الجميل بالموضوع أن الشخص المتبرع هو لاعب في الشقيق الوحدات حاليا حاولت كثيرا معه أن أذكر اسمه ولكنه رفض. ربي لك الحمد والشكر. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. 49 talking about this. 22032021 About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. لا نسعى لمزيد من اللايكات ولا الكومنتات و لكن مزيد من الحسنات. ربي لك الحمد والشكر. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. يارب لك الحمد والشكر. اللهم لك الحمد والشكر هذا من فضل ربي لم تمر ساعة وإذا بالجهاز توفر و. ربي لك الحمد والشكر كما ينبغي. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. 03032021 الحمد والشكر لك يا ربي حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا ولك الحمد على كل حال. Ammar منذ 1057 أيام. يتساءل كثير من المسلمين عن الفرق بين حمد الله وشكره وهل هما لفظتان لكلمة ذات معنى واحد أم أن لكل لفظة منهما معنى خاصا بها ويعزى ذلك التساؤل إلى ورود عدد من النصوص في القرآن الكريم تذكر حمد. اللهم لك الحمد والشكر يا رب العالمين على كل الاحوال.
رواية بين ثنايا الايام -50
عمر\عندي بس ماتتعدى الصداقه نطاق المدرسه الجزء العاشر بيت بو فيصل ساره\بنات بقولكم شي أسمعوني ترف\نسمعك تكلمي ساره\ماتلاحظون أن شكلنا غلط.. احنا في جهه والبنات في جهه ثانيه مرام \والله اذا مو عاجبينك روحي أقعدي معاهم سوزان\صادقه مرام اذا مو عاجبينك روحي أجلسي معهم رهف\وليه أحنا مانجلس مع بعض... مش هم بعد بنات عمنا مرام\وععععع مابقى الا أجلس معه هالأشكال ساره\ليه وشفيهم هالأشكال مالهم رب يعني!!
زامل ( الحمد لك يا رب) || عيسى الليث - 1441هـ || كلمات زيد الخراشي & ماجد رشدان - YouTube
تاريخ النشر: الأحد 17 ذو الحجة 1424 هـ - 8-2-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 43797
91758
0
427
السؤال
هل "استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان" حديث صحيح؟ وإن لم يكن فأين مصدر هذا القول وجزاكم الله خيرا
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد روى الطبراني في الكبير والبيهقي في شعب الإيمان عن معاذ بن جبل بلفظ: استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان لها، فإن كل ذي نعمة محسود. والحديث مختلف في تصحيحه وتضعيفه. ففي مجمع الزوائد قال عن معاذ مرفوعاً: استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان... قال رواه الطبراني في الثلاثة، وفيه سعيد بن سلام العطار، قال العجلي: لا بأس به، وكذبه أحمد وغيره، وبقية رجاله ثقات، إلا أن خالد بن معدان لم يسمع من معاذ. اهـ
وقال الشوكاني في الفوائد المجموعة: قال أحمد وابن معين والصنعاني: هذا حديث موضوع. نصيحه لكي اختي (((( اقضوا حوائجكم بالكتمان )))) - عالم حواء. اهـ
وقال في أسنى المطالب: ونوزع ابن الجوزي في وضعه، وسئل عنه أحمد ويحيى فقالا: موضوع، أبو حاتم: منكر. اهـ. وصححه الألباني في السلسلة وصحيح الجامع، ولكن بلفظ: استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان، فإن كل ذي نعمة محسود. والله أعلم.
نصيحه لكي اختي (((( اقضوا حوائجكم بالكتمان )))) - عالم حواء
وأقضوا حوائجكم بالكتمان - عالم حواء
توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. السلام عليكم بنات
بدخل بالموضوع على طول
بنات بسأل مجرد سؤال... باختصار هل تأيدون العلاج للحمل
بكتمان تام... او انه عادي تقولين لاهلك واهل زوجك... لان الوحده مننا خلااااااااص ملت من كثر ما تعلن وبالآخر مافي نتايج ايجابيه:44: وهات يا نظرات شفقه على رحمه على شماته والحمدلله على كل حال
الي ابي اوصل له هل هناك حالات عالجت بالاعلان وماصار في فايده واستبدلت الاعلان بالكتمان وصار لها حمل:)
تجاربكم الله يخليكم.... انا عن نفسي الى الآن 2 عملية حقن صناعي و 6 عمليات حقن مجهري معلنه جميعهم باؤو بالفشل ولله الحمد والشكر والمنه على كل حال والله يجعله خيره
تجاربكم حبيباتي لاتبخلون علي وعلى باقي العضوات:26:
قال أحمد بن حنبل ويحيى: هذا موضوع وليس له أصل. كما ذهب أبي حاتم في هذا بالقول: هذا حديث لا يعرف له أصل. أيضا الشيخ الألباني -رحمه الله- حسنه ولم يصححه، والأحرى أن يستشهد به لمعانيه الصحيحة في (المشهور)، ولا يستدل به لضعف سنده. البعض لا يفرق بين أثناء قضاء الحوائج وبين إنجازها وتحقيق الهدف والإرادة والمبتغى، لا يفرق بين الماضي والحاضر والمستقبل، فيستمر الجحود والكتمان عندهم فيصبح عادة روتينية اعتادوا عليها، عادة سرطانية تنتشر فتنتقل من فوبيا الإعلان والاستبشار إلى إشكاليات سيكولوجية مرضية تحتاج إلى علاج، فمن صور المبالغة في هذا الصدد تجد من يستر مولودا جديدا وهبه الله له ومن يجحد منزلا يدخله كل يوم وأمام المارة، أو سيارة يمشي بها أمام الملأ في الطرقات والممرات، والمثير الأكثر غرابة في ذلك، هناك من يجحد شراء سيارة جديدة، أو امتلاء منزل، أغرقته الديون والقروض بسببها! فمثل تلك الأمثلة، المولود، المنزل، السيارة، ونحوها في نظري أنها لا تجحد ولا تستر، لأنها في الواقع تقع على خانة المكشوف والمجهور أمام الناس. إن من يجحد حقيقة المكشوف والمجهور، الحقيقة التي قد يكشفها الناس على المدى القريب، إنه لا يحرم نفسه من تهنئة الغير ومباركتهم له فحسب، وإنما يصنع من نفسه جراء هذا التعامل، سياسة في المغالاة بالخش والدس، فهذه السياسة قد تشعل لهيب التوتر في العلاقات مع الآخرين، وقد تخلص إلى النفران فتجعل الناس يتحاشونه وتجعلهم يحاذرونه في كل صغيرة وكبيرة، حينما نقرأ قوله تعالى «لا تقصص رؤياك على إخوتك»، ندرك حزة الصمت، وحينما نقرأ «وأما بنعمة ربك فحدث»، ندرك حزة الكلام والتبشير، فالتوازن والاعتدال بين الحزتين هو الخيار الأمثل، والخلاصة هنا لكل مقام مقال.