موضوع: مسألة فيها فكرة (زيارة 1063 مرات)
0 الأعضاء و 1 ضيف يشاهدون هذا الموضوع. جريدة الرياض | كفى بكَ داء أنْ ترَى الموْت شافِيَا. مارس 08, 2005, 02:47:31 صباحاً زيارة 1063 مرات
السلام عليكم إذا كان: أوجد القيمة العددية للتعبير: تحياتي
سجل
كفى بك داء أن تـرى الموتَ شـافيـاً و حسبُ المنـايا أن يكنّ أمانيـــا
مارس 09, 2005, 07:33:16 مساءاً رد #1
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، بسم الله توكلنا على الله الحل / س^5+4س^4- 8س^3- 45س^2+104=0 س^5/104+س^4/26- 8س^3/13- 45س^2/104=0 س^2/13[س^3/8+س^2/2- س] – 45س^2/104=0 س^2/13[س^3/8+س^2/2- س- 1/8]=0 س^3/8+س^2- س- 1/8=0 س^3+4س^2- 8س- 1=0 س(س^2+4س- - 1=0 بالضرب في س: س(س^2+4س- =(1/س)س س^3+4س^2=8 إذن القيمة العددية تساوي 8.. و شكراً جزيلاً و جزاك الله خيراً. مارس 09, 2005, 10:07:57 مساءاً رد #2
السلام عليكم بارك الله فيك '> في الخطوة الثانية.. الحدالثابت 104 لم يقسم على 104 كبقية الحدود.
جريدة الرياض | كفى بكَ داء أنْ ترَى الموْت شافِيَا
{ وَسَاءَ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِمْلًا}. [١٠] ساء: فعل ماضٍ مبني على الفتح لإنشاء الذمّ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو. لهم: متعلّق بحال من حملاً. يوم: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره متعلّق بالحال المحذوفة. حملًا: تمييز منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره، ميّز الضمير في ساء. المراجع [+] ↑ "من المنصوبات: التمييز" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 07-07-2019. بتصرّف. ^ أ ب ت ث أ. د محمود حسني مغالسة، النحو الشافي الشامل (الطبعة الخامسة)، الأردن - عمان/العبدلي: دار المسيرة، صفحة 406. بتصرّف. ↑ سورة مريم، آية: 4. ↑ سورة القمر، آية: 12. قصائد - عالم الأدب. ↑ سورة الكهف، آية: 34. ↑ سورة الإسراء، آية: 37. ^ أ ب سورة الكهف، آية: 18. ↑ سورة مريم، آية: 26. ↑ سورة الفرقان، آية: 66. ^ أ ب سورة طه، آية: 101. ↑ سورة الكهف، آية: 29. ^ أ ب سورة الكهف، آية: 50. ↑ سورة النساء، آية: 87. ↑ سورة البقرة، آية: 165. ↑ سورة محمد، آية: 13. ↑ "السَّيْفُ أَصْدَقُ إِنْبَاءً مِنَ الكُتُبِ" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 07-07-2019. ↑ "ضروب الناس عشاق ضروبا" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 07-07-2019. ↑ "فؤاد ما تسليه المدام" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 07-07-2019.
الخميس 16 محرم 1437 هـ (أم القرى) - 29 اكتوبر 2015م - العدد 17293
حول العالم
كتبتُ هذا المقال بعد مشاهدتي تقريرا محزنا (على قناة Global news) يتعلق بأم تطالب بالقتل الرحيم لابنيها المعوقين.. فرغم أنهما ولدا سليمين، كانا يحملان معهما خللا وراثيا تفاقم خلال أربعين عاما بحيث أصيبا بالتخلف والشلل الكامل.. لم يعد جفري ولا أخته جانيت قادرين على التحرك والعناية بنفسيهما أو حتى تمييز شيء من العالم الخارجي. وفي حين هرب الأب مبكرا تحملت الأم رعايتهما حتى وصلا لمرحلة بدأت ترى فيها أن من الأكرم لهما الموت بلا ألم.. وهكذا بدأت بخوض معركة قانونية لاستصدار حكم بموتهما الأمر الذي أحدث نقاشا مثيرا في أميركا (مثل دول كثيرة حول العالم) بشأن ما يعرف بقانون الموت الرحيم. شعر المتنبي - كفى بك داء أن ترى الموت شافيا - عالم الأدب. وبالنسبة لنا تبدو القضية محسومة لصالح عدم قتلهما ولكنها في المجتمعات الأخرى تملك مؤيدين ليس لفعل القتل ذاته بل لترك قرار الموت والحياة للمريض الميؤوس من شفائه.. يعتمدون على حجة "من نحن؟" لنقرر نيابة عن المريض حجم الألم الذي يعانيه وتفضيله الموت على العيش بألم ومعاناة وتعذيبة لمحبيه.. ويعرف هذا الاجراء باسم القتل الرحيم (Mercy Killing أو Euthanasia) المسموح به رسميا في أكثر من 21 دولة حول العالم - ويمكنك مشاهدة الكثير عنه في اليوتيوب -.
قصائد - عالم الأدب
[٢]
شواهد على تمييز النسبة في النحو
بعد التفصيل في شرح تمييز النسبة في النحو لا بدّ من ذكر بعض الشواهد من القرآن الكريم والشعر العربي للتوضيح، وفي هذه الفقرة ذكر لبعض الشواهد من القرآن الكريم والشعر العربي على تمييز النسبة في النحو:
{إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا}. [٦]
{وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا}. [٧]
{فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا}. [٨]
{إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا}. [٩]
{وَسَاءَ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِمْلًا}. [١٠]
{بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا}. [١١]
{بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا}. [١٢]
{وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا} [١٣]
{وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ} [١٤]
{وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً مِّن قَرْيَتِكَ} [١٥]
"السَّيْفُ أَصْدَقُ إِنْبَاءً مِنَ الكُتُبِ في حدهِ الحدُّ بينَ الجدِّ واللَّعبِ" [١٦] "أَشَدُّ مِنَ الرِياحِ الهوجِ بَطشًا وَأَسرَعُ في النَدى مِنها هُبوبا " [١٧] "يَروعُ رَكانَةً ويَذوبُ ظَرْفًا فَما يُدرَى أشَيْخٌ أمْ غُلامُ". [١٨] "تَفنى عُيُونُهُمُ دَمْعاً وَأنْفُسُهُمْ في إثْرِ كُلّ قَبيحٍ وَجهُهُ حَسَنُ".
المتنبي من شعراء العصر العباسي
امتد العصر العباسي من عام 132 للهجرة وحتى عام 656 للهجرة، اشتهر هذا العصر بنمط جديد من الشعر تظهر فيه الصورة الشعرية والمعاني غير المباشرة في الشعر. ساهم في هذا حب خلفاء بني العباس للشعر وإغداق الأموال عليهم، كما أنها واكبت مرحلة انتقال العربي من حياة البداوة إلى حياة المدينة وما صاحب ذلك من تطور في التقاليد وأساليب المعيشة، وأنواع الغناء وأدواته، وحتى التطور في الأكل والشرب وظهور الرفاه والترف والزينة. فكان الشعر ينقل هذا. ولعل من أشهر شعراء هذا العصر، المتنبي، وهو من أشهر شعراء العرب على مر العصور.
شعر المتنبي - كفى بك داء أن ترى الموت شافيا - عالم الأدب
[٢]
أقسام تمييز النسبة في النحو
يُقسم تمييز النسبة إلى قسمين كما ذُكِر في الفقرة السابقة، وهما: تمييز منقول "محول"، وتمييز غير منقول "غير محول"، وفي هذه الفقرة تفصيل في الحديث عن هذين القسمين مع ذكر الأمثلة على تمييز النسبة في النحو: [٢]
التمييز المنقول أو المحوّل: وهو ما كان أصله فاعلًا أو مفعولًا به أو مبتدأ. المنقول عن فاعل: نحو: {وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا} [٣] ، والأصل: واشتعل شيبُ الرأس، فحول التمييز "شيبًا" من الفاعل "وهو الرأس" الذي تحول إلى التمييز
المنقول عن المفعول به ، نحو: {وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُونًا} [٤] ، والأصل: وفجرنا عيونَ الأرضِ، فحوِّل التمييز من المفعول به وهو: عيون لغرض دلالي هو الإشارة إلى أن الأرض تفجرت كلها عيونًا. المنقول من مبتدأ، نحو: {أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا} [٥] ، والأصل: مالي أكثر من مالك، ونفري أعزُّ، وهو تمييز أفعل التفضيل. التمييز غير المنقول "غير المحول": ما كان غير منقول عن شيء، نحو: لله دره فارسًا، فالتمييز هنا ليس منقولًا عن فاعل أو مفعول به أو مبتدأ، ويجوز جره ب من فتقول: لله درّه من فارسٍ! تمييز أفعل التفضيل
لا يجوز جَرّ تمييز أفعل التفضيل إذا كان منقولًا عن الفاعل أو المبتدأ وإنما يجب أن يكون منصوبًا، نحو: أنت أكثر مالًا، أيْ كثر مالك أو مالك أكثر، أما إذا كان غير منقول فيجب جره، نحو: هذه أفضل امرأةٍ، هذا أفضل رجلٍ، فلا يجوز النصب هنا أبدًا إلا إذا أضفت أفعل التفضيل إلى غير التمييز، فحينئذ تنصب التمييز وجوبًا، فتقول: هذه أفضل النساء امرأةً، هذا أفضل الناس رجلًا.
*نقلاً عن صحيفة " الرياض "
تنويه:
جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.
المنتخب السعودي
سعودي 360 – أسفرت قرعة بطولة كأس العالم 2022، في العاصمة القطرية الدوحة، عن وقوع المنتخب السعودي في مجموعة متوازنة للغاية خلال مشاركته المنتظرة للمرة السادسة تاريخيًا والثانية تواليًا بالمونديال. وتأهل المنتخب السعودي إلى كأس العالم للمرة السادسة في تاريخه، حيث تمكن من تصدر ترتيب المجموعة الثانية في التصفيات الآسيوية النهائية، متفوقًا على اليابان بفارق نقطة واحدة، حيث لم يخسر سوى مباراة واحدة وكانت أمام "الساموراي" بهدفين دون رد. تعرف على مجموعة منتخب السعودية في كأس العالم 2022
ووقع المنتخب السعودي في المجموعة الثالثة مع الأرجنتين وبولندا والمكسيك، وهي مجموعة صعبة للغاية على "الأخضر" نظرًا لقوة هذه المنتخبات التي يأتي في مقدمتها "التانجو" بقيادة ليونيل ميسي. وكان المنتخب السعودي قد شارك في 5 نسخ سابقة من بطولة كأس العالم وذلك خلال أعوام 1994 و1998 و2002 و2006 و2018. الاتحاد السعودي لكرة القدم. قصص سبورت 360
الظهور الأفضل للمنتخب السعودي خلال المشاركة بكأس العالم، يعود إلى نسخة عام 1994، عندما ودع المنافسة من دور الـ16 بالسقوط أمام السويد، 3-1. وتقام بطولة كأس العالم خلال الفترة من 21 نوفمبر حتى 18 ديسمبر المُقبل بدولة قطر.
الاتحاد السعودي لكرة القدم
[1] كم مرة شارك المنتخب السعودي في كاس العالم تاريخ بطولات كأس الخليج انطلق كأس الخليج العربي منذ عام 1970 م، وقدم 24 بطولة إلى الآن ، وكانت نتائج البطولات ال 24 كما يلي: الكويت: برصيد 10 بطولات (1970 ، 1972 ، 1974 ، 1976 ، 1982 ، 1986 ، 1990 ، 1996 ، 1998 ، 2010). السعودية: 3 بطولات (1994 ، 2002 ، 2003). العراق: 3 بطولات (1979 ، 1984 ، 1988). قطر: 3 بطولات (1992 ، 2004 ، 2014). الإمارات: بطولتين (2007 ، 2013). بطولات المنتخب السعودية. عمان: بطولتين (2009 ، 2017). البحرين: بطولة (2019). أفضل نادي سعودي حسب تصنيف الفيفا إلى هنا ، حقق المنتخب السعودي كاس الخليج ، بالإضافة إلى ذكر تاريخ بطولات كأس الخليج ، كما تطرقنا للحديث عن كأس الخليج.
هاي كورة_خرجت تسريبات صحفية من كتالونية تؤكد إن خافيير بيريز فارجويل المدير الإداري لبرشلونة سابقاً في بداية الألفية الثالثة بعد رؤية تفاصيل عقد ليونيل ميسي عام 2001 أبدى إمتعاضه وطالب برحيل اللاعب. في نفس السياق فإن فالدانو المدير الرياضي لريال مدريد كان يراقب وضع اللاعب وأخبر بيريز عنه وتواصل مع عائلة ميسي لكن ريال مدريد لم يرغب بتقديم أي عرض لأنه لا يريد الدخول بحرب مع برشلونة خصوصا بعد رحيل فيجو قبلها!