2% مواد صلبة لادهنية على الأقل
3% دهن على الأقل
لبن نادك كامل الدسم منتج سعودي عالي الجودة. للتعرف على السعرات الحرارية والإطلاع على المنتجات الغذائية الأخرى من شركة نادك
6281057009121 - نادك شراب البروتين بالحليب شوكولاتة 250 مل
نادك - شراب البروتين بالحليب بنكهة الفراولة 250مل 6281057009138
نادك شراب البروتين بالحليب شوكولاتة 250 مل (6281057009121) المنتجات
الأسعار شاملة القيمة المضافة
الاسم
نادك شراب البروتين بالحليب شوكولاتة 250 مل
الكود
6281057009121
النوع
عام
ماركة
NADEC
تصنيف
مواد الاغذائية معلبة
سعر
4. 500
بالمخزون
نعم
شارك المنتج مع أصدقائك
ورد البيت في (المستطرَف، ص 50) للأبشيهي دون نسبة، والبيت هو:
ومن يكن الغراب له دليلاً *** يمر به على جثث الكلاب
والمعنى أن هذا الدليل الذي يرمز إلى الشر والخراب سيسوق من يتبعه إلى جثث الكلاب- يعني إلى الرذائل والشرور. أما الثعالبي في (التمثيل والمحاضرة- ص 369) فيجعل البيت لأبي الشيص (ت. اذا كان الغراب دليل قوم. 811م)، وهذا المعنى أقدم ما ذكر في موضوع الغراب دليلاً:
يقول أبو الشيص الخُزاعي:
ومن يكن الغراب له دليلاً *** فناووس المجوس له مصير
(الناووس هو صندوق من خشب أو حجر منقور يضعون فيه الميت). والمعنى أنه بسبب اعتماده على الغراب فإنه سيقع في الشر- لا محالة. وقد حرفت بعض المصادر ما ورد في (المستطرف)، فقيل:
ومن يكن الغراب له دليلاً *** يدلهم على جيف الكلاب
أو:
إذا كان الغراب دليل قوم *** يمر بهم على جيف الكلاب
والمعاني متقاربة. …
ذُكر العجز – في بعض المواقع- في روايات مختلفة، منها:
إذا كان الغراب دليل قوم *** سيهديهم إلى دار الخرابِ
إذا كان الغراب دليل قوم *** فلا فلحوا ولا فلح الغرابُ
ولا عجب في ذلك فبإمكان الشاعر أن يتم الصدر وفق تمكنه من بحر الوافر، وقدرته على ابتكار المعنى. أما اليُوسي في (زهر الأكَم في الأمثال والحكم) فقد ذكر البيت مع شرح له:
"ومن يكن الغراب له دليلا *** يدل به على جيف الكلابِ
يريدون أنَّ من اتخذ الدنيء مرتادًا واللئيم قوادًا فهو يسوقه إلى سخفه أو يقع به إلى حتفه".
جريدة الرياض | إذا كان الغرابُ دليلَ قومٍ..
ولكني أعتقد أن الوضع الإيراني في حالة تلقيها الضربة الأمريكية، سيختلف عما حصل في العراق، فإذا قامت أمريكا باحتلال العراق وإقامة حكومة ديمقراطية فيه والحفاظ على وحدة أراضيه، ومساعدة شعبه
على مواجهة الإرهاب البعثي-السلفي، فإني أتوقع أن تكون الحرب الأمريكية على إيران التركيز على تدمير قواتها ومنشآتها العسكرية وركائزها الاقتصادية، بحيث لا تقوم لها قائمة، وترك الشعب الإيراني
المعروف بتعدد قومياته وطوائفه المتصارعة في صراعات دموية وفوضى عارمة لا تبقي ولا تذر. اذا كان الغراب دليل قوم فبشرهم. وكما أصر صدام على تحديه للإرادة الدولية، كذلك أحمدي نجاد يصر على هذه السياسة حيث أعلن امام الاجتماع السنوي للجمعية العامة للامم المتحدة: " أن إيران قررت تجاهل قرارت مجلس الامن التي املتها
"القوى المتغطرسة" حسب وصفه، والتي تطالب ايران بوقف برنامج تخصيب اليورانيوم، واشار الى ان ايران قررت متابعة الرقابة على برنامجها عن طريق الوكالة الدولية للطاقة الذرية. وقال " ان قوى
الاستكبار استغلت مجلس الامن خلال السنتين الماضيتين لاتهام ايران وتهديدها وفرض عقوبات غير قانونية عليها". (بي بي سي العربية، 26/9/2007)
وهذا يعني أن محمود أحمدي نجاد يسير على نهج صدام حسين، لم يصغ إلى التحذيرات التي وجهها له رؤساء الدول مثل الرئيس الفرنسي نيوكولا ساركوزي الذي أعلن في خطابه امام الجمعية العامة انه من
غير المقبول السماح لايران بامتلاك السلاح النووي.
اذا كان الغراب دليل قوم فبشرهم
فإن سياسيين لبنانيين لهم ارتباطات بالنظام السورى، وسقوطه يعني سقوطهم لا محالة، يدركون أن الملك عبدالله وحده القادرعلى إنقاذ بشار كما أنقذ والده من قبل في نزاعه مع أخيه، أولئك الذين كانوا رأس حربة ضد بلادنا الداعية إلى التهدئة والداعمة للقضايا اللبنانية، يأتون اليوم طالبين إنقاذ النظام السوري، فنبيه بري رئيس مجلس النواب اللبناني والحليف الدائم للأسد، يدعو الملك عبدالله إلى مساعدة بشار الأسد قائلا: " إنه الوحيد القادر على إنقاذ الوضع في سورية " يقول نبيه بري ذلك، وهو الذي وقف مع النظامين السوري والإيراني ضد المملكة، وشاركت ميليشياته في قتل أهل بيروت الغربية سنة 2008. جريدة الرياض | إذا كان الغرابُ دليلَ قومٍ... وكذا فعل الجنرال عون متوسلًا إنقاذ النظام في سورية! فسبحان مغير الأحوال، وقد كان هذان من أكثر من أعاق الجهود التي بذلتها بلادنا من أجل لبنان، بل تماديا في الانحياز المكشوف نحو ما تمليه طهران ودمشق لإفشال أي دور سعودي في لبنان. هذان يدركان أكثر من غيرهما كم عمل الملك عبدالله على دعم بشار الأسد والوقوف إلى جانبه وغض الطرف عن حماقاته، كما يعلمان تحالفه مع إيران ضد الأمة العربية، وقطع صلته بها، فمن الطبيعي أن يحصد اليوم ما زرعت يداه!
رمزية الغراب على مر العصور
غراب
اعتبرت معظم الحضارات والثقافات الغراب نذير شؤم لأسباب عدة منها:
– لونه الأسود الذي يدل على الموت والخراب. – نعيبه المزعج للكثير من الناس، وقد ذكر سببه أوفيد في قصيدته فاستي "أن إله الشمس لم يكن راضيا عن خادمه الغراب، وبينما أبولو يحضر لوليمة من أجل جوبيتر أرسل الإله غرابا ليحضر الماء من الينبوع، وأخذ الغراب دلوا وطار في الهواء ولكنه لمح شجرة تين محملة بالثمار فهبط الغراب وتذوق التين ووجد أن الثمار ليست ناضجة بعد فجلس هناك حتى نضجت ثمار التين وأكل حتى شبع، ثم فكر بواجبه نحو الإله. والتقط ثعبان ما وطار عائدا إلى أبولو وقال إن الثعبان اعترض مسار الجدول، واكتشف أبولو الكذبة وأعلن أنه على الغراب ألا يشرب من ماء الينبوع حتى تنضج ثمار التين على الأشجار؛ ولهذا تتخاطب الغربان بصوت خشن من العطش". – وأيضا من أسباب كره العوام للغربان أنها تسرق فراخ طيورهم وبيوضها كما تفسد المحاصيل الزراعية. الغراب في الديانة الفارسية
على عكس معظم الحضارات قدست الديانة الفارسية الغراب إذ اعتبرت الغربان دونًا عن الطيور كلها تجسيدا لإله المعارك المظفرة وكانت تتخذ ريشها تمائم. ونشأت أخوية "الغربان" في بلاد فارس وكانت شائعة بشكل خاص بين الجنود وأصبحت المنافس الرئيسي للمسيحية في القرون الأخيرة للإمبراطورية الرومانية، وفي الطقوس السرية كان الناس يتنكرون بهيئة الغربان والاسود ويرقصون حول مذبح تحت الأرض.