في حين ذكر الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "الإنفاق على الأهل والأولاد، أفضل من الإنفاق
في سبيل الله، وأفضل من الإنفاق في الرقاب، وأفضل من الإنفاق على المساكين… وذلك لأن
الأهل ممن ألزمك الله بهم، وأوجب عليك نفقتهم، فالإنفاق عليهم فرض عين، والإنفاق على
من سواهم فرض كفاية، وفرض العين أفضل من فرض الكفاية. " وقال المهلب: "النفقة على الأهل واجبة بالإجماع"(فتح الباري (9/ 498). متى تجب النفقة على الزوجة
جاء في صحيح مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قال صلى الله عليه وسلم: (دِينَارٌ أَنْفَقْته فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَدِينَارٌ أَنْفَقْته فِي رَقَبَةٍ،
وَدِينَارٌ تَصَدَّقْت بِهِ عَلَى مِسْكِينٍ، وَدِينَارٌ أَنْفَقْته عَلَى أَهْلِك أَعْظَمُهَا أَجْرًا الَّذِي أَنْفَقْته عَلَى أَهْلِك)، في حين أن الفقهاء
قد اجتمعوا على أن نفقة الزوجة واجبة، وفرض على الزوج، حيث يقول -صل الله عليه وسلم-: (ولهن عليكم رزقهن
وكسوتهن بالمعروف) (رواه مسلم). عدم إنفاق الزوج على زوجته يسقط حقه في القوامة - إسلام ويب - مركز الفتوى. آيات النفقة على الأبناء
ونبدأ مع آيات النفقة على الأبناء والأمهات مع قول الله تعالى في حق الوالدات:
{وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ}(البقرة:233).
- نفقة الزوج على زوجته الحامل
- نفقة الزوج على زوجته بسلاح أبيض وإحالته
- مصنع بلك للبيع
نفقة الزوج على زوجته الحامل
تحدّثنا في الجزء الأوّل من هذا المقال عن النّفقة على الزّوجة في مفهومها ووجوبها وشروطها، وعرضنا رأي سماحة المرجع السيّد محمّد حسين فضل الله(رض)، ورأي السيّد السّيستاني في بعض من جوانبها. وزيادةً في الفائدة، نستعرض ما أورده سماحة العلامة الشّيخ محمد جواد مغنيّة(رض) من آراء حول النفقة على مذاهب المسلمين المعتبرة:
"أجمع المسلمون على أنّ الزوجة سبب من أسباب وجوب النفقة، وكذلك القرابة، وقد نصّ الكتاب الكريم على نفقة الزوجة بقوله: {وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ}[ البقرة: 233) ، والمراد بهنّ الزوجات، والمولود له الزّوج. ومن الحديث: "حقّ المرأة على زوجها أن يشبع بطنها، ويكسو جنبها، وإن جهلت غفر لها". وأشار القرآن إلى نفقة الأقارب بقوله: {وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً}. وقال النبيّ(ص): "أنت ومالك لأبيك". ويقع الكلام في مقامين؛ الأوّل: نفقة الزّوجة والمعتدّة. نفقة الزوج على زوجته بسلاح أبيض وإحالته. الثاني: نفقة الأقارب. اتّفقوا على وجوب الإنفاق على الزوجة بالشروط الآتية، وعلى المعتدّة من طلاق رجعي، وعلى عدم استحقاق المعتدَّة عدة وفاة النفقة، حائلاً كانت أو حاملاً، إلّا أنّ الشافعية والمالكية قالوا: إنّ المتوفى عنها زوجها تستحقّ من النفقة السّكن فقط.
نفقة الزوج على زوجته بسلاح أبيض وإحالته
السؤال: تقول السائلة: إنها قرأت فتوى لبعض العلماء تنص على أنه لا يجب على
الزوج تحمل مصاريف علاج زوجته ولا يلزمه شراء الدواء لها فما قولكم في
ذلك؟
الإجابة: اتفق أهل العلم على وجوب إنفاق الزوج على زوجته، وقد دل على ذلك نصوص
كثيرة من كتاب الله تعالى ومن سنة نبيه صلى الله عليه وسلم، فمنها
قوله تعالى: { وعلى المولود له رزقهنّ
وكسوتهنّ بالمعروف} [ سورة البقرة الآية 233]، وقوله تعالى:
{ لينفق ذو سعةٍ من سعته ومن قدر عليه
رزقه فلينفق ممّا ءاتاه الله لا يكلّف الله نفساً إلا ما
ءاتاها} [سورة الطلاق الآية 7]، وقوله تعالى: { أسكنوهنّ من حيث سكنتم من وجدكم} [سورة
الطلاق الآية 6]. وقوله صلى الله عليه وسلم: " أطعموهن مما
تأكلون واكسوهن مما تكتسون ولا تضربوهن ولا تقبحوهن " (رواه أبو
داود وصححه الشيخ الألباني في صحيح سنن أبي داود 2/402)، وعن عائشة
رضي الله عنها قالت: إن هند بنت عتبة قالت: يا رسول الله إن أبا سفيان
رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي إلا ما أخذت منه وهو لا يعلم،
فقال صلى الله عليه وسلم: " خذي ما يكفيك
وولدك بالمعروف " (رواه البخاري ومسلم)، وعن حكيم بن معاوية رضي
الله عنه قال: قلت: يا رسول الله ما حق زوجة أحدنا عليه؟ قال: " أن تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتسيت ولا تقبح
الوجه ولا تهجر إلا في البيت " (رواه أبو داود، وقال الألباني
حديث حسن صحيح.
وكذلك قوله تعالى: { وعلى المولود له
رزقهنّ وكسوتهنّ بالمعروف} فإن أجرة العلاج وثمن الدواء داخل
في الرزق ، ويدل على ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم لهند زوجة أبي
سفيان: { خذي ما يكفيك وولدك
بالمعروف}، فهذا يشمل كل ما تحتاج إليه الزوجة وأولادها ويدخل
فيه الأدوية وأجرة العلاج. ولعل جمهور الفقهاء الذين قالوا بعدم وجوب أجرة العلاج على الزوج بنوا
هذا الحكم على ما كان معروفاً في زمانهم، وخاصة أن الناس كانوا يعتنون
بصحتهم ويتعالجون بأدوية طبيعية غير مكلفة، وأما في زماننا فقد اختلفت
الأمور كثيراً وصار العلاج مكلفاً، وكذا ما يترتب على ذلك من أجور
المستشفيات ونحوها، قال العلامة ابن عابدين الحنفي في منظومته: والعرف له اعتبار *** فلذا الحكم
عليه قد يدار
(انظر نشر العرف في بناء بعض الأحكام على العرف في الجزء الثاني من
رسائل العلامة ابن عابدين ص112).
يستطيع مصنع بلك للبيع أن ينتج أنواع مختلفة من البلك من ناحية الشكل والسمك فقط يتم ذلك عن طريق تغيير القوالب كل قالب يمكن أن ينتج به شكل محدد من البلك وحجم معين و سمك محدد ، وأيضا يتم إستعمال في هذا المصنع قوالب انترلوك وبلدورة بأشكال وأحجام متنوعة.
مصنع بلك للبيع
بدأت شركة VESS لصناعة المكائن والقوالب إحدى مجموعة شركات بيازلي كروب أنشطتها التجارية بتصنيع معدات، مكائن وقوالب صناعة البلوك، الإنترلوك وقطع الأرصفة و مصانع الخرسانة سنة 2007. بدعم من الكوادر المتخصصة والموظفين ذوي الخبرة العالية، وبتشجيع وثقة العملاء بدأت بالنمو السريع خلال فترة وجيزة وأضافت و أصبحت رائدة في هذا القطاع. الروابط الأخرى المقالات المضافة حديثا
نحن الشركة موسان, نصنع ونقدم ماكينة بلوك, انترلوك و مصنع خرسانة وفقا لعملائنا الكرام منذ وقت طويل. نحن نقوم بتصدير المنتجتناالى المملكة العربية السعودية, سلطنة عمان, الجزائر, ليبيا, المغرب, فلسطين. و لدينا اهداف جديد للتصدير المنتجتنا الى مصر ، العراق ، اليمن و الأردن والسودان. نأمل أن نراكم بيننا, في امان الله. اضافة توحد مكائن في مرحلة الصنع سنركبها في العمان, في الفلسطين والجزائر