2019-12-17, 01:33 PM #1
إعراب الاسم الواقع بعد اسم التفضيل
للاسم بعد اسم التفضيل حالتان:
1/ أن يكون الاسم معرفة
2/ أن يكون الاسم نكرة
فإذا كان الاسم بعد اسم التفضيل مُعَرَّف يُعرب مطلقاً مُضاف إليه
مثال: هو أقربُ الأصدقاءِ ، هو أحبُّ الناسِ
وإذا كان الاسم بعد اسم التفضيل نكرة فينقسم إلى نوعين:
أ/ أن تكون النكرة منفصلة عن اسم التفضيل؛ أي يفصل بينهما فاصل
ب/ أن تكون النكرة متصلة باسم التفضيل؛ أي تأتي بعده مباشرةً. أما إذا كانت النكرة منفصلة فتُعرب مُطلقا تمييز، والكلمة الفاصلة تُعرب مضاف إليه
هو أكثرُ الطلابِ نشاطاً
الطلاب: مضاف إليه
نشاطا: تمييز.
اعراب ما بعد اسم التفضيل
يختلف إعراب ما بعد اسم التفضيل حسب إذا كان نكرة أو معرفة. أولاً: إن كان ما بعد اسم التفضيل اسماً نكرة فإن إعرابه يقسم الى قسمين: القسم الأول، في حالة أن اسم النكرة مفصول عن اسم التفضيل: أي أنه يفصل بينهما فاصل، حيث يعرب ما بعده على أنه تمييز منصوب. تعريف إسم التفضيل أحواله و أعماله | المرسال. مثل: هو أكثرُ الأطفال هدوءاً، فتُعرب كلمة هدوءاً: تميز منصوب بتنوين الفتح الظاهر على آخره. القسم الثاني، في حالة أن اسم النكرة متصلٌ مع اسم التفضيل: وهنا يتم تصنيفه، إذا ما كان من نفس جنس المفضل أو لم يكن من جنسه، فيعرب ما بعده مضافًا إليه إذا كان جنس المُفضل، ومثالُ ذلك: السيارة أفضلُ وسيلةٍ للمواصلات فهنا من بين جميع وسائل المواصلات السيارة كانت أفضلها، فنعرب كلمة وسيلة أنها: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة على آخره، ويعرب ما بعد اسم التفضيل أنه تمييز في حالة لم يكن من جنس المفضل، مثل: مالك أفصح لهجةً، ونعرب كلمة لهجةً أنها: تميز منصوب بالفتحة الظاهرةِ على آخره. ثانياً: إن كان ما بعد اسم التفضيل مُعرَّفًا بالـ التعريف فإنه يعرب مضاف إليه، مثل أن نقول: محمود أطول الفتيانِ، فنعرب كلمة الفتيانِ أنها: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
إعراب الاسم بعد اسم التفضيل
ملاحظة: يمكنكم قراءة المقال من خلال حسابنا على موقع فيس بوك.. من خلال الرَّابط التَّالي:
اعراب ما يأتي بعد اسم التفضيل
2 – الاسم المنتهي بالتَّاء المربوطة (شجرة). 3 – الاسم المنتهي بالألف المقصورة (كبرى). 4 – الاسم المنتهي بالألف المهموزة (مبدأ). 5 – الاسم المنتهي بالألف والهمزة (بناء). فإذا وقع أيٌّ ممَّا سبق بعد اسم التفضيل فسيصعب إعرابه إلا للمتخصِّصين، وفي هذه الحالة نلجأ للطَّريقة التي يعتمدها الكثيرون، رغم أنَها نسبيَّةً أيضًا، وغير مطلقةٍ، وهي مقارنة المفضَّل والمفضَّل عليه:
أ – فإذا كانا من نفس الجنس؛ أُعرِب ما بعد اسم التَّفضيل مضافًا إليه:
– فاطمة أفضل طالبة. ([فاطمة] و [طالبة] يدلان على مؤنَّثٍ عاقلٍ). ب – وإذا كان الجنس مختلفًا؛ أُعرِب ما بعد اسم التَّفضيل تمييزًا:
– مصر أعظم مكانة. ([مصر] بلد، و [مكانة] تدلُّ على شيءٍ معنويٍّ). وعلى ذلك:
1 – مصر أعظم مكان. (مضاف إليه). – مصر أعظم مكانة. (تمييز). إعراب اسم التفضيل - موضوع. 2 – الاستغفار أفضل دعاء. (مضاف إليه). – المسلم أفضل دعاء (تمييز). ملاحظة مهمَّة جدًّا جدًّا:
لا تقارن بين المفضَّل والمفضَّل عليه بالطَّريقة السَّابقة، إلا بعد التَّأكُّد من عدم وجود قرينةٍ لفظيَّةٍ من القرائن السَّابق ذكرها:
– ففي جملة: مصر في أعظم مكانة، ورغم أنَّ كلمة (مصر) وكلمة (مكانة) مختلفتا الجنس، إلا أنَّ كلمة (مكان) إعرابها: مضاف إليه، لا تمييز، وذلك لوجود قرينةٍ لفظيَّةٍ، هي حرف الجرِّ قبل اسم التَّفضيل؛ وبذلك فإنَّك لو قلت: مصر أعظم مكانة، تكون كلمة (مكانة) تمييزًا؛ لاختلاف الجنس، أمَّا إذا قلت: مصر في أعظم مكانة، تكون كلمة (مكانة) مضافًا إليه؛ لوجود القرينة اللفظيَّة.
اعراب مابعد اسم التفضيل
2 – الاسم المنتهي بالتَّاء المربوطة (شجرة). 3 – الاسم المنتهي بالألف المقصورة (كبرى). 4 – الاسم المنتهي بالألف المهموزة (مبدأ). 5 – الاسم المنتهي بالألف والهمزة (بناء). فإذا وقع أيٌّ ممَّا سبق بعد اسم التفضيل فسيصعب إعرابه إلا للمتخصِّصين، وفي هذه الحالة نلجأ للطَّريقة التي يعتمدها الكثيرون، رغم أنَها نسبيَّةً أيضًا، وغير مطلقةٍ، وهي مقارنة المفضَّل والمفضَّل عليه: أ – فإذا كانا من نفس الجنس؛ أُعرِب ما بعد اسم التَّفضيل مضافًا إليه: – فاطمة أفضل طالبة. ([فاطمة] و [طالبة] يدلان على مؤنَّثٍ عاقلٍ). ب – وإذا كان الجنس مختلفًا؛ أُعرِب ما بعد اسم التَّفضيل تمييزًا: – مصر أعظم مكانة. ([مصر] بلد، و [مكانة] تدلُّ على شيءٍ معنويٍّ). اعراب ما يأتي بعد اسم التفضيل. وعلى ذلك: 1 – مصر أعظم مكان. (مضاف إليه). – مصر أعظم مكانة. (تمييز). 2 – الاستغفار أفضل دعاء. – المسلم أفضل دعاء (تمييز). ملاحظة مهمَّة جدًّا جدًّا: لا تقارن بين المفضَّل والمفضَّل عليه بالطَّريقة السَّابقة، إلا بعد التَّأكُّد من عدم وجود قرينةٍ لفظيَّةٍ من القرائن السَّابق ذكرها: – ففي جملة: مصر في أعظم مكانة، ورغم أنَّ كلمة (مصر) وكلمة (مكانة) مختلفتا الجنس، إلا أنَّ كلمة (مكان) إعرابها: مضاف إليه، لا تمييز، وذلك لوجود قرينةٍ لفظيَّةٍ، هي حرف الجرِّ قبل اسم التَّفضيل؛ وبذلك فإنَّك لو قلت: مصر أعظم مكانة، تكون كلمة (مكانة) تمييزًا؛ لاختلاف الجنس، أمَّا إذا قلت: مصر في أعظم مكانة، تكون كلمة (مكانة) مضافًا إليه؛ لوجود القرينة اللفظيَّة.
"خير الناس أنفعهم للناس"
اسم التفضيل "خير" حذفت منه الهمزة لكثرة استخدامه والأصل أخيرن ومثله "وشرهم أقربهم إلى الإساءة والعدوان"، فاسم التفضيل "شرط حفزت منه الهمزة لكثرة استخدامه والأصل "أشر"، فهناك أسماء تفضيل حذفت منها الهمزة لكثرة استخدماها وأشهرها "خير، وشر". حالات اسم التفضيل
لاسم التفضيل في الاستعمال أربع حالات:
أن يكون مجرد من "أل" والإضافة. مضافة إلى نكرة. اعراب ما بعد اسم التفضيل. مضافا إلى معرفة. المجرد من "أل" المضاف إلى معرفة
"أنت أكرم من أبيك" "أنتِ أكرم من أختك"، "أنتما أكرم من صديقيكما"، "أنتم أكرم من زملائكم"
فالجمل السابقة اسم التفضيل "أكرم" مجردًا من "أل" والإضافة، وفي هذه الحالة يجب إفراد وتذكيره ولو كان الموصوف باسم التفضيل مؤنثًا أو مثنى كما في المثال الثالث، أ، جمعًا كما في المثال الرابع. إذا يجب هنا الإفراد والتذكير، كما يجب الإتيان بعده بالمفضل عليه مجرورًا ب "من ويجوز حذفها عند العلم بها. إذا الحالة الأولى:" أن يكون اسم التفضيل مجردًا من أل والإضافة، ويجب فيه الإفراد والتذكير، ويؤتى بعده بالمفضل عليه مجرورًا ب "من". المضاف إلى نكرة
"هذا البستان أجمل بستان"
في هذا المثال جاء اسم التفضيل مضاف إلى نكرة، ففي هذه الحالة يجب إفراده وتذكيه، ويطابق المفضل في العدد والنوع ولا يؤتى بعده ب "من".
اقرأ أيضاً تعليم السواقه مهارات السكرتارية التنفيذية
إعراب اسم التفضيل
يُعرب اسم التفضيل حسب موقعه في الجملة، فإذا جاء بعد حرف جر أُعرب اسماً مجروراً، وإذا أتى بعد المبتدأ أُعرب خبراً، وبالتالي فإن موقعه في الجملة يُحدِّد إعرابه، نحو: (خير الناس أنفعهم للناس)، فإعراب كلمة "أنفعُ": خبر مرفوع وعلامة رفعة الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف، و"هم": ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة. [١]
أمثلة إعرابية على اسم التفضيل
الأمثلة على اسم التفضيل كثيرة، ولأن إعرابه يكون حسب موقعه في الجملة، فهو يختلف في كل مرة حسب السياق النحوي الذي يكون فيه، وفي الأمثلة اللاحق ذكرها يتبين تعدد واختلاف حالاته الإعرابية، على التفصيل التالي: [٢]
من القرآن الكريم
قال تعالى: (كَانُوا أَكْثَرَ مِنْهُمْ وَ أَشَدَّ قُوَّةً وَآثَارًا فِي الْأَرْضِ فَمَا أَغْنَى عَنْهُم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ). [٣] أكثرَ: اسم تفضيل، خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. اعراب اسم التفضيل بالتفصيل - مقال. أشدَّ: اسم تفضيل معطوف على (أكثر)، منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. قال تعالى: (وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنكَ مَالًا وَ أَعَزُّ نَفَرًا).
مــ. ــــــــر. حبأأأأأأأأأأأ صــ. ـــــبأأيا.. ؟
كيفكون.. ؟؟
عندي مشكله في غرفتي الا وهي..
اللون ………………….!!!!! دود في راس غنم في بن داوود الكعكيه مكه المكرمه - YouTube. هب عايبني
طبعا لون غرفتي بني بكل التدرجات من البني الغامج الين البيج.. حتى وصل للبرتقالي
والله ودي اغير اللون هب عايبني احسه عنقاش فوووووووق هذا احس ظلمة ومافي فرفشة ولا جو منعش بالغرفة
فياليت خواتي تنصحوني شنو اسوي
ابي اكسر اللون البني للأحمر
يعني ابي اغير الزوليه ……….. الين الاحمر … طبعا زوليتي لونها بيج وفيها شعر ابغي زوليه فيها نقش وهالسوالف
وابي اغير الأبجورات ……… الين الاحمر …….
دود في راس غنم في بن داوود الكعكيه مكه المكرمه - Youtube
سؤال من أنثى سنة
أمراض الأطفال
10 أكتوبر 2013
1469
ابنى لقيت فى فتحتة الشرج دود رفيع كتير وبيجوع على طول ووشة شاحب
2
9 نوفمبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (2)
العلاج الاهم هو النظافه وغسيل الذى يؤكل بدون طبخ وضعه فى طشت ماء ووضع 5 مل من الخل على كل ليار ماء وترك الخضار والفواكه لمده من5- 10 دقائق. العلاج فيرموكس. 5 مل يوميا لمده ثلاثه ايام متتاليه وبعدها كل اسبوع 5مل اسبوعيا ولمده ثلاثه اسابيع يعنى زجاجه واحده تكفى.
تفسير حلم وجه الأحمر يخرج منه دود بني في المنام مع الشيخ وسيم يوسف - Youtube
تفسير رؤية تجمع الدودو في الحلم
حلم الدود إذا اجتمعت في الفوائد تؤول بزيادة العيال أو الخدم بحيث يكون رئيساً. ومن رأى: أن في بيته لحماً، وإن الدود وقع فيه وهو يأكل منه فإنه يؤول بأن عياله يأكلون من مال غيره
تفسير رؤية الدود في الحلم لابن سيرين
رؤية الدود في المنام في البطن عياله الذين هم سدس ماله، ودود القز رعية السلطان. تفسير رؤية الدود في المنام النابلسي
رؤية الدوده هي في المنام بنت، والدود في البطن هم أولاد الإنسان يأكلون من ماله
تفسير رؤية الدود في الحلم لابن شاهين
حلم الدود في المنام فإنه يؤول على أوجه، مال ومنفعة وعيال ومكروه
تفسير حلم الدود في المنام ابن الغنام
رؤية الدُّود يخرج من دبره في الحلم فَارق عِيَاله
تفسير رؤية الدود في الحلم الظاهري
رؤية الدُّود في المنام فَإِنَّهُ يؤول على أوجه مَال وَمَنْفَعَة وعيال ومكروه:[٥] وَمن رأى دودا على ثِيَابه فَإِنَّهُ يؤول بِمَال وَمن رأى دودا يَتَنَاثَر من جسده فَإِنَّهُ يؤول بِإِصَابَة حشم وعيال. وَمن رأى دودا بمَكَان وَهُوَ كَبِير جدا فَرُبمَا يَلِي ولَايَة. وَمن رأى أَن الدُّود يَأْكُل من لَحْمه فَإِن عِيَاله وحشمة يَأْكُلُون من مَاله.
أما إذا رأت العزباء انتشار الدود في منزلها بصورة كثيرة فتعبر عن المرور بفترة بها الكثير من المشاكل والصعوبات الكثيرة، ولكنها سوف تتخلص منها عن قريب وسوف يأتي لها اليسر بعد العسر ان شاء الله. تفسير رؤية الدود في المنام للمتزوجة لابن شاهين يقول ابن شاهين في رؤية الدود في منزل المتزوجة في المنام أنها إشارة على اشتعال المشاكل والخلافات الشديدة بينها وبين زوجها، وقد تشير هذه الرؤية إلى تعرضهم للحسد لذلك عليه بالرقية الشرعية عند مشاهدة هذه الرؤية. أما رؤية خروج دود لونه ابيض من جسدها فهي إشارة خير بأنها سوف تحمل عن قريب وتنجب من الأبناء الذكور، أما إذا كان الدود في فراشها فهو يعني وجود أعداء لها من الأشخاص المقربين منها. رؤية خروج الدود الأسود من بطن المتزوجة يعني أنها سيدة ظالمة وتسبب الكثير من المتاعب للأشخاص المحيطين بها، أما إذا خرج من فمها فهذا يعني أنها تتعرض للخداع من قبل أهل بيتها. للوصول لأدق تفسير لحلمك ابحث عن موقع مصري لتفسير الاحلام، يضم آلاف التفسيرات لكبار فقهاء التفسير. تفسير رؤية الدود في المنام للحامل لابن سيرين يقول ابن سيرين، أن رؤية الدود في منام السيدة الحامل ينم عن الولادة السهلة الميسرة ويدل على الصحة الجيدة لها وللمولود، ولكن إذا كان الدود لونه اسود يعني مواجهة بعض المتاعب الشديدة خلال الولادة ولكنها سوف تمر على خير.