قد يهمك ايضا: عروض موبايلي مفوتر وكيفية التحويل لباقات موبايلي مفوتر
تفعيل خدمة موبايلي شهر يتم بكل سهولة بفضل الأكواد المختصرة التي وفرتها شركة موبايلي للتيسير على العملاء.
- خدمة موبايلي شهر ديسمبر
- خدمة موبايلي شهر 6
- خدمة موبايلي شهر 9
- حديث: (اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر ومن فتنة القبر)
- متى يقال: "اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم..."؟
- حديث: اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر
خدمة موبايلي شهر ديسمبر
وتقدم الشركة ايضا باقة البيانات 20 جيجا: سعر تلك الباقة 135 ريال سعودي، ويمكنك أن تشترك فيها عن طريق أن ترسل رقم 6300 على رقم 1100، ويمكن أن تلغي الاشتراك فيها عن طريق إرسال رقم 6302 على رقم 1100. باقة البيانات 100 جيجا: سعر تلك الباقة 160 ريال سعودي، ويمكنك أن تشترك فيها عن طريق أن ترسل رقم 7080 على رقم 1100، ويمكن أن تلغي الاشتراك فيها عن طريق إرسال رقم 7082 على رقم 1100. اعرف اكثر: طريقة معرفة باقتي في موبايلي واستهلاك شريحة بيانات موبايلي بالتفصيل
عروض خدمة موبايلي
عرض اليوم الذي تقدمه شركة موبايلي يعتبر من أكثر العروض تميزًا، وذلك العرض يكون متاح لكافة عملاء الباقات المفوترة والمسبقة الدفع، وهو من العروض المتاحة كل يوم،
وتقوم بمنحك دقائق ورسائل بالمجان إلى جانب الكثير من التخفيضات على باقات الإنترنت والباقات الدولية،
كما يقدم ذلك العرض العروض على المكالمات للأرقام من نفس الشبكة ومن الشركات الأخرى،
ويمكنك معرفة العروض اليومية عن طريق إدخال كود *6060#، أو الاتصال برقم 1100 والنقر على رقم 1 وسوف تتعرف بذلك على العروض التي تقدم كل يوم. موبايلي | خدمة موبايلي مشاوير. قد يهمك ايضا: طريقة الغاء خدمة رنان موبايلي وكيفية الاشتراك في الخدمة
عروض موبايلي للانترنت
توفر شركة موبايلي الكثير من العروض الخاصة بالإنترنت لكافة العملاء الحاليين منهم والجدد، وأيضًا لكافة الاستخدامات سواء باقة مفوترة أو مسبقة الدفع أو حتى باقة صوتية،
فيمكن للعميل أن يختار الباقة التي تناسبه ويرسل كود التفعيل على رقم 1100، ومن أهم تلك العروض:
عرض إنترنت 150 ميجا بايت: سعر العرض 5 ريال سعودي، وهو صالح لمدة 14 يوم.
خدمة موبايلي شهر 6
تفعيل خدمة موبايلي شهر
تفعيل خدمة موبايلي شهر من أكثر الأمور التي يهتم بالتعرف عليها عملاء شركة موبايلي في المملكة هو تفعيل خدمة موبايلي شهر، حتى يتمكنوا من الاشتراك في تلك الخدمة بصورة صحيحة، وبالتالي التمتع بمكالمات بالمجان على مدار الشهر لأي رقم تابع لشركة موبايلي بدون القلق من إنتهاء الرصيد بالأخص للعملاء الذين يقومون بإجراء مكالمات صوتية كثيرة.
خدمة موبايلي شهر 9
إذا كان لدى العميل بيانات لا محدودة على باقته الحالية، فلن يكون مؤهلاً لتفعيل الخدمة. يمكن تفعيل الخدمة للباقات المفوترة ومسبقة الدفع. لن يتمكن عملاء الباقات المفوترة من الاشتراك بالخدمة في حال كان الخط مفصول جزئياً أو كلياً. بالنسبة لعملاء الباقات مسبقة الدفع، لا يمكن الاشتراك في الخدمة إذا لم يكن لديه رصيد كافٍ.
ثانيًا: باقة (1 جيجا): تأتيك هذه الباقة بقيمة ( 30 ريال سعودي) ، وتستطيع الاشتراك بها من خلال إرسال رمز ( 6100) إلى رقم ( 1100) ، ولإلغائها ، قم بإرسال ( 6103) لنفس الرقم. ثالثًا: باقة (2 جيجا): تأتيك هذه الباقة بقيمة ( 50 ريال سعودي) ، وتستطيع الاشتراك بها من خلال إرسال رمز ( 7200) إلى رقم ( 1100) ، ولإلغائها ، قم بإرسال ( 7202) لنفس الرقم. رابعًا: باقة (5 جيجا): تأتيك هذه الباقة بقيمة ( 75 ريال سعودي) ، وتستطيع الاشتراك بها من خلال إرسال رمز ( 7300) إلى رقم ( 1100) ، ولإلغائها ، قم بإرسال ( 7302) لنفس الرقم. خامسًا: باقة (10 جيجا): تأتيك هذه الباقة بقيمة ( 95 ريال سعودي) ، وتستطيع الاشتراك بها من خلال إرسال رمز ( 7050) إلى رقم ( 1100) ، ولإلغائها ، قم بإرسال ( 7052) لنفس الرقم. سادسًا: باقة (20 جيجا): تأتيك هذه الباقة بقيمة ( 135 ريال سعودي) ، وتستطيع الاشتراك بها من خلال إرسال رمز ( 6300) إلى رقم ( 1100) ، ولإلغائها ، قم بإرسال ( 6302) لنفس الرقم. خدمة موبايلي شهر 6. سابعًا: باقة (100 جيجا): تأتيك هذه الباقة بقيمة ( 160 ريال سعودي) ، وتستطيع الاشتراك بها من خلال إرسال رمز ( 7080) إلى رقم ( 1100) ، ولإلغائها ، قم بإرسال ( 7082) لنفس الرقم.
"لا إلَهَ إلَّا أنتَ"، أي: لا مَعبودَ بحقٍّ إلَّا اللهُ عزَّ وجلَّ. حديث: اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر. قال: "تُعيدُها ثلاثًا"، أي: تُكرِّرُها ثلاثَ مرَّاتٍ، "حين تُصبِحُ"، أي: في الصَّباحِ بعد طُلوعِ الفجْرِ، "وثلاثًا حين تُمْسي"، أي: تكرِّرُها ثلاثَ مرَّاتٍ في المَساءِ؟ فقال أبو بكْرَةَ رضِيَ اللهُ عنهُ: "إنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، يَدعو بهِنَّ"، أي: بهؤلاءِ الكلِماتِ المذكوراتِ، "فأنا أُحِبُّ أن أستَنَّ بسُنَّتِه"، أي: أتَّبِعَ طريقَتَه ونهْجَه؛ فأَوْضَحَ أنَّ سَببَ قولِه لهذا الدُّعاءِ هو اتِّباعُ سُنَّةِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم. قال عبَّاسٌ- وهو ابنُ عبدِ العَظيمِ، أحدُ رُواة الحديثِ-: "فيهِ"، أي: زادَ في رِوايتِه للحديثِ: وتقولُ: "اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ"، أي: ألْتجئُ وأعتَصِمُ بك، "منَ الكُفْرِ"؛ بعدَ الإيمانِ، "والفقْرِ"؛ في النَّفسِ والمالِ، "اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ مِن عذابِ القَبرِ"، أي: من الأسْبابِ الَّتي تؤدِّي إلى التَّعذيبِ في القَبْرِ، "لا إلَهَ إلَّا أنتَ، تُعيدُها ثلاثًا حين تُصبِحُ، وثلاثًا حِين تُمْسي؛ فأُحِبُّ أنْ أسْتَنَّ بسُنَّتِه". وفي الحَديثِ: إثباتُ عَذابِ القَبرِ.
حديث: (اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر ومن فتنة القبر)
2- ومن عذاب القبر:
لان القبر فيه عذاب دائم للكافرين وعذاب لا ينقطع للعاصين وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مر بقبرين فقال (( إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير، فإما أحدهما فكان لا يستبرئ من البول وأما الاخر فكان يمشي بالنميمة)) اخرجه البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه من حديث ابن عباس رضي الله عنه. 3- ومن فتنة المحيا والممات:
فتنة المحيا ما يفتن به الانسان في حياته وتدور على شيئين، إما جهل وشبهة وعدم معرفة بالحق فيشتبه عليه الحق بالباطل فيقع في الباطل فيهلك، وإما شهوة: أي هوى، بحيث يعلم الانسان الحق لكنه لا يريده وانما يريد الباطل. وأما فتنة الممات فقيل: إنها فتنة القبر وهي سؤال الملكين للانسان إذا دفن، وذلك أن أشد ما يكون الشيطان حرصا على اغواء بني ادم عند موته، يأتي للانسان عند موته ويوسوس له ويشككه وربما يأمره بأن يكفر بالله عزوجل، فهذه الفتنه اعظم الفتن.
متى يقال: "اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم..."؟
وقد شدد النبي صلى الله عليه وسلم في التحذير من فتنة المسيح الدجال وقال: (إن ظهر فيكم وأنا بينكم فأنا حجيجه، وإن يظهر وأنا لست فيكم؛ فامرؤ حجيج نفسه). 5- مكان الاستعاذة: في التشهد الأخير بعد التحيات والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. 6- عذاب القبر حق، ولكن الله أخفاه عن الناس لِحكمة وحِكمة إخفاء أصوات المعذبين في قبورهم عن الناس قوله صلى الله عليه وسلم: فلولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر الذي أسمع منه. رواه مسلم. اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر. فما ترك رسولُ الله صلى الله عليه وسلم سؤالَ اللهِ أن يُسمع هذه الأمة من عذاب القبر إلا خشية ألا يتدافنوا. ولما كانت الحكمة مُنتفية في حق البهائم أُسمعت عذاب القبر. 7- فتنة القبر من العقائد التي ذكرها الله تعالى في القرآن الكريم، وذكرها النبي صلى الله عليه وسلم في سنته المطهرة. 8- هذه الأمور الأربعة لا يُجير الإنسان منها ولا يُعيذه إلا الله، وكلها أمور غيبية، والأمور الغيبية لا قدرة للإنسان فيها، لا في جلبها ولا في دفعها، وكلها مرجعها إلى الله. 9- فتنة القبر)): وهو سؤال الملكين في القبر، وجاء في تسميتهما عن النبي صلى الله عليه وسلم منكر ونكير ، وهي فتنة عظيمة، لا يثبت عندها إلا المؤمن، قال تعالى: ﴿ يُثَبِّتُ اللَّه الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّه الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ ﴾ ، وصحَّ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنها نزلت في عذاب القبر.
حديث: اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
ملف نصّي
استعاذات نبوية – اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر
عن أبي هريرة رضي الله عنه:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو: اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، ومن عذاب النار، ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدجال. اللهم اني أعوذ بك من عذاب القبر ومن. متفق عليه
"من فتنة المحيا والممات" الفتنة: هي الامتحان والاختبار، وما من عبد إلا وهو معرض للابتلاء والفتن في الدنيا والآخرة. بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، وقد احتج مسلم بعثمان الشحام. وقال الحافظ: هذا حديث حسن، وعثمان مختلف فيه، قواه أحمد وابن عدي، ولينه القطان والنسائي. قلت (طارق): ووثقه ابن معين وأبو زرعة وأبو داود وابن حبان ووكيع، وقال أبو حاتم: ما أرى بحديثه بأساً. ومسلم وثقه ابن حبان والعجلي فالإسناد حسن. مرحباً بالضيف
2- عن ابن جريج أخبرني ابن طاوس عن أبيه أنه كان يقول بعد التشهد كلمات كان يعظمهن جدا، قلت: في المثنى كليهما؟ قال بل في المثنى الأخير بعد التشهد، قلت: ما هو؟ قال: ((أعوذ بالله من عذاب القبر، وأعوذ بالله من عذاب جهنم، وأعوذ بالله من شر المسيح الدجال، وأعوذ بالله من عذاب القبر، وأعوذ بالله من فتنة المحيا والممات)). حديث: (اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر ومن فتنة القبر). قال: كان يعظمهن. قال ابن جريج: أخبرنيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم. أخرجه أحمد (6/200، 201)، وعبد الرزاق (3086)، وابن خزيمة (722)، والطبراني في ((الدعاء)) (618). قلت: وإسناده صحيح، والله أعلم.