة، من جهة أن من فقدناهم من الأحباب في حياتنا الدنيا، إنما فقدنا أجسادهم لا غير، فيما أرواحهم لا تزال حية موجودة بصورة ما في حياة أخرى أو مكان آخر له أبعاده وقوانينه الخاصة، لا نعلم عنها كثيراً وهي ما نسميها بالحياة البرزخية، حيث لا يمكن التواصل مع الأرواح التي تعيش في تلك الحياة، إلا أن يشاء الله ذلك عبر التلاقي في المنام، وهذه قصة أخرى قد نجد لها مساحة في المستقبل نغوص في أعماقها. سائلين الله عز وجل في الختام، أن يجمع أرواحنا بأرواح أحبائنا وأرواح الصالحين والصديقين والشهداء في المنامات أولاً، يتبعه رأي العين يوم القيامة، ضمن زمرة خير الخلق محمد، عليه وعلى آله وصحبه أفضل الصلاة وأزكى السلام.
﴿ لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ ﴾ .. #رمضان_قرّب_ياللّا_نقرب_6 .. ( مشاهد الآخرة ) .. د . حازم شومان - Youtube
هل يستيقظ البصر الحديد والإنسان حي؟
قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (إن الروح إذا قبض تبعه البصر) [صحيح مسلم| خلاصة حكم المحدث: صحيح]، والروح منفصلة عن البصر وهو لاحق للروح أينما رحلت، والبصر الذي ذكره -عليه الصلاة والسلام- هو البصر المُدهَش والمرفوع عنه الستار، فالبصر الحديد ينشط بعد موت الإنسان، وهو موجود عند كل مرء منذ ولادته، لكنه يبقى راقدًا لا يستفيق إلا وقت خروج الروح لخالقها [٤]. المراجع
↑ "تفسير قوله تعالى "لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ.. "" ، إسلام ويب ، 2003-01-1، اطّلع عليه بتاريخ 2020-12-06. بتصرّف. ↑ "تفسير قوله تعالى وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد" ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-12-06. بتصرّف. ↑ "هل يرى المحتضر الملائكة والشياطين" ، إسلام ويب ، 2010-02-06، اطّلع عليه بتاريخ 2020-12-07. بتصرّف. ↑ الدكتور محمد السقا عيد (2014-10-13)، "البصر الحديد في القرآن الكريم" ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-12-07. بتصرّف.
أيها المسلمون
وفي قوله تعالى: (لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ) (22) ق، تذكير وتخويف من الله للعباد، بأن من لم تَزَلْ غفلتُه في الدنيا؛ فإن زوالها يوم القيامة لا ينفع؛ إذ لا يمكنُه أن يتدارك أمرَه؛ ولا أن يستدرك ما فاتَه. وقد قيل: أنه تعرض على الإنسان في الدار الآخرة ساعات أيامه ولياليه ،في هيئة الخزائن ،كل يوم وليلة أربع وعشرون خزانة ، بعدد ساعاتها، فيرى الساعة التي عمل فيها بطاعة الله خزانة مملوءة نورا ،فيفرح بذلك فرحا شديدا ،والتي عمل فيها بمعصية الله مملوءة ظلمة, والتي لم يعمل فيها بطاعة الله ولا معصية يجدها فارغة لا شيء فيها.