يعلم السّرّ وأخفى
11-03-2015, 01:14 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وسهل مخرجهم
وصل اللهم على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ماأحاط به علمك
وعجل فرج يوسفها الغائب ونجمها الثاقب واجعلنا من خلص شيعته ومنتظريه وأحبابه يا الله
السلام على بقية الله في البلاد وحجته على سائر العباد ورحمة الله وبركاته معنى قوله تعالى: ﴿يعلم السرّ وأخفى﴾ المسألة:
يقول الله في كتابه الحكيم في سورة طه: ﴿وإن تجهر بالقول فإنه يعلم السر وأخفى﴾ صدق الله العلي العظيم ، فما هو السّرّ المقصود? الجواب:
روى الشَّيخ الصَّدوق بسنده إلى محمَّد بن مسلم قال: سألت أبا عبد الله (ع) عن قول الله عزّ وجلّ ﴿يعلم السّرّ وأخفى﴾ فقال (ع): "السّرّ ما أكننته في نفسك، وأخفى ما خطر ببالك ثُمّ أنسيته". ومعنى الرّواية أنّ ما يُحدِّث به الإنسان نفسه دون أن يُخبر به أحدًا فذلك هو السّرّ، ومعنى "أخفى" هي الخواطر التي تطرأ على النَّفس ثُمَّ ينساها الإنسان فلا يتذكّر ما أخطر في نفسه، فالله عزّ وجلّ يعلم بهذه الخواطر رغم عدم استقرارها في النّفس. وثمَّة تفسيرات أخرى ذُكرت للآية الشَّريفة. منها: أنَّ المُراد من السّرّ هو ما حدَّث به الإنسان غيره خفيةً، والمراد من أخفى هو ما أضمره في نفسه ولم يُحدّث به أحدًا.
تفسير قوله تعالى: وإن تجهر بالقول فإنه يعلم السر وأخفى
وأن تأويل الكلام: فإنه يعلم السرّ وأخفى منه. فإذا كان ذلك تأويله، فالصواب من القول في معنى أخفى من السرّ أن يقال: هو ما علم الله مما أخفى عن العباد، ولم يعلموه مما هو كائن ولم يكن، لأن ما ظهر وكان فغير سرّ، وأن ما لم يكن وهو غير كائن فلا شيء، وأن ما لم يكن وهو كائن فهو أخفى من السرّ، لأن ذلك لا يعلمه إلا الله، ثم من أعلمه ذلك من عباده. ---------------------------------الهوامش:(6) ورد هذا البيت في مقطوعة خمسة أبيات كتب بها الوليد بن عبد الملك لما مرض وقد بلغه عن أخيه سليمان أنه تمنى موته ، لما له من العهد بعده ، فعاتبه الوليد في كتابه وفيه هذه الأبيات ، وأولها: " تمنى رجال... إلخ ". ذكرها المسعودي في ( مروج الذهب ، طبعة دار الرجاء 3: 103) والشاهد في قوله بأوحد ، فإنه بمعنى: بواحد.
يعلم السرّ وأخفى
وأحسب لفرض الشرط بحالة الجهر بالقول خصوصية بهذا السياق اقتضاها اجتهاد النبيء - صلى الله عليه وسلم - في الجهر بالقرآن في الصلاة أو غيرها ، فيكون مورد هذه الآية كمورد قوله تعالى ( واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول) [ ص: 191] فيكون هذا مما نسخه قوله تعالى ( فاصدع بما تؤمر) ، وتعليم للمسلمين باستواء الجهر والسر في الدعاء ، وإبطال لتوهم المشركين أن الجهر أقرب إلى علم الله من السر ، كما دل عليه الخبر المروي عن أبي مسعود المذكور آنفا. والقول: مصدر ، وهو تلفظ الإنسان بالكلام ، فيشمل القراءة والدعاء والمحاورة ، والمقصود هنا ما له مزيد مناسبة بقوله تعالى ( ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى) الآيات. وجواب شرط ( وإن تجهر بالقول) محذوف يدل عليه قوله ( فإنه يعلم السر وأخفى). والتقدير: فلا تشق على نفسك فإن الله يعلم السر وأخفى. أي فلا مزية للجهر به. وبهذا تعلم أن ليس مساق الآية لتعليم الناس كيفية الدعاء ، فقد ثبت في السنة الجهر بالدعاء والذكر ، فليس من الصواب فرض تلك المسألة هنا إلا على معنى الإشارة. وأخفى: اسم تفضيل ، وحذف المفضل عليه لدلالة المقام عليه ، أي وأخفى من السر. والمراد بأخفى منه: ما يتكلم اللسان من حديث النفس ونحوه من الأصوات التي هي أخفى من كلام السر.
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٤ - الصفحة ١٢٢
وجاء في بعض الروايات أن النبي r قال: « يا أبا هريرة هؤلاء الثلاثة أول من تسعر بهم النار يوم القيامة ». عباد الله: إن الموفق هو الذي يعمل العمل خالصًا لوجه الله، لا لأجل الخلق ولا لأجل النفس، وإلا دخل عليه شيء من محبة الثناء أو تشوق إلى حظ من حظوظ الدنيا. إنه ينبغي للمؤمن أن يحرص على إخفاء أعماله الصالحة من النوافل؛ لأن الجزاء عند من يعلم السرائر لا إله إلا هو لكن إذا ترجحت مصلحة إظهار العمل على إخفائه لغرض صحيح، كأن يحصل الاقتداء به في الصدقات أو الزكوات، ويبادر الناس إلى التأسي والاقتداء به، فقد قال الله U: { إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ} [البقرة: 271]. وعن أنس t عن رسول الله r قال: « من فارق الدنيا على الإخلاص لله وحده لا شريك له، وأقام الصلاة، وآتى الزكاة، فارقها والله عنه راض » رواه الحاكم وقال: صحيح على شرط الشيخين ( [7]).
ولما جاء رجل إلى عبادة بن الصامت t فقال: أنبئني عما أسألك عنه، أرأيت رجلًا يصلي، يبتغي وجه الله، ويحب أن يحمد، ويصوم يبتغي وجه الله، ويحب أن يُحمد، ويتصدق يبتغي وجه الله، ويحب أن يُحمد، ويحج يبتغي وجه الله، ويحب أن يُحمد، فقال له عبادة t: « ليس له شيء، إن الله تعالى يقول: أنا خير شريك، فمن كان له معي شريك، فهو له كله، لا حاجة لي فيه». وروى الإمام أحمد عن أبي هريرة t عن النبي r يرويه عن ربه U أنه قال: « أنا خير الشركاء، فمن عمل عملًا أشرك فيه غيري، فأنا بريء منه، وهو للذي أشرك » ( [3]). وروى الإمام أحمد عن محمود بن لبيد أن رسول الله r قال: « إن أخوف ما أخاف عليكم: الشرك الأصغر ، قالوا: وما الشرك الأصغر يا رسول الله ؟ قال: (( الرياء، يقول الله U لهم يوم القيامة إذا جزى الناس أعمالهم: اذهبوا إلى الذين كنتم تراؤون في الدنيا، فانظروا هل تجدون عندهم جزاءًا » ( [4]). وروى أبو يعلى عن ابن مسعود t قال: قال رسول الله r: (( من أحسن الصلاة حين يراه الناس، وأساءها حيث يخلو ، فتلك استهانة استهان بها ربه U » ( [5). عباد الله: إن الإخلاص سر عظيم، يقذفه الله في قلوب من اصطفى من عباده، ليقودهم به إلى جلائل الأعمال، ويحببهم في أحسن الفعال، يبعث فيهم الهمم العالية، والعزيمة الصادقة، والإرادة القوية، ويربي فيهم روحًا طيبة طاهرة، وضميرًا سليمًا حيًا، فهو الذي يبرئ العمل من العيوب، ويخلصه من المساوئ والذنوب، وهو عماد الأعمال، وسر النجاح، فما نهضت أمة من الأمم إلا على أساس الإخلاص، الذي يملك قلوبها، فيوحد صفوفها، ويجمع كلمتها، ويكسبها سدادًا في العمل وإحكامًا، ويورثها نصرًا على الأمم ونجاحًا.
لقد تعبنا ونحن نحذر، وغيرنا يحذر، أيضا، لكن العالم العربي، مشغول بكل شيء، عدا هذه القضايا، وكأنه يعترف بضعفه، ويكاد ان يقول لك، ان للبيت ربا يحميه، في سياق الضعف، وإعلان العجز، واذا كان رب البيت يحميه حقا بتاريخ يوليو 29, 2021 لم يعد خبراً جديداً، بل بات خبراً يومياً، يتم المرور عليه، بسرعة، هذا اذا وجد من يقف عنده أساسا، بعد ان وصل الإرهاق في العصب العربي العام، الى درجة كبيرة جداً، ولافتة للانتباه. يوم امس الأحد يقتحم مستوطنون ومتطرفون المسجد الأقصى، بحماية الشرطة الإسرائيلية، وهذا الاقتحام لم يعد نادراً، بل يوميا، ولا يجد هذا الملف سوى بيانات التنديد المعتادة، التي لا تقرأها إسرائيل، فهي مجرد تعبير عن الموقف وكل شيء يمضي كما كان. السؤال المطروح هنا، وبحاجة الى إجابة، يتعلق بالسبب الأساس الذي يمنح المستوطنين القدرة على اقتحام الأقصى، على الرغم من وجود حراس في المسجد الأقصى، وأوقاف القدس، ولا بد من إجابة محددة هنا، عن السبب الذي يمنع هؤلاء من وقف الاقتحام من أساسه، واغلاق البوابات، في وجه موجات الاقتحام، حتى لو أدى ذلك الى مواجهات. هذا جانب يتوجب شرحه، لأن كثرة تسأل عن السبب الذي يمنع حراس الأقصى، من وقف اقتحامات المستوطنين، واذا ما كان يرتبط بمحاولة لتجنب التصعيد داخل الحرم القدسي، او بسبب وجود الجيش الإسرائيلي، او أي سبب آخر، قد لا يراد شرحه علنا لحساسيته.
للبيت رب يحميه.. الصهاينة يدنسون المسجد الأقصي | شئون دولية | جريدة الطريق
#1, 061
للبيت ربٌ يحميه. بإذن الله لن يستطيعون الدخول
#1, 062
هذا كلام جد رسول الله و لا ظليل عليه في الشرع نحن من يجب ان نحميه
#1, 063
يفتقد العالم العربي والإسلامي إلى شخصيات لها ثقلها وكلمتها المسموعة مثل الشهيد الراحل الملك فيصل ابن عبدالعزيز
#1, 064
يجدعان ممكن فلسطيني هنا يفهمني
هما مش كانوا بيقولوا انهم هيلغوا الاقتحام
ايه اللي رجعهم ف كلامهم! ولا كان قصدهم أن الشرطه هيا اللي هنقتحم مكانهم
ولا اللي بيحصل هو ضرب الفلسطينيين لخروجهم من الاقصي والاقتحام لسه متمش!!! #1, 067
دوما يكذبون
كان هدفهم جعل المعتكفين يخرجون بنفسهم ظنا انه لا يوجد اقتحام ولكنها حيلة رخيصة من الغدارين الصهاينة والشباب انتبهوا لها
منذ الصباح احتشد المستوطنون في ساحة البراق وعند باب المغاربة للاقتحام
#1, 068
الطيران المسير الصهيوني يحلق بكثافة فوق سماء غزة وعلى ارتفاعات منخفضة
تمنيت لو في مضاد جوي محترم
#1, 069
كتب فلاح الياس:
لم يتح لي الوقت لمتابعة تغطية الإعلام الألماني لما يجري في القدس، إلا صباح اليوم. اكتفيت بقراءة تقريرين: أحدهما من "تاغس شاو" والآخر من "بيلد". بعد قراءة تقرير تاغس شاو، ستفهم، إن كنت غير متابع للأمر سابقا، ما الذي يحدث، ولماذا يحدث.
للدين رب يحميه صحيفة متاريس نيوز السودانية
قصة أصحاب الفيل زمن قصة أصحاب الفيل وأحداثها للبيت رب يحميه | خلاصة تفاوض عبد المطلب مع أبرهة العصف المأكول والمعجزة التي أهلكت أبرهة وجيشه دروس وعبر لقصة أصحاب الفيل قصة أصحاب الفيل قصة أصحاب الفيل، من القصص القرآنية المُعبرة والتي لها العديد من الجوانب التي تهم كل المسلمين، فهي من القصص التاريخية التي ارتبطت بالكعبة المُشرفة وحمايتها من رب العالمين، كما تبع هذه الحادثة التاريخية مولد سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، لذلك كان من المهم على كل مسلم معرفة هذه القصة والعبرة منها، وسوف نعيش أحداث تلك القصة من خلال السطور القادمة. زمن قصة أصحاب الفيل وأحداثها حدثت قصة أصحاب الفيل في العام 571 م وهو العام الذي وُلد فيه رسول الله محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم حيث قال قيس بن مخرمة: ولدتُ أنا ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عامَ الفيلِ. وقد حدثت الحادثة عندما رغب أبرهة الحبشي الذي كان حاكماً لليمن هدم الكعبة المُشرفة في مكة لأنها تُنافس كنيسته التي بناها في اليمن والتي كان الغرض منها زيارة العرب لها بدلاً عن الكعبة. وقد كان أبرهة الحبشي أو الأشرم في الكتب العربية قد بنى كنيسة وأسماها القلّيس، وأراد أن تكون قبلة العرب ويتوجهون إليها في الحج بدلاً من الكعبة، ولكن العرب لم يستجيبوا لذلك، بل تقول الروايات التاريخية أن رجلاً من العرب وتحديداً من كنانة جاء وتغوط في الكنيسة ليلاً مما أغاظ أبرهة وقرر الانتقام.
5 دروس وعبر من قصة أصحاب الفيل القرآنية |
للبيت رب يحميه
from عربي21
via IFTTT
المشاركات الشائعة من هذه المدونة
حماس تشترط للتهدئة.. وتؤكد: الاحتلال هو من يلعب بالنار
قال رئيس حركة "حماس" في الخارج، خالد مشعل، إن شروط المقاومة الفلسطينية لوقف إطلاق النار تتمثل بخروج الاحتلال من المسجد الأقصى المبارك، والسماح للفلسطينيين بحريّة الصلاة والتواجد فيه، ووقف مساعي تهجير أهالي حي الشيخ جراح، وإطلاق سراح المعتقلين، وتوقف العدوان على قطاع غزة. وفي مقابلة تلفزيونية، شدد مشعل على أن الاحتلال الإسرائيلي هو من "يلعب بالنار"، وذلك ردا على تصريحات لقادة في الاحتلال، وعلى رأسهم بنيامين نتيناهو. وأوضح مشعل أن الاحتلال هو من اعتدى على الأقصى واقتحمه "في ليال عظيمة واعتدى على المرابطين وعلى باب العامود وسعى لتطهير حي الشيخ جراح عرقيا". وأضاف: "الاحتلال الصهيوني هو الذي فجّر الأزمة باقتحامه الأقصى.. وظن أن شعبنا مغلوب على أمره خاصةً بعد التطبيع". — TRT عربي (@TRTArabi) May 14, 2021 وتابع: "عندما شعرت المقاومة أن شعبنا مغلوب على أمره في القدس بعد الاقتحامات كان لازما عليها التدخل". كما ذكّر بأن المقاومة أنذرت الاحتلال عدة أيام قبل إطلاق الصواريخ، مضيفا: "لولا المقاومة بعد الله لاستُضعفنا أ
أكثر 10 أندية إنفاقا على التعاقدات آخر 5 سنوات (انفوغراف)
شارفت بوابة الانتقالات الصيفية على الإغلاق مطلع تشرين أول/ أكتوبر المقبل، مع تأثر واضح بتداعيات فيروس "كورونا" على الحالة الاقتصادية للأندية.
كم كان عمر النبي عندما توفيت أمه - شبكة الصحراء
انظر للجانب الممتلئ من الكاس....
#87
- المتحدث الرسمي باسم حكومة
- في اليوم الثالث لما يسمى بالهجوم النهائي
، نجحت قواتنا في صد العدو واستولت على معظم المرتفعات القيادية في جميع الجبهات. سنذهب إلى أبعد ما يمكن لكسر الحصار عن أطفال ونساء تيغراي. #88
#89
- اسراهم بالفديو
#90
هيجى اليوم الى تتوسل فيه الامارات لمصر
لحمايتها
هوما بيرهنوا على اليهود والتطبيع
بس صدقوني اليهود ملهمش عهد
بكرة يبيعكوا للايرانيين
تحيه طيبه للسعوديه
عرفت من حليفها وصديقها وساندته
#91
صبرا جميلا يا صديقي الكل هيتربي
بعضهم فهم الرساله وعاد لارض الواقع وتبني الرؤيه المصريه والباقي سوف يتعلم بالطريقه الخشنه
#92
من الصعب ان يستقر هذا البلد. هو فيسيفاء اثني ديني قبلي. تمزقه مع بقاء السد بايدي غير امينه لا يفيد مصر والسودان بل ربما يزيد الوضع سوأ. لاحل نهائي الا باحتلال منابع النهر وضمها للسودان. للاسف هذا غير ممكن حاليا. #93
الشعوب العربيه ناكره للجميل فعلاً
على العموم ،مصر ليست دولة هشه حتى نرى كل هذا الرعب من اثيوبيا لتصل لمعادة اقرب حليف لك اللي دعمك اقتصادياً وسياسياً وعسكرياً في سيناء وليبيا
خلافات بسيطه وحبو بعض وممكن تكونون من اكبر المستفيدين
#94
هل حد من الاصدقاء عنده حل لعدم تحميل فديوهات الفيس على الصفحه هنا.. غيرت الصيغه بتاعت الفديو.
وكانت أغلى صفقة هذا الصيف، انتقال النجم الألماني الشاب كاي هافيرتز من باير ليفركوزن إلى تشيلسي الإنجليزي بنحو 80 مليون يورو. فيما شهد صيف العام الماضي، 3 صفقات تجاوزت حاجز المئة مليون، أولها جواو فيليكس من بنفيكا إلى أتلتيكو مدريد بـ126 مليون يورو، تلاها أنطونيو غريزمان من الأتلتي إلى برشلونة بـ120 مليون يورو، ثم إدين هازارد من تشيلسي إلى ريال مدريد بـ115 مليون يورو. ومنذ وصول المدرب الإسباني بيب غوارديولا إلى مانشستر سيتي قبل 5 أعوام، وتحديدا صيف الموسم الكروي 2016/2017، شهدت أوروبا انتقالات لاعبين بمبالغ فلكية. وتستعرض " عربي21 " في هذا الانفوغراف، أكثر 10 أندية أوروبية إنفاقا على التعاقدات خلال المواسم الخمس الماضية. واحتل برشلونة صدارة الأندية الأكثر إنفاقا، وهو الوحيد الذي تجاوز صرفه حاجز المليار يورو خلال خمس سنوات. والسبب الرئيسي في ذلك، هو أن صفقات ثلاثة من لاعبيه (غريزمان، كوتينهو، ديمبيلي) ت
كلمات خالدة للشيخ عبد الحميد كشك.. عن ذكر مساوئ الظالم. ويجي واحد متفلسف يقول لك أيه اذكروا محاسن موتاكم. موتانا!
ولسه مش راضى يترفع. اكثر من 7فديوهات من صفحة تجراى
#95
بص بلاش كلمة ناكر للجميل والكلام ده.. لان هيردو عليك رد هيزعلك.. فا بلاش الكلام ده
#96
وليش تخلوها ف خاطركم،طلعوا الكلام الحلو ، يكون افضل
#97
الشعوب العربية تحب المعايرة ايضا عند اول فرصه او خلاف في الرأي أو إسائة في تعليق يبدأ هذا يعاير ذاك وكأنه المتحدث بإسم الشعب و الحكومة فيرد عليه الاخر ويحمل البلد كلها مسؤولية كلامه او مشاركته و يقولك العلاقات بين الدولتين سوف تخرب بسبب تعليقك طبعا لا ادري ما سبب دعم الامارات لابو احمد هل ارسلت لمصر قنابل الطارق المميزة و لاثيوبيا سيارات اسعاف لنقل الجثث عند ضرب سد النهضه, ؟!! الله اعلم.. شخصيا اثق أن الامارات لن تضر مصر. #98
الشعوب العربية تحب المعايرة ايضا عند اول فرصه او خلاف في الرأي أو إسائة في تعليق يبدأ هذا يعاير ذاك وكأنه المتحدث بإسم الشعب و الحكومة فيرد عليه الاخر ويحمل البلد كلها مسؤولية كلامه او مشاركته و يقولك العلاقات بين الدولتين سوف تخرب بسبب تعليقك طبعا لا ادري ما سبب دعم الامارات لابو احمد هل ارسلت سيارات الاسعاف لنقل الجثث عند ضرب سد النهضه ؟!! الله اعلم
مش معايره،انا دافع من جيبي؟!!