تاريخ النشر: الأحد 29 ربيع الآخر 1424 هـ - 29-6-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 34015
478048
0
1120
السؤال
ليست عندي لوحة اللغة العربية، من أجل هذا أكتب هذا السؤال باللغة الإنجليزية. أنا أسكن في الولايات المتحدة منذ عشر سنوات تقريبا، وزوجي كان يسكن هنا منذ أن كان في السن التاسعة، وقد تزوجنا منذ عشر سنوات. إن زوجي لا يزال يطلب مني الجماع في الدبر منذ ثلاث سنوات، وأقول له دائما إن ذلك حرام، وهو يقول بأنه لا توجد سورة في القرآن تنص على أن ذلك حرام، وهو رجل طيب حيث يفعل كل ما يفعله المسلم الملتزم، إنما الشيء السيء منه أنه دائم الزيارة للمواقع التي تعرض أفلام وصور الفتيات اللواتي يُجامَعْن، أريد أن أعرف كيف أمنعه من ذلك، لقد حاولت معه بدون جدوى، كلما شاهد هذه الأفلام والصور في عمله ورجع إلى البيت يغضب مني بشدة، لأنه يريد مني أن أفعل معه ما تفعله تلكم البنات. لماذا حرم الله النكاح من الدبر علميا – المنصة. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فالجماع في الدبر محرم، وهو كبيرة من الكبائر، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ملعون من أتى امرأة في دبرها. رواه أبو داود ولقوله صلى الله عليه وسلم: لا ينظر الله إلى رجل أتى رجلا أو امرأة في دبرها.
- لماذا حرم الله النكاح من الدبر علميا – المنصة
- الوطء في الدبر حرمته ومضاره وعلاجه - إسلام ويب - مركز الفتوى
- أسباب تحريم النكاح من الدبر الأرشيف - كايرو بريس
- حقائق مذهلة: لماذا حرم الله النكاح من الدبر ؟ وما هي عقوبتها ؟ و ما هي كفارتها ؟
- رئيس الجمهورية عبد المجيد تبون
- عبد المجيد تبون ويكيبيديا
- عبد المجيد تبون رئس الحكومة
- تبون عبد المجيد
- خطاب عبد المجيد تبون
لماذا حرم الله النكاح من الدبر علميا – المنصة
البحث في:
النكاح » من أحكام العقد الدائم والإنفاق الواجب ←
→ النكاح » موجبات خيار الفسخ من العيب والتدليس
(مسألة 991): يحرم الزواج من جهة النسب بالأمّ وإن علت، وبالبنت وإن نزلت، وبالأخت، وببنات الأخ والأخت وإن نزلن، وبالعمّات وبالخالات وإن علون، أي عمّة الأب والأمّ وخالاتهما وهكذا. (مسألة 992): تحرم من جهة المصاهرة أمّ الزوجة وجدّاتها من طرف الأب أو الأمّ، فلا يجوز الزواج بهنّ وإن لم يدخل بزوجته. وكذلك تحرم بنت الزوجة المدخول بها، سواء أكانت بنتها بلا واسطة أو مع الواسطة، وسواء أكانت موجودة في زمان زوجيّة الأمّ أم ولدت بعد طلاق الأمّ وتزوّجها برجل آخر. ولا تحرم بنت الزوجة ما لم يدخل بأُمّها. نعم، لا يصحّ نكاحها ما دامت أمّها باقية على الزوجيّة على الأحوط لزوماً، فلو تزوّجها لم يحكم بصحّة نكاح البنت ولا ببقاء زوجيّة الأمّ. (مسألة 993): يحرم الزواج بمعقودة الأب أو أحد الأجداد، كما يحرم التزويج بمعقودة الابن أو أحد الأحفاد أو الأسباط. اسباب تحريم النكاح من الدبر حلال ام حرام. (مسألة 994): يحرم الجمع بين الأختين، فإذا عقد على إحداهما حرمت عليه الثانية ما دامت الأولى باقية على زواجها، ولو عقد عليهما في زمان واحد بطلا. ولا فرق في ذلك بين العقد الدائم والمنقطع.
الوطء في الدبر حرمته ومضاره وعلاجه - إسلام ويب - مركز الفتوى
اتـيـان الـمـرأة من دبرها فعل الله عز وجل قد حرمه على المسلمين وقد نهى عنه الرسـول الكريم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ولكن في دنيا لا تعرف الفزع من المحرمـات أصبح الناس للمللذات مأسورين و للشهوات مِتسَاقين والشيطان من كل باب يدخل لهم لُيزين لهم الحرامـ بالمتعات, فبالرغم من أن الحلال مباح لهم إلا أن الشيطان لم يتركهم بعد, حتى يقعوا في هذا الذنب ويستسهلوا الوقوع فيه الحكمة من تحريم إتيان الزوجة في الدبر: قال الله تعالى: فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ قال ابن عباس ومجاهد وغير واحد " يعني: الفرج ". سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك, فقال: في أي الخربتين ؟ أمن دبرها في قبلها فنعم, أو من دبرها في دبرها فلا, إن الله لا يستحي من الحق, لا تأتوا النساء في أدبارهن}. قال: والخربة الثقبة.
أسباب تحريم النكاح من الدبر الأرشيف - كايرو بريس
ونظر لأن الحيوانات المنوية تعتبر جسماً غريبا بالنسبة لجسم
الأنثى, فإن جسمها
يفرز إجساما مضادة لمهاجمة الدخيل الغريب. اسباب تحريم النكاح من الدبر بالصور. ينتج عن ذالك وجود أجسام
مضادة للحيوانات
المنوية بصفة دائمه في دماء الأنثى. وعند حدوث جماع طبيعي ( في المهبل)
تهاجم هذه الأجسام
المضادة الحيوانات المنوية المقذوفة داخل المهبل وتشل حركتها, وينتج عن
ذالك العقم التام
مدى الحياة
وقد أثبتت ألأبحاث
الطبيه ان حوالي اكثر من 70% من هؤلاء الناس يصابون بمرض نقص المناعه المكتسب
ويرجح ان سبب هذا
المرض هو وجود مادة البروستاجلاندين في المني والتي يمكن ان تسبب هذا النقص في المناعه
لتأثيرها على الخلايا ألليمفاويه وتكوينها. والتي يحتمل ان يكون
في افرازات الرحم مواد مضاده لها ولذلك فأن وضع المني في مهبل المراه لا ينتج عنه أي
نقص في المناعه.
حقائق مذهلة: لماذا حرم الله النكاح من الدبر ؟ وما هي عقوبتها ؟ و ما هي كفارتها ؟
ورواه أيضا البيهقي في دلائل النبوة، وبوب عليه: باب ما جاء في إخباره صلى الله عليه وسلم بشبعان على أريكته يحتال في رد سنته بالحوالة على ما في القرآن من الحلال والحرام دون السنة. وقوله صلى الله عليه وسلم: أريكته، شبعان: فيه إشارة إلى أن إنكار الحديث إنما يأتي من المترفين الذين همهم تحصيل الشهوات وعدم المبالاة بأحكام الشريعة، فليحذر المسلم من الوقوع في هذا. الثاني: أن القرآن قد دل على تحريم الجماع في الدبر. فقد قال تعالى: نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ [البقرة: 223]. فأباح سبحانه إتيان الزوجة في الحرث وهو موضع الولد وهو الفرج دون غيره. اسباب تحريم النكاح من الدبر عند الشيعه. قال ابن عباس رضي الله عنه: جاء عمر بن الخطاب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله هلكت، قال: وما أهلكك؟ قال: حولت رحلي البارحة، قال: فلم يرد علي شيئا، قال: فأوحى الله إلى رسوله هذه الآية:: نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ [البقرة: 223]. أقبل وأدبر واتقوا الدبر والحيضة. رواه أحمد والترمذي، قال الإمام النووي في شرحه على صحيح مسلم: قال العلماء: وقوله تعالى: فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ [البقرة: 223]: أي موضع الزرع من المرأة وهو قبلها الذي يزرع فيه المني لابتغاء الولد، ففيه إباحة وطئها في قبلها، إن شاء من بين يديها، وإن شاء من ورائها، وإن شاء مكبوبة، وأما الدبر، فليس هو بحرث ولا موضع زرع، ومعنى قوله: أنى شئتم، أي كيف شئتم، واتفق العلماء الذين يعتد بهم على تحريم وطء المرأة في دبرها حائضا كانت أو طاهرا، لأحاديث كثيرة مشهورة، كحديث: ملعون من أتى امرأة في دبرها.
والأحاديث الصحيحة التي جاءت في تحريم إتيان الزوجة في الدبر كثيرة ، فمن ذلك: 1- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا فَقَدْ بَرِئَ مِمَّا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم " رواه أبو داود (3904) وصححه الألباني في صحيح أبي داود. 2- وعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى رَجُلٍ أَتَى امْرَأَةً فِي الدُّبُرِ " رواه الترمذي (1165) وصححه ابن دقيق العيد في "الإلمام" (2/660) ، والألباني في صحيح الترمذي. 3- وعَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ رضي الله عنه قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنْ الْحَقِّ – ثَلَاثَ مَرَّاتٍ – لَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ " رواه ابن ماجه (1924) وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه قال ابن القيم رحمه الله في 'زاد المعاد' 4/261: " وقد دلت الآية على تحريم الوطء في دبرها من وجهين: أحدهما أنه أباح إتيانها في الحرث ، وهو موضع الولد، لا في الحُش الذي هو موضع الأذى، وموضع الحرث هو المراد من قوله:' من حيث أمركم الله '.
وأيضا فإنه يورث من الوقاحة والجرأة ما لا يورثه سواه. وأيضا فإنه يورث من المهانة والسفال والحقارة ما لا يورثه غيره. وأيضا فإنه يكسو العبد من حلة المقت والبغضاء وازدراء الناس له واحتقارهم إياه واستصغارهم له ما هو مشاهد بالحس، فصلاة الله وسلامه على من سعادة الدنيا والآخرة في هديه واتباع ما جاء به، وهلاك الدنيا والآخرة في مخالفة هديه وما جاء به. هذا عن الوطء في الدبر، أما عن الأفلام، فإنه لا يجوز للمسلم أن يرى الأفلام التي تسمى الأفلام الجنسية أو الصور والمشاهد التي تعرضها المواقع الإباحية، وفعل ذلك ذريعة للوقوع في الفواحش بمختلف أنواعها، وسبب لغضب الله وسخطه وفساد القلب وانطفاء نوره، وقد سبق تفصيل ذلك في الفتوى رقم: 2778 ، ، والفتوى رقم: 6617 ،. وما وقع للزوج من طلبه منك الجماع في الدبر هو أثر من آثار رؤيته لهذه الأشياء الخبيثة، ونحن نقترح أن يكون العلاج على النحو التالي:
أولا: إطلاعه على هذه الفتوى والفتاوى التالية:
الفتوى رقم: 9721 ، ، والفتوى رقم: 15921 ، ، والفتوى رقم: 28748..
ثانيا: لا تمكني زوجك من أن يأتيك في الدبر، وراجعي لذلك الفتوى رقم:. 3909. ثالثا: تكوين مكتبة في البيت تحتوي على الكتب الإسلامية والأشرطة النافعة التي تذكر بالله واليوم الآخر وتحث على التوبة.
في 2001 عين كوزير للسكن و العمران في حكومة علي بن فليس. بعد مغادرته للحكومة في 2002، قام بعدة مهام إلى الخارج بتكليف من رئيس الجمهورية السيد عبد العزيز بوتفليقة. في 3 سبتمبر 2012 عين كوزير للسكن و العمران في حكومة السيد عبد المالك سلال 1 ثم وزيرا للسكن و العمران و المدينة في حكومة سلال 2، سلال 3و سلال 4
في 19 جانفي 2017 عين كوزير للتجارة بالنيابة
في 25 ماي 2017 عين السيد عبد المجيد تبون كوزير أول خلفا للسيد عبد المالك سلال الذي تراس الحكومة منذ 2012
المسار المهني:
1977- 1979: أمين عام بولاية ادرار. 1979- 1982: أمين عام بولاية باتنة. 1982- 1983: أمين عام بولاية المسيلة. 30 جانفي 1983 إلى 13 ماي 1984: والي ادرار. 13 ماي 1984 الى 26 جويلية 1989: والي تيارت. 26 جويلية 1989 إلى 18 جوان 1991: والي تيزي وزو. 18 جوان 1991 إلى 16 اكتوبر 1991: وزير منتدب للجماعات المحلية. 16 أكتوبر 1991 إلى 22 فيفري 1992: وزير منتدب للجماعات المحلية. 23 ديسمبر 1999 إلى 26 جوان 2000: وزير الاتصال و الثفافة. 26 جوان 2000 إلى 31 ماي 2001: وزيرمنتدب لدى وزير الداخلية مكلف بالجماعات المحلية. 31 ماي 2001 إلى 4 جوان 2002: وزير السكن و العمران.
رئيس الجمهورية عبد المجيد تبون
السيرة الذاتية لرئيس الجمهورية الجزائرية
عبد المجيد تبون
محتويات المقالة
السيرة الذاتية لعبد المجيد تبون
الاسم: عبد المجيد تبون
مواليد: 17-11-1945م مدينة المشرية الجزائرية. الرئيس الثامن للجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية. أبرز مؤهلاته العلمية: إجازة من المدرسة الوطنية للإدارة باختصاص الاقتصاد والمالية عام 1965م. الحزب السياسي: مستقل. ديانة عبد المجيد تبون: الإسلام. أصول عبد المجيد تبون
مسقط رأس تعتبر مدينة المشرية مسقط رأس عبد المجيد تبون، وينتمي لقبيلة أمازيغية، وعبد المجيد هو ابن أحمد ابن محمد تبون واستقر مع عائلته في مدينة المشرية. عرف والده أحمد تبون كونه مؤسس جمعية العلماء المسلمين في المشرية. ودرس عبد المجيد تبون في المشرية ومن ثم انتقل للمرحلة المتوسط في متوسطة ابن رشد ثم التحق بالمدرسة العليا للإدارة بالعاصمة الجزائر وتخرج منها. وانتمى تبون إلى حزب جبهة التحرير الوطني الجزائري ولكن عندما رشح نفسه للرئاسة رشح نفسه كمستقل. المؤهلات العلمية
تخرج في المدرسة الوطنية للإدارة عام 1965، اختصاص اقتصاد ومالية. المناصب التي تولاها تبون
تولى تبون العديد من المناصب الحكومية في الجزائر وهذه أبرزها:
والي (محافظ) أدرار من 1983 إلى 1984.
عبد المجيد تبون ويكيبيديا
والي (محافظ) تيارت من 1984 إلى 1989. والي (محافظ) تيزي وزو من 1989 حتى 1991. وزير السكن والعمران عام 1999. وزير الاتصال والثقافة عام 2000. ويز السكن والعمران للمرة الثانية بين 2001 و2002. وزير السكن والمدينة بين عامي 2013 و2014. رئيس الحكومة الجزائرية عام 2017. رئيس الجزائر بتاريخ 19-12-2019. أملاك عبد المجيد تبون بالجزائر
توجه تبون عام 2019 لدائرة المصالح العقارية والمنقولة وصرح بممتلكاته وكان هذا شرط من شروط الترشح للرئاسة. وممتلكات تبون العقارية والمنقولة داخل الجزائر هي:
منزل شخص في ولاية أدرار. منزل شخصي في طور الانتهاء بالجزائر العاصمة. ميراث عائلي غير موزع يتمثل بست محلات بولاية النعامة. حساب بنكي بالدينار الجزائري لدى القرض الشعبي الجزائري برصيد 32،472،76 د. ج. حساب بنكي باليورو لدى القرض الشعبي الجزائري برصيد 1،264،76 أورو. حساب جاري بالخزينة العمومية برصيد 1،952،300،00 د. ج. أما بالنسبة لأملاك رئيس الجزائر خارج البلاد فقد صرح أنه لا يملك من الأموال العقارية أو المنقولة خارج الجزائر. عائلة عبد المجيد تبون
زوجة عبد المجيد تبون من مدينة كاف التونسية ولم نتحقق من اسمها. أما أبناء تبون فلديه ابن واحد اسمه خالد تبون.
عبد المجيد تبون رئس الحكومة
وبعد مضي عشر سنوات، وفي سنة 2012 تحديدا، عاد تبون إلى وزارة الإسكان في حكومة عبد المالك سلال، وعقب انتخابات مايو 2017 البرلمانية في الجزائر، عين بوتفليقة تبون حتى يخلف سلال، في خطوة اعتبرت مفاجأة للنخب السياسية في البلاد، وتم تعيين الحكومة التي يرأسها في الخامس والعشرين من مايو. لكن تبون لم يبق على رأس الحكومة سوى أقل من ثلاثة أشهر، إذ أقيل من قبل بوتفليقة، وعين أحمد أويحيى مكانه في الخامس عشر من أغسطس سنة 2017. وحصل 5 مرشحين على تزكية المجلس الدستوري للمشاركة في سباق الدخول إلى القصر الرئاسي، هم رئيس جبهة المستقبل عبد العزيز بلعيد، ومرشح حزب طلائع الحريات علي بن فليس، والمرشح الحر عبد المجيد تبون، ورئيس حركة البناء الوطني عبد القادر بن قرينة، والأمين العام بالنيابة للتجمع الوطني الديمقراطي عز الدين ميهوبي. وقوبل مرشحو الانتخابات الخمسة، بانتقادات ورفض في الشارع، وجرى النظر إليهم بمثابة امتداد لنظام بوتفليقة، لكن مؤيدي العملية الانتخابية، دافعوا عن التصويت واعتبروه المخرج الوحيد من الأزمة السياسية في البلاد. تبون.. وعود الإصلاح وفي برنامجه الانتخابي المعلن، وعد تبون بتعزيز الديمقراطية وحرية الصحافة وتمكين المرأة وإطلاق إصلاحات مهمة، وتعهد بإطلاق مراجعة واسعة لدستور البلاد.
تبون عبد المجيد
أعلنت السلطات الجزائرية، يوم الجمعة، انتخاب عبد المجيد تبون، رئيسا للبلاد، بعدما حصل على أربعة ملايين و950 ألف صوت، ليصبح بذلك، ثامن شخص يصل إلى هرم الجمهورية، منذ استقلال البلاد سنة 1962. وبحسب السلطة الوطنية المستقلة للانتخابات في الجزائر ، فإن تبون حصل على 58. 15 في المئة من أصوات الناخبين الجزائريين الذين أدلوا بأصواتهم، يوم الخميس، وسط احتجاجات في الشارع. وعاد تبون إلى الواجهة، مؤخرا، إثر انطلاق السباق نحو الرئاسة ، لكن الرجل الذي سيصبح أول رئيس منتخب بعد الحراك الذي أطاح عبد العزيز بوتفليقة، سبق له أن تولى عدة مناصب، خلال العقود الماضية. وولد تبون، في محافظة النعامة، غربي البلاد، سنة 1945، وتخرج من المدرسة الوطنية للإدارة، في عام 1965، ثم تولى في مرحلة لاحقة مهاما سياسية وبرلمانية ووزارية. وفي عام 1991 شغل تولى تبون أول حقيبة وزارية في مساره السياسي، فأصبح وزيرا للجماعات المحلية (البلديات)، لكنه سرعان ما غادر هذا المنصب في سنة 1992. وشارك تبون في الحكومة بعهد الرئيس السابق عبد العزيز بوتفليقة ، وتولى وزارة الثقافة والاتصال بين سنتي 1999 و2000، ثم عاد مرة أخرى لتولى وزارة الجماعات المحلية (البلديات) بين 2000 و2001، ثم شغل منصب وزير الإسكان والتخطيط الحضري بين 2001 و2002.
خطاب عبد المجيد تبون
3 سبتمبر 2012 إلى 11 سبتمبر 2013: وزير السكن و العمران. 11 سبتمبر 2013 إلى 13 مارس 2014: وزير السكن و العمران و المدينة. 29 افريل 2014 إلى 14 ماي 2015: وزير السكن و العمران و المدينة. 14 ماي 2015 إلى 24 ماي 2017: وزير السكن و العمران و المدينة. 24 ماي 2017 إلى 15 أوت 2017: وزير أول.
24/04/2022
الصحراء الغربية: الرئيس الجزائري يستنكر التحول في موقف إسبانيا لكنه يؤكد التزام بلاده باستمرار تزويدها بالغاز