2011-01-02, 04:40 PM #1 بسم الله الرحمن الرحيم الحلقة الحادية عشر (بعض أذكار الصباح والمساء والثابت منها) حديث: " قل: اللهم فاطرَ السموات والأرض، عالمَ الغيب والشهادة، ربَّ كلِّ شيء ومليكَه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شرِّ نفْسي، وشرِّ الشيطان، وشِرْكَْه" قال: قُلْها إذا أصبحتَ، وإذا أمسيْتَ، وإذا أخذْتَ مضجعك ". جاء هذا من حديث أبي هريرة وغيره: 1- أما حديث أبي هريرة – رضي الله عنه-: فقد جاء من طريق يعلى بن عطاء عن عمرو بن عاصم بن سفيان الثقفي عن أبي هريرة أن أبا بكر الصديق – رضي الله عنه- قال: يا رسول الله، مُرْني – أو أخبرني- بكلمات أقولهن إذا أصبحْتُ، وإذا أمسيْتُ، قال:...... فذكره.
- اللهم فاطر السماوات والارض وهو العزيز الحكيم
- اللهم فاطر السماوات والارض وما
- اللهم فاطر السماوات والارض الحلقة
- الأهلي ضد الفتح يعتمد برنامج التوقف
- الأهلي ضد الفتح مكتوبة
اللهم فاطر السماوات والارض وهو العزيز الحكيم
عن أبي سَلَمة بن عبد الرحمن بن عَوْف، قال: سألتُ عائشةَ أمَّ المؤمنين -رضي الله عنها-، بأيِّ شيء كان نبيُّ الله صلى الله عليه وسلم يفتَتِح صلاتَه إذا قام من الليل؟ قالت: كان إذا قام من الليل افتتح صلاتَه: «اللهمَّ ربَّ جِبرائيل، ومِيكائيل، وإسرافيل، فاطرَ السماوات والأرض، عالمَ الغيب والشهادة، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدني لما اختُلِف فيه من الحق بإذنك، إنَّك تهدي مَن تشاء إلى صراطٍ مستقيمٍ». [ صحيح. ] - [رواه مسلم. اللهم فاطر السماوات والارض مسلسل. ]
اللهم فاطر السماوات والارض وما
كلهم من طريق أبي بكر ابن أبي مريم ، عن ضَمْرَة بْن حَبِيبِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ
أَبِي الدَّرْدَاءِ ، عَن زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ به. وأخرجه الحاكم في "المستدرك" (1/697) واللالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة
والجماعة" (3/489) من الطريق نفسها إلا أنه لم يذكر فيها أبا الدرداء ، بل رواه عن
زيد بن ثابت مباشرة. قلت: وهذا السند له علتان:
الأولى: اتفقت كلمة المحدثين على ضعف أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم ،
انظر "تهذيب التهذيب" (12/29). اللهم فاطر السماوات والارض وما. الثانية: الانقطاع بين ضمرة بن حبيب - ترجمته في "تهذيب التهذيب" (4/459) وفيها
أنه توفي سنة (130 هـ) - وبين أبي الدرداء توفي سنة (32هـ)
ولذلك علق الذهبي على قول الحاكم " هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
قال الذهبي في تعليقه: أبو بكر ضعيف فأين الصحة ؟
وأخرج الطبراني في "المعجم الكبير" (5/157) متابعة لأبي بكر ابن أبي مريم ، من طريق
بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني معاوية بن صالح عن ضمرة بن
حبيب عن زيد بن ثابت ولم يذكر أبا الدرداء. إلا أن بكر بن سهل الدمياطي (287هـ) قال فيه النسائي: ضعيف. كما في "سير أعلام
النبلاء" (13/426) ، وضمرة بن حبيب (130هـ) عن زيد بن ثابت (45،48هـ) منقطع أيضا.
اللهم فاطر السماوات والارض الحلقة
{وَلَوْ أَنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا} {لَو} هذا على سبيلِ الفرضِ، لو كان لهم يومَ القيامةِ مِلءُ الأرضِ ذهباً، لو كان لهم كلُّ ما في الأرض جميعاً، معَ أنه يومَ القيامةِ ليسَ عندهم لكن هذا على سبيلِ الفَرضِ والتقديرِ.
وفي هذا التفويض إشارة إلى أن الذي فوّض أمره إلى الله هو الواثق بحقّيه دينه المطمئن بأن التحكيم يُظهر حقه وباطل خصمه. وابتدىء خطابُ الرسول صلى الله عليه وسلم ربَّه بالنداء لأن المقام مقام توجيه وتحاكم. وإجراء الوصفين على اسم الجلالة لما فيهما من المناسبة بخضوع الخلق كلهم لحكمه وشمول علمه لدخائلهم من مُحقّ ومُبطل. وَالفاطر: الخالق ، وفاطر السماوات والأرض فاطر لما تحتوي عليه. حديث اتخاذ العهد عند الله - الإسلام سؤال وجواب. ووصف { فاطِرَ السموات والأرض} مشعر بصفة القدرة ، وتقديمُه قبل وصف العِلم لأن شعور الناس بقدرته سابق على شعورهم بعلمه ، ولأن القدرة أشدّ مناسبة لطلب الحكم لأن الحكم إلزام وقهر فهو من آثار القدرة مباشرةً. والغيب: ما خفي وغاب عن علم الناس ، والشهادة: ما يَعلمه الناس مما يدخل تحت الإِحساس الذي هو أصل العلوم. والعدول عن الإِضمار إلى الاسم الظاهر في قوله: { بَيْنَ عبادِكَ} دون أن يقول: بيننا ، لما في { عِبَادِك} من العموم لأنه جمع مضاف فيشمل الحكم بينهم في قضيتهم هذه والحكمَ بين كل مختلِفين لأن التعميم أنسب بالدعاء والمباهلة. وجملة { أنت تحكم بين عبادك} خبر مستعمل في الدعاء. والمعنى: احكم بيننا. وفي تلقين هذا الدعاء للنبيء صلى الله عليه وسلم إيماء إلى أنه الفاعل الحق.
أكد عبد المنعم شطة عضو اللجنة الفنية بالاتحاد الإفريقي لكرة القدم سابقا، صعوبة مباراة الأهلي أمام وفاق سطيف الجزائري، في إطار مرحلة الذهاب من الدور نصف نهائي دوري ابطال إفريقيا، في القاهرة أحد أيام 7 من شهر مايو المقبل في القاهرة. الأهلي ضد الفتح والهلال. وقال شطة في تصريحات خاصة لموقع «قناة صدى البلد»، إن مباراة الإياب ستكون في غاية الصعوبة على النادي الأهلي بسبب الأجواء الجماهيرية، نظراً لأن المباراة ستكون في الجزائر، مشيراً إلى أن فريق الأهلي قادر على تخطي وفاق سطيف بالجزائر، لما يملكة لاعبي الأحمر من خبرات في التعامل مع تلك المواجهات. مباراة الأهلي ووفاق سطيف وأشار شطة، إلي أن الأهلي يواجه ظلما تحكيميا خلال الفترة الماضية في بطولة دوري أبطال إفريقا، مؤكداً أن الأهلي اشتكي كثيراً عن تلك الأزمات التحكيمية التي تحدث في مبارياته في البطولة ولكن دون جدوي. وحذر شطة، لاعبي الأهلي من حكم مباراة الإياب الذي سيتم تعينه لتك اللقاء قائلاً« الأهلي بيلعب ضد الحكام ويجب على اللاعبين معرفة ذلك». وتابع شطة، أن الأداء الذي ظهر به التحكيم الأفريقي خلال الفترة الحالية يسئ للقارة السمراء، مشسراً انه يخشي على الأهلي من التحكيم في مباراة الإياب.
الأهلي ضد الفتح يعتمد برنامج التوقف
ودخل «رجال سلة الأهلي» البطولة العربية بمعنويات كبيرة بعدما توج الفريق بلقب بطولة منطقة القاهرة بعد الفوز على فريق الجزيرة، ليحقق أولى بطولاته في الموسم الجديد. المصرى اليوم
الأهلي ضد الفتح مكتوبة
ويحتل الأهلي المركز الخامس بجدول ترتيب فرق بطولة دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين برصيد 35 نقطة، بينما الفتح يأتي في المركز الثالث عشر وفي رصيده 28 نقطة بعد مرور 23 جولة. ما هو موعد مباراة الأهلي والفتح؟
يحل الأهلي ضيفًا على الفتح، في مباراة قوية، اليوم السبت الموافق 20 مارس الجاري، وذلك في إطار منافسات الجولة الرابعة والعشرين من بطولة دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين. وتنطلق مباراة الأهلي مع الفتح على ملعب مدينة الأمير عبدالله بن جلوي الرياضية، في تمام الساعة الـ5:30 بتوقيت القاهرة والـ6:30 بتوقيت مكة المكرمة، والـ7:30 بتوقيت أبو ظبي. الأهلي ضد الفتح يختبر إعداده أمام. ما هي القنوات الناقلة لمباراة الأهلي والفتح؟
ستذاع مباراة الأهلي والفتح في دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين عبر القنوات الرياضية السعودية 3 بصوت المعلق مشاري القرني. لمشاهدة المباراة اضغط هنـــــــــــــــــــــــــــــا
كما يلتقي الفيصلي ضد الاتفاق في تمام الخامسة الا عشر دقائق في ملعب مدينة المجمعة الرياضية بالجولة التاسعة من عمر بطولة الدوري السعودي. وفي الخامسة والثلث يلتقي الوحدة ضد العين في نفس الجولة على أرضية ملعب استاد مدينة الملك عبد العزيز الرياضية.