4- حب الشباب: يُساهم كريم فير اند لفلي في التقليل من ظهور الحبوب والبثور المزعجة في الوجه، وكذلك الحد من التصبغات والبقع الناتجة عن الإصابات السابقة بالحبوب والبثور. ما هي أنواع كريم فير آند لفلي؟ توجد العديد من أنواع كريم فير اند لفلي، ومن أبرزها نورد لكم ما يلي: 1- كريم فير اند لفلي الاخضر: يُستخدم بشكل أساسي في علاج البثور وحب الشباب والحد من ظهورها، وكذلك التقليل من التصبغات والبقع الناتجة عن الإصابة بها. 2- كريم فير اند لفلي البرتقالي: هو واحد من الكريمات الغنية بمجموعة هائلة من الأعشاب الطبيعية، التي تعمل بشكل فعال على توحيد لون البشرة والتخلص من التصبغات الجلدية بفعالية. 3- كريم فير اند لفلي الأبيض: يُستخدم في الحماية من أشعة الشمس الضارة، والتقليل من الهالات السوداء، واكساب البشرة النضارة التي تفتقدها. 4- كريم فير اند لفلي الأزرق: يُستخدم هذا النوع في تفتيح المناطق شديدة الاسمرار من الجلد، مثل الإبطين والذراعين والمناطق الحساسة، يحتوي على فيتامين ب3 بشكل أساسي، إلى جانب مُركب فيتا ألوي. ما هي طريقة استخدام كريم فير اند لفلي؟ ينصح الأطباء والمُختصون باستعمال الكريم مرتين إلى 3 مرات يومياً، كُل ما عليك القيام به هو وضع القليل من المُنتج على أصابع يديك ومن ثم فركها برفق وتوزيعها على سطح بشرتك بالتساوي، استخدمي المُنتج مرتين يومياً من أجل الحصول على أفضل النتائج.
فوائد واضرار كريم فير اند لفلى للتفتيح والبقع للنساء وللرجال
طريقة عمل كريم فير آند لفلي في المنزل هي موضوع مقالنا اليوم، حيث أن كريم فير آند لفلي هو واحد من أشهر كريمات التفتيح الجاهزة والتي يدوم تفتيحها لفترات طويلة ويمد البشرة بفوائد متعددة ولكن هناك بعض الأنواع الغير مضمونة نتيجة للغش التجاري ومتوفرة في الكثير من المحلات التجارية ولذلك يمكنك تحضيرها في المنزل أفضل من شرائها من الخارج وبذلك توفري على نفسك الأضرار والتكلفة المادية. طريقة عمل كريم فير آند لفلي في المنزل
مقادير عمل الكريم:-
كريم فير آند لفلي (علبة صغيرة). عدة قطرات من عصير الليمون. جلسرين طبي. حليب بودرة. خطوات وطريقة عمل الكريم:-
قومي بإحضار علبة زجاجية نظيفة وخالية من أي ماء أو أتربة (من الأفضل تعقيمها) ثم قومي بإضافة كل المكونات بداخلها. قلبي المكونات جيدًا في العلبة ثم قومي بشطف وجهك جيدًا ونظفيه من المكياج والكريم ثم ابدئي في تطبيق الكريم على بشرتك. اتركي الماسك على بشرتك لمدة تصل إلى ساعة أو أكثر وحتى يجف تمامًا من على بشرتك ثم قومي بشطف بشرتك بماء فاتر وليس دافئ. يجب ترطيب البشرة بعد غسلها من الكريم ويمكنك تكرار هذه الوصفة مرة واحدة يوميًا على مدار شهر كامل. طريقة عمل وصفة الفازلين لتفتيح البشرة
مكونات عمل الوصفة:-
ملعقة واحدة كبيرة من كريم الفازلين الطبي.
فناك العديد من المقلدين للمنتج و بخاصة كريم فير آند لفلي لسمعته العالمية. يأتي الكريم في الأغلب في علبة تغليف صلبة و معبأة جيدًا. يعرض المربع على العبوة رسومات الشركة و علامتها التجارية الشاملة. و لكنك ستجد أن تلك العبوة بيها لحام من جانبي العبوة ، أما بالنسبة للتقليد فلا يوجد لحام بها. بالإضافة إلى ملمس العبوة أيضا ستجد في الأصلي الملمس الناعم السميك ، على العكس من التقليد ستجد العبوة غير ناعمة. إختلاف الأسعار بين الأصلي و التقليد
لعل من بين كل هذه الفروق ، فرق السعر بين المنتجين و لأنه أوضح علامة على التفرقة بين المنتج الأصلي و التقليد. فنجد أن المنتج الأصلي يكون أعلى في السعر بأضعاف المنتج المغشوش. و لذلك لأن المنتج المغشوش ينتشر في الأسواق بكميات كبيرة و ذلك لرخص المواد المستخدمة بدلا من المواد الأصلية. إختلاف الخط بين المنتج الأصلي و التقليد
قد يختلف كريم فير آند لفلي الأصلي عن التلقيد في حجم الخط لإسم المنتج في العبوة الخارجية. فنجد أن كلمة Fair and lovely بخط عريض و ثقيل ، أما بالنسبة للتقليد ستجد أن الكلمة بخط رفيع و غير ملفت مثل الكريم الأصلي. حجم العبوة الداخلية لكريم فير آند لفلي الأصلي
غالبا ما نجد أن منتجات البشرة الأصلية و على رأسهم كريم فير آند لفلي ، أن حجم المنتج نفسه أصغر من المغشوش ، حيث يقوم الشركات المقلدة للكريم بتكبير العبوة مع تقليل في السعر للمستهلك من أجل الأكثار من عملية الشراء أكثر من المنتج الأصلي.
وقد قامت بدعة الاعتزال على أصول خمسة: الأصل الأول: التوحيد، فقاسوا الخالقَ - عزَّ وجلَّ - على المخلوق، فنفوا عنه صفات الكمال التي أثْبتها لنفسه في كتابه أو على لسان رسوله، فتوحيدهم على الحقيقة تعطيل صفات الباري - عزَّ وجلَّ. الأصل الثاني: العدل، ويقصدون به نفْي القدَر، فلم يقدِّر الله شيئًا على عباده، ولم يقْضِ عليْهم بشيء؛ بل هم يخلقون أفعالهم. المعتزلة… عقلنة الشريعة لإصلاح الخِلافة! 3 | Marayana - مرايانا. الأصل الثالث: الوعد والوعيد، فيجب على الله عندهم - تعالى عن ذلك - أن يُثيب الطائعين على طاعتِهم وليس له إخْلاف ذلك، فالمطيع مستحقّ الثواب على الله، كما أنَّه يجب عليه تعْذيب العاصين على معصِيَتِهم وليس له إخلاف الوعيد، فالمؤمن إذا خرج من الدُّنيا من غير توْبة عن الكبيرة التي ارْتكبها فإنَّه خالدٌ مُخلَّد في النَّار؛ لأنَّ الله توعَّده بذلك، لكنَّ عقابه أخفُّ من عقاب الكافر؛ فنفَوا عفْو الله عن أهل الكبائر والشَّفاعة لهم. الأصل الرابع: المنزلة بين المنزِلتين، وهذا الأصْل هو البذْرة التي نشأ عليها الاعتِزال، ويقصدون بِهذا الأصل أنَّ مرتكِب الكبيرة من الموحِّدين ليس بِمؤمنٍ ولا كافر، فهو في برْزخ بين الإسْلام والكُفْر، هذا حكمُه في الدُّنيا، أمَّا في الآخِرة فإذا مات ولم يتُب فهو خالدٌ في النَّار.
المعتزلة… عقلنة الشريعة لإصلاح الخِلافة! 3\3 | Marayana - مرايانا
2- لا اعتبار بمَنْ ساروا على نهجهم واهتدوا بهديهم من المستشرقين والعقلانيين؛ إذ أنهم كالخفافيش لا يظهرون إلاَّ في قلب الظلام؛ فلا يستطيعون إحداثَ أيِّ أثرٍ في الأمة إلاَّ في لحظات ضعفها وأوقات تراجعها، ورغم ذلك يجدون مَنْ يُفَنِّد حُجَجَهم ويرد شُبَهَهم. 3- إنَّ الآثار السَّيئة لهجر السُّنة النبوية إنما تعود عليهم دون غيرهم، وإلاَّ فالسُّنة النبوية محفوظةٌ بحفظ الله لها، وما حفظه الله تعالى يستحيل أنْ يُضيعه البشر. [1] انظر: تأويل مختلف الحديث؛ (ص 54)؛ الفرق بين الفرق، (ص 143)؛ الاعتصام، (1 /186)؛ السنة ومكانتها في التشريع الإسلامي، (ص 140)؛ السنة النبوية في كتابات أعداء الإسلام، (ص 118). [2] الفرق بين الفِرق، (ص 305) بتصرف يسير. [3] الإبانة عن أصول الديانة، (ص 14). [4] الإسرائيليات والموضوعات في كتب التفسير، (ص 146، 147). [5] رواه البخاري، (2 /649)، (ح 3367)؛ ومسلم، (2/1118)، (ح 3839). [6] أورده الخطيب البغدادي في (تاريخ بغداد)، (12 /170)؛ والمزي في (تهذيب الكمال)، (22 /129)؛ والذهبي في (تاريخ الإسلام)، (9 /239)؛ و(ميزان الاعتدال)، (3 /178). [7] رواه البخاري، (3 /1267)، (ح 6299)؛ ومسلم، (2 /1198)، (ح 7342).
التوحيد: وهو الأصل الأول من أصول المعتزلة الخمسة، ويقوم هذا الأصل على نفي كلَّ الصفات عن الله سبحانه وتعالى مثل السَّمع والبصر، وقد اعتمدوا هذا الأصل بزعمهم أنهم هذه الفكرة من أجل تنزيهه سبحانه وتعالى، وانطلاقًا من هذه الفكرة توصَّلوا إلى فكرة خلق القرآن الكريم. المنزلة بين المنزلتين: ويعدُّ المعتزلة هذا الأصل هوالشَّق الآخر لأصل الوعد والوعيد، ويقوم هذا المبدأ عندهم على فكرة وجود منزلة ما بين منزلة الكفر ومنزلة الإيمان، وهي المنزلة التي يقبع فيها الفاسق على حدِّ زعمهم، فمثلًا عندهم مرتكب الكبيرة يقع في هذه المنزلة بين المنزلتين فإن تاب ورجع فقد أمن على نفسه من العذاب، وإن مات على كفره فهو خالد في عذاب جهنم. الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: ويقصدون بهذا الأصل فكرة الخروج والشُّذوذ عن حاكم المسلمين في حال كان فاسقًا، كما أنَّهم يقولون بفكرة إجبار النَّاس وحملهم على الإيمان بمعتقداتهم وبما يرونه صحيحًا، سواءً اتَّبعوا في هذا طريق المحاججة وإظهار البرهان بالدَّليل القاطع والعقل، واتِّباعهم طريق القوَّة والسُّلطة وذلك باعتمادهم على الحاكم أو الخليفة في هذا الأمر. الوعد والوعيد: والمقصود بهذا الأصل هو أن يحكم الله سبحانه وتعالى بالعدل المطلق في الآخرة على حدِّ زعمهم، فمن أطاع الله سيحصل على الثَّواب والجزاء الحسن من الله، في حين العاصي ومرتكب الكبيرة لا يعفو الله عنهم، ولا يخرج أحدًا منهم من نار جهنم إلَّا إذا كان تائبًا عن الذَّنب في حال الحياة الدُّنيا، وهذا أمرٌ قد أخذه الله على نفسه.