الجمعة 31 ديسمبر 2021 | 22:28
تداول رواد على مواقع التواصل الاجتماعي في الساعات الأخيرة، أنباء بشأن وفاة الدكتور مجدي يعقوب، وهو ما نفته مصادر مقربة من جراح القلب العالمي. وفاة الدكتور مجدي يعقوب لبث المباريات. وأكدت مصادر مقربة من الدكتور مجدي يعقوب، أن الجراح العالمي بصحة جيدة وكل ما يتم تداوله على مواقع التواصل الاجتماعي بشأن وفاته خبر غير صحيح على الإطلاق، مشددة على جميع المواطنين بضرورة التدقيق في كل ما يتم نشره على هذه المواقع. وأضافت المصادر ، أن الدكتور مجدي يعقوب متواجد حالياً في الجونة، وهو ما يؤكد عدم دقة الأخبار الخاصة بوفاته، لافتة إلى أنه يحتفل برأس السنة بصحة جيدة. المصدر: بلدنا اليوم
وفاة الدكتور مجدي يعقوب الباحسين
إدارة العلاقات العامة والإعلام في مركز القلب بمحافظة أسوان أصدر بيانًا رسميًا بشأن حقيقة وفاة مجدي يعقوب، وهو الخبر الذي انتشر في الساعات الأخيرة. وفاة مجدي يعقوب
ومع مساء يوم الجمعة الموافق 31 ديسمبر 2021، انتشرت أخبار بشأن وفاة الدكتور المصري مجدي يعقوب جراح القلب العالمي. وفاة الدكتور مجدي يعقوب عبدالله. وكان آخر ظهور للجراح العالمي مجدي يعقوب، مساء الخميس 30 ديسمبر 2021، قال فيها أنه يحب أسوان وأهلها، لذا اختارها لتكون في هذه المحافظة الجميلة، وقال العالم الكبير أنها أجمل مكان في العالم، وتمثل جزء بير من حياته. حقيقة وفاة مجدي يعقوب
وأصدرت إدارة العلاقات العامة والإعلام بمركز القلب في أسوان، بيانًا مساء الجمعة 31 ديسمبر 2021، لتكشف عن حقيقة وفاة مجدي يعقوب. وقالت إدارة العلاقات العامة والإعلام في مركز القلب بأسوان، أن مجدي يعقوب في صحة جيدة وخبر وفاته هو مجرد إشاعات. وأضاف المركز أن جميع ما يتردد حول وفاة مجدي يعقوب في صفحات التواصل الاجتماعي المختلفة، وما يقال بشأن هذا الأمر هو مجرد إشاعات ولا أساس لها من الصحة وعارية تمامًا من الصحة. ويعد خبر وفاة مجدي يعقوب ليس الأول الذي ينشر في منصات التواصل الاجتماعي المختلفة، حيث تم نشر خبر وفاة العالم الكبير أكثر من مرة، قبل أن يتم نفي الخبر سواء من الجراح العالمي نفسه أو من مركز القلب في أسوان.
وفاة الدكتور مجدي يعقوب لبث المباريات
أخبار
الدكتور مجدي يعقوب
الجمعة 31/ديسمبر/2021 - 09:04 م
تداول عدد من مستخدمي موقع التواصل الاجتماعي فيس بوك، أنباء تشير إلى وفاة الدكتور مجدي يعقوب، جراح القلب العالمي، قبل قليل. حقيقة وفاة الدكتور مجدي يعقوب من جانبه، قال مصدر مقرب من الجراح العالمي، إن الدكتور مجدي يعقوب بصحة جيدة ولا صحة للأنباء المتداولة عن وفاته، مشيرًا إلى أن جراح القلب العالمي يقضي فترة إجازة عيد الميلاد المجيد خارج البلاد. شائعة وفاة الدكتور مجدي يعقوب وأذاعت القناة الأولى، أمس، حوارًا مع الدكتور مجدي يعقوب، والذي قال فيه إن عملية التبرع بالأعضاء هي هبة للحياة، مشيرًا إلى أن أمنيته الأولى هزيمة الجهل والمرض في مصر. وفاة الدكتور مجدي يعقوب بث. وأضاف يعقوب: هناك تقدم يحدث في مصر ولكن هناك مشكلات كبيرة مثل تزايد السكان، مبينًا أنه حينما سافر خارج البلاد كان تعداد السكان آنذاك 28 مليون مواطن. واستكمل: أنا مصري وقلبي مصري حتى لو كنت مش موجود هنا، ويسعدني أن أقدم للمصريين السعادة والعلم. مركز القلب في 6 أكتوبر وفي سياق متصل، كشف الدكتور مجدي يعقوب، أن هناك مركزًا جديدًا لجراحات القلب يتم إنشاءه في مدينة السادس من أكتوبر بتكلفة مليار جنيه، مشيرًا إلى أمنيته أن يكون كمركز القلب في أسوان.
وفاة الدكتور مجدي يعقوب عبدالله
ترأس مجدى يعقوب عام 1980 برنامج زراعة القلب في مستشفى هارفيلد بإنجلترا. 1986 عُين أستاذا في المعهد الوطني للقلب والرئة في جامعة إمبريال كوليدج العريقة في لندن. يعتبر الدكتور مجدى يعقوب رائدا من رواد عمليات زراعة القلب على المستوى العالمي. تقاعد ملك القلوب عن العمل الوظيفي في عام 2001. كرس وقته لـ منظمة "سلسلة الأمل" الخيرية التي أسسها في عام 1995. افتتح الدكتور مجدي يعقوب عام 2009 مركز أسوان للقلب. السير مجدي يعقوب إلى جوار الرئيس السيسي السير مجدي يعقوب السير مجدي يعقوب والملكة إليزابيث إقرأ أيضاً في سابقة هي الأولى بتاريخ الكويت.. حقيقة وفاة الدكتور مجدي يعقوب | سواح هوست. الحبس والعزل لـ 6 قضاة كويتيين الكويت | «الاستئناف» تؤيد إعدام وافد مصري الكويت | ظلال «أوميكرون»… تُخيّم على المطار البحث عن ذئب بشري خدش حياء طفلة عربية في الفروانية
وتابع يعقوب في حواره مع التليفزيون المصري: أثق في الشباب وبعضهم يعمل في مجال جراحة القلب أفضل مني.
صوم الحائض أي: صوم
المرأة وهي حائض، هو من أنواع الصوم المنهي عنه ، إن قصد به التعبد، وإلا فإن خروج دم الحيض من مبطلات الصوم. وتترك المرأة الحائض، ومثلها النفساء: الصلاة والصوم، فلا تصلي ولا تصوم إذا كانت حائضا أو نفساء، [1] وعليها قضاء الصوم بعدد الأيام التي أفطرتها، في أيام أخر، وهذا تخفيف من الله تعالى، ولطف ورحمة بها. ولا يجب عليها قضاء الصلاة، والأمر في هذا موقوف على اتباع الشرع. الحكمة من كون الحائض تقضي الصوم دون الصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى. صوم الحائض [ عدل]
«عن أبي سعيد رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم فذلك نقصان دينها. » [2]
وفي رواية لمسلم من حديث ابن عمر بلفظ: «تمكث الليالي ما تصلي، وتفطر في رمضان، فهذا نقصان الدين». قضاء الصوم [ عدل]
قضاء الصوم أو: صوم القضاء للحائض، هو: صوم الأيام التي أفطرتها بسبب الحيض، وهو: «دم جبلة يخرج من أقصى رحم المرأة على سبيل الصحة»، ويكون القضاء في غير أيام الصوم، فلو كان عدد أيام حيضها: خمسة أيام مثلا أفطرتها من صوم شهر رمضان ؛ وجب عليها صوم هذه الأيام في أيام أخر بعد شهر رمضان. وإذا عرض عليها الحيض وهي صائمة، ولو قبل الغروب بقليل؛ بطل صومها وعليها قضاء ذلك اليوم. ولا يجب عليها قضاء الصلاة، وعلل بعض العلماء ذلك بأن الصلاة تتكرر فيشق عليها قضاؤها، بخلاف الصوم، لكن هذا الحكم ثابت بنص الشرع، وهناك قاعدة شرعية مفادها أنه: (لا علة مع النص)، أي: أن الأحكام الشرعية الثابتة بنصوص شرعية دالة عليها لا تعلل، بل يكون الأمر فيه موقوف على اتباع الشرع، وهذا لا ينافي وجود حكمة متعلقة بالتشريع.
الحكمة من كون الحائض تقضي الصوم دون الصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى
قال الإمام أحمد: عامة التابعين على هذا. ولنا ما روى الأثرم وابن المنذر وغيرهما بالإسناد عن عبد الرحمن بن عوف وابن عباس أنهما قالا في الحائض تطهر قبل طلوع الفجر بركعة: تصلي المغرب والعشاء، فإذا طهرت قبل غروب الشمس صلت الظهر والعصر جميعاً. ولأن وقت الثانية وقت للأولى حال العذر، فإذا أدركه المعذور لزمه فرضها، كما يلزمه فرض الثانية. والقدر الذي يتعلق به الوجوب قدر تكبيرة الإحرام في ظاهر كلام أحمد. انتهى ملخصاً. والله أعلم. ___________________________________________
1 - (1/307). 2 - ابن المنذر في (الأوسط) (2/243) من طريق ابن أبي شيبة (المصنف) (3/336)، وعبد الرزاق (1/333). 3 - (1/ 481، 482). 3
0
27, 797
ولأن وقت الثانية وقت للأولى حال العذر، فإذا أدركه المعذور لزمه قضاء فرضها كما يلزم فرض الثانية، وإنما تعلق الوجوب بقدر تكبيرة لأنه إدراك، فاستوى فيه القليل والكثير، كإدراك المسافر صلاة المقيم. أ. هـ.. وقال ابن أبي عمر في (الشرح الكبير) (3): مسألة: وإن بلغ صبي، أو أسلم كافر، أو أفاق مجنون، أو طهرت حائض قبل طلوع الشمس بقدر تكبيرة لزمهم الصبح، وإن كان قبل غروب الشمس لزمهم الظهر والعصر، وإن كان قبل طلوع الفجر لزمهم المغرب والعشاء. وجملة ذلك أنه متى أدرك أحد هؤلاء جزءاً من آخر وقت الصلاة لزمه قضاؤها؛ لأنها وجبت عليه، فلزمه القضاء، كما لو أدرك وقتاً يتسع لها. وهذا مذهب الشافعي ، ولا نعلم فيه خلافاً. قال شيخنا: وأقل ذلك تكبيرة الإحرام؛ لأنها أقل ما يُتلبس بالصلاة بها، وقد أطلق أصحابنا القول فيه. وقال القاضي: إن أدرك ركعة كان مدركاً لها، وإن أدرك أقل من ركعة كان مدركا لها في ظاهر كلامه، فإن أدرك جزءاً من آخر وقت العصر قبل غروب الشمس، أو جزءاً من آخر الليل قبل طلوع الفجر لزمته الظهر والعصر في الأولى، والمغرب والعشاء في الآخرة. روي هذا في الحائض عن عبد الرحمن بن عوف وابن عباس وطاوس ومجاهد والزهري ومالك والشافعي وإسحاق.