الحصول على راتب شهري يكفي للمعيشة في السعودية. صرف مكافأة امتياز للطلاب المتميزين. صرف مكافأة ثلاثة أشهر بدل التخرج بعد التخرج من جامعة الملك عبد العزيز
الاستفادة من مرافق الجامعة الرياضية. التأمين الطبي الكامل. حول الجامعة
تحمل جامعة الملك عبد العزيز اسم مؤسس المملكة العربية السعودية الملك عبد العزيز
وكان تأسيس هذه الجامعة في عام 1387هـ / 1967بصفتها جامعة أهلية, هدفها نشر التعليم العالي في المنطقة الغربية من المملكة العربية السعودية. و بجهود المخلصين من أبناء هذا الوطن تحول الحلم إلى حقيقة. شروط التسجيل للطلاب السعوديين أو المقيمين
أن يكون الطالب لائقاً طبياً للتسجيل في منحة جامعة الملك عبد العزيز
ألا يزيد عمر الطالب على 25 سنة للبكالوريوس
ألا يزيد عمر الطالب عن (30) سنة للماجستير. ألا يزيد عمر الطالب عن (35) سنة للدكتوراه
أن يكون الطالب حسن السيرة والسلوك. أن يتعهد الطالب بالتزام أنظمة ولوائح الجامعة. تنطبق على الطالب شروط القبول في الجامعة. التسجيل في جامعة الملك عبدالعزيز ماجستير لغير السعوديين مجاناً. ألا يكون الطالب مفصولاً من أحد الجامعات لأي سبب. أن يلتزم المتقدم بالتفرغ الكامل للدراسة
أن يكون مع الطالبة محرم لديه منحة
أو أن يكون مقيماً لديه إقامة نظامية.
- التسجيل في جامعة الملك عبدالعزيز ماجستير لغير السعوديين مجاناً
- فصل: قَوْله تَعَالَى: {قل للَّذين كفرُوا ستغلبون}:|نداء الإيمان
- قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَىٰ جَهَنَّمَ ۚ وَبِئْسَ الْمِهَادُ-آيات قرآنية
التسجيل في جامعة الملك عبدالعزيز ماجستير لغير السعوديين مجاناً
مستندات مطلوبة للتقديم في المنحة
يجب أن تتم ترجمة المستندات من خلال مترجم معتمد ويجب أن ترافق دائما المستندات الأصلية أيضا. صورة عن جواز السفر أو الهوية الوطنية
نسخ من سجل الدرجات الاكاديمية
بيان العلامات المدرسية و الجامعية
شهادات التدريب
بيان الغرض
خطاب الحافز
خطاب توصية
السيرة الذاتية
شهادات اللغة الانكليزية مثل التوفل أو الايلتس مطلوبة للتسجيل في الجامعة. الجنسيات المتاح ليها التقديم في المنحة
الإمارات العربية المتحدة, البحرين, جيبوتي, الجزائر, مصر, العراق, الأردن, جزر القمر, الكويت, لبنان, ليبيا, المغرب, موريتانيا, عُمان, فلسطين, قطر, المملكة العربية السعودية, السودان, الصومال, سوريا, تونس, اليمن
منح اخري
وتمت ترقيه
لمرتبة أستاذ في عام 1420هـ وهو لازال على رأس العمل بالجامعة حتى الآن. (2) الخبرات السابقة:
العمل كيميائي بمصنع صافولا لمدة عامين تقريباً منذ 1990حني 1992 ثم في الجمعية
الأمريكية الجيولوجية لمدة ثلاثة سنوات منذ 1992 حني 1995. وقد حصلنا على خبرة
في مجالات التعامل مع الزيوت والدهون صناعياً بجانب خبرة في مجال الكيمياء
غير العضوية التحليلية التطبيقية. (3) قائمة البحوث المنشورة بالمجلات العلمية والمؤتمرات:
لدية أكثر من 48 بحث علمي في مجال الكيمياء العضوية و 30 بحث تربوي في
المدخل المنظومي في التدريس والتعلم – المشاركة من 45 مؤتمر دولي ومحلي في
مجالات علم الكيمياء وأكثر من 10 مؤتمرات دولية ومحلية في مجالات التربية. (4) مشاركته الفعلية بالمؤتمرات:
ألقى أكثر من 50 محاضرة في المجالات العلمية والتربوية وثقافة تميز البحث العلمي
وثقافة فكرالدراسات العليا وأخلاق المهنة والقدرات الطلابية والعولمة والتنمية المستدامة
والجودة الشاملة ، وقام بإعداد 25 ورشة عمل في مجال الكيمياء الخضراء في عدة
مؤتمرات وجامعات ومدارس وفي وزارة التربية والتعليم. (5) الإشراف البحثي على الطلاب:
أشرف على 56 مشروع طلاب التخرج البحثية بمرحلة البكالوريوس و2 دكتوراه و6
ماجستير ، ويشرف حالياً على طالبة ماجستير من كلية التربية بمكة المكرمة في مجال
تخصص الكيمياء الخضراء ، وطالبتين دكتوراه من كلية التربية جده.
فأنزل الله تعالى: {قل للذين كفروا} يعني اليهود {ستغلبون} تهزمون {وتحشرون إلى جهنم} في الآخرة. وهذه رواية عكرمة، وسعيد بن جبير، عن ابن عباس. منقول
فصل: قَوْله تَعَالَى: {قل للَّذين كفرُوا ستغلبون}:|نداء الإيمان
لذلك قال تعالى >وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يَشَاءُ <
المطلب الرابع: العبرة يستفيد منها العقلاء
العقلاء هم من يستفيد من العبرة والعظة والموقف والاشياء التي يشاهدونها في طريقهم ،ولذلك فهم يراجعون انفسهم من اجل التقويم والاستقامة في الحياة لئلا يعيشوا الغفلة والنسيان لذلك قال تعالى > إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصَارِ <. عن علي (عليه السلام): من كانت له فكرة فله في كل شئ عبرة( [4]). قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَىٰ جَهَنَّمَ ۚ وَبِئْسَ الْمِهَادُ-آيات قرآنية. وعن الإمام الكاظم (عليه السلام) – في كتابه إلى هارون الرشيد، لما طلب منه الموعظة -: ما من شئ تراه عينيك إلا وفيه موعظة ( [5]). __________________________________________
( [1])تفسير ابن كثير (ابن كثير) ، الجزء: 1 ، الصفحة: 358
( [2]) [الروم: ٢] الآيَةَ
( [3])[آل عمران: ٤٩]. ( [4])ميزان الحكمة المؤلف: المحمدي الري شهري، الشيخ محمد الجزء: 4 صفحة: 3576
( [5])ميزان الحكمة المؤلف: المحمدي الري شهري، الشيخ محمد الجزء: 4 صفحة: 3576
شاهد أيضاً
قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَىٰ جَهَنَّمَ ۚ وَبِئْسَ الْمِهَادُ-آيات قرآنية
ظلماتٌ: دنيا وأخرى من اللهِ.. أُعِدَّتْ بغمرِهـا تطويـهِ
تعسَ الظالمُ الفخورُ بِكِبرٍ
مشمخرًّا من حتفِه يُدنيهِ
ربِّ عجِّـلْ هلاكَه في صباحٍ
أو مساءٍ بصفعةٍ تأتيهِ
إنْ تولاكَ ربُّـك فـاعلمْ
أنَّ لطفَ الكريمِ منك قريبُ
فإذا مـا ادلهمَ خطبٌ فأيقنْ
بانفراجٍ فربُّـك المستجيبُ
أوَّبَتْ هذه الجبالُ ولبَّتْ
أمــرَ ربِّـي وذاك شأنٌ عجيبُ!
القول في تأويل قوله: قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهَادُ (12) قال أبو جعفر: اختلفت القرأة في ذلك. فقرأه بعضهم: ( قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ) بالتاء، على وجه الخطاب للذين كفروا بأنهم سيغلبون. واحتجوا لاختيارهم قراءة ذلك بالتاء بقوله: قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ. قالوا: ففي ذلك دليل على أن قوله: " ستغلبون "، كذلك، خطابٌ لهم. وذلك هو قراءة عامة قرأة الحجاز والبصرة وبعض الكوفيين. فصل: قَوْله تَعَالَى: {قل للَّذين كفرُوا ستغلبون}:|نداء الإيمان. وقد يجوز لمن كانت نيته في هذه الآية: أنّ الموعودين بأن يُغلبوا، هم الذين أُمِر النبي صلى الله عليه وسلم بأن يقول ذلك لهم = أن يقرَأه بالياء والتاء. لأن الخطابَ بالوحي حين نـزل، لغيرهم. فيكون نظير قول القائل في الكلام: " قلت للقوم: إنكم مغلوبون "، و " قلت لهم: إنهم مغلوبون ". وقد ذكر أن في قراءة عبد الله: ( قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ تَنْتَهُوا يُغْفَرُ لَكُمْ) [سورة الأنفال: 38]، وهي في قراءتنا: إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ. * * * وقرأت ذلك جماعة من قرأة أهل الكوفة: ( سَيُغْلَبُونَ وَيُحْشَرُونَ)، على معنى: قل لليهود: سيغلب مشركو العرب ويحشرون إلى جهنم.