صح!.. لكنه ازدادك.. في خافقي لك بالـــغلا ألف صفحــــه.. m! f0o0 ღღ)(:::: مــراقبـة عــامـة::::)(ღღ عدد الرسائل: 765 العمر: 24 Localisation: في البيت العمل: طالبه تاريخ التسجيل: 06/04/2010 مزاجك: نقاط: 1026 موضوع: رد: قرب عيد ميلادي الأربعاء نوفمبر 10, 2010 7:20 am العمري كتب: كلو ولا زعلك يا نــــــــــــونـــــــــــــو وكل عام وانتي بخير يا بطه شكرا يا العمري __التوقيع______________منتدى حبك بحر_____ m!
قرب عيد ميلادي لهجري
كاتب الموضوع رسالة m! f0o0 ღღ)(:::: مــراقبـة عــامـة::::)(ღღ عدد الرسائل: 765 العمر: 24 Localisation: في البيت العمل: طالبه تاريخ التسجيل: 06/04/2010 مزاجك: نقاط: 1026 موضوع: قرب عيد ميلادي الخميس نوفمبر 04, 2010 1:05 pm عيد ميلادي السبت الجاأأي راح اتم 13 سنه __التوقيع______________منتدى حبك بحر_____ عدل سابقا من قبل m!
قرب عيد ميلادي نلمح بس
أريد أن يتم الاحتفال بعيد ميلادك عيد قومي، لأنّني حينها سأكون في إجازة، عيد ميلاد سعيد. عيد ميلاد جديد، أنت تكبر أكثر ولكني لا أرى أي تغيير فيك، ما زلت تبدو رائعاً كالعادة، عيد ميلاد سعيد. عيد ميلاد سعيد، أتمنى أن تحدث لك كل الأشياء الجميلة في العالم؛ لأنّك واحد من أحسن الناس الذين عرفتهم في حياتي. كنت دائماً أتمنى أن أكون صديقاً عظيماً مثلك، ولكن مستحيل أن يكون هناك صديق أفضل منك في العالم، عيد ميلاد سعيد. سريعاً ستبدأ سنة جديدة من حياتك، وأتمنى أن تكون هذه السنة القادمة مليئة بالنجاح الذي تستحقه، عيد ميلاد سعيد. يوم رائع، وكعكة رائعة ولذيذة اشتريتها من أجلك، الآن حان وقت الاحتفال بيومك المميز، عيد ميلاد سعيد. أتمنى عيد ميلاد سعيد لأفضل شخص عرفته في هذا العالم. شكراً لك على كل الذكريات التي جمعتنا، دونك العالم سيكون مكاناً خالياً من الألوان بالنسبة لي. لربما يكون عامك الجديد مفاجئاً لك بالسعادة والضحك والشعور بالحب، أتمنى أن تجد الكثير من الذكريات الجميلة المبهجة، عيد ميلاد سعيد. في يومك المميز، أتمنى لك حظاً سعيداً، أتمنى أن يكون يومك رائعاً، وأن يملأ قلبك بالنعم والمتع، أتمنى لك عيد ميلاد مدهش، احتفل بسعادة في كل يوم في حياتك، عيد ميلاد سعيد.
مدام حبك حب والنبض هادي، ودعت بك عام مضى، واستقبلت معك عام جديد، ياللي حياتي لك رضى، يالله عسى عامك سعيد. اليوم وأنت حب مغروس بأنفاسي في وسط شرياني مع الدم مغموس، لك الغلا والحب يا غـالي الناس خلف الحنايا وداخل القلب محبوس، كل عام وأنت بألف خير. عبارات في عيد الميلاد
الله يخليك لأهلك يا عسى عمرك مديد، وتبقى لي يا رب قدوة وإعجاب وذخر، وأحيا قربك طول عمري وأبقى في ظلك سعيد، وتبقى أنت في حياتي أجمل أيام العمر، كل سنة وأنت بخير، وعيد ميلادك سعيد، كل سنة وأنت رفيقي وصاحبي وأغلى البشر. كل ما فيني يهني يا عسى عامك سعيد دايم، وتعيش يا صدر المحبة والغرام، يوم ميلادك حبيبي يوم ميلادي أكيد. كل عام وأنت بألف خير يا أعز إنسان في قلبي الصغير، اليوم يوم ميلادك السعيد نفسي ومُنى عيني أشيلك وأطير. اليوم زاد عمرك سنة، أحتار ماذا أهديك، عمري، روحي، أنت بس تدلل وأطلب. أعذب تهنئة لأعذب إحساس ياللي غلاك ما له قياس، كل عام وأنت أسعد الناس. عيد ميلاد يزيد حسنك بهاء، عيد ميلاد يرونق شعورك شفافية، عيد ميلاد يرسم عقلاً حكيماً، كل عام وأنت بخير. عيد ميلاد السعد، عيد ميلاد الفرح. كل عام وأنت عيد ميلاد حبي، كل عام وأنت في حياتي، بك أحتفل وأشعل لك شموع قلبي، وأهديك ورد لك زرعته بذاتي، يا أجمل هدية عمري من فضل ربي جتني تحقق في الحياة أمنياتي، هي غيرت وجهة حياتي ودربي، وأهدت لعمري ابتسامة شفاتي، أشتاق لك لو كنت يا شوق قربي، أنسى بقربك كل ماضي وآتي، لا تبتعد عني وخلك بجنبي، أنت عيوني، وأنت أربع جهاتي، حبيب روحي، شرق عمري وغربي، وأبيات شعري وابتسام أغنياتي، في عيدك أهديلك سنيني وحبي، وأشعل لعيدك كل شمعة في حياتي.
أبو عبيد القاسم بن سلاّم الهروي (157 هـ/774 م - 224 هـ/838 م) عالم لغة وفقيه ومحدث وإمام من أئمة الجرح والتعديل عاش في القرنين الثاني والثالث الهجريين، وترك عدد من الكتب أشهرها «الغريب المصنّف» و«غريب الحديث» إضافة إلى كتاب «الأموال» الذي يعد من أمهات الكتب في الاقتصاد الإسلامي. حياته ولد القاسم بن سلام بن عبد الله في مدينة هرات بأفغانستان سنة 157 هـ، وكان أبوه عبدا روميًّا لرجل من أهلها يتولّى الأزد. طلب أبو عبيد العلم وسمع الحديث ودرس الأدب والفقه، فارتحل إلى العراق، نحو سنة 176 هـ، فسمع من إسماعيل بن جعفر وشريك وإسماعيل بن عياش وهشيم بن بشير وسفيان بن عيينة وإسماعيل بن علية ويزيد بن هارون وحجاج بن محمد المصيصي وأبا معاوية الضرير، وصفوان بن عيسى وعبد الرحمن بن مهدي وحماد بن مسعدة ومروان بن معاوية وأبا بكر بن عياش وعمر بن يونس وإسحاق الأزرق. ويحيى القطان كما روى عن ابن الأعرابي وأبي زياد الكلابي وأبي عمرو الشيباني والكسائي والفراء ومن البصريين عن الأصمعي وأبي عبيدة معمر بن المثنّى وأبي زيد الأنصاري، كما جالس محمد بن الحسن الشيباني والقاضي أبي يوسف. وقد روى عنه وأخذ منه ثابت بن عمرو بن حبيب مولى علي بن رابطة وعلي بن محمد بن وصب المشعري وأبو منصور نصر بن داود بن طوق ومحمد بن إسحاق الصاغاني والحسن بن مكرم وأحمد بن يوسف التغلبي وأبو بكر بن أبي الدنيا والحارث بن أبي أسامة ومحمد بن يحيى المروزي وأبي عبد الرحمن أحمد بن سهل وأحمد بن عاصم وعلي بن أبي ثابت ومحمد بن وهب المنازي ومحمد بن سعيد الهرويّ ومحمد بن المغيرة البغدادي وعبد الخالق بن منصور النيسابوري وأحمد بن القاسم وإبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الرحمن البغوي وأخوه علي بن عبد العزيز ومحمد بن إسماعيل البخاري ووكيع بن الجراح وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ومحمد بن عبد الوهاب الفراء.
&Quot;القاسم&Quot;: تعديلات &Quot;الوزراء&Quot;على نظام المنافسة رادعة للمنشآت المخالفة
عاد أبو عبيد إلى خراسان نحو سنة 191 هـ حيث عمل مُؤدّبًا لأبناء هرثمة بن أعين أحد ولاة هارون الرشيد، ثم اتصل بثابت بن نصر بن مالك الخزاعي يؤدب ولده، ولمّا ولي ثابت طرسوس سنة 192 هـ، ولّى ثابت أبي عبيد القضاء بطرسوس ثماني عشرة سنة، فانشغل عن كتابة الحديث. ثم رحل إلى مصر مع يحيى بن معين سنة 213 هـ ومنها عاد إلى بغداد. في إحدى حملات طاهر بن الحسين إلى خراسان، مر ببغداد وطلب من يفقّهه فندبوا إليه أبي عبيد، فاستحسن طاهر علمه، وأشفق أن يحمله مع في حملته، واصطحبه في طريق عودته، وسار به إلى سر من رأى. لزم أبو عبيد طاهر بن الحسين ومن بعده ابنه عبد الله بن طاهر الذي كان يُجّل أبي عبيد، ويجري له الجرايات، كما كان أبو عبيد إذا ألف كتابًا أهداه إلى عبد الله بن طاهر، فيحمل إليه مالاً كثيرًا استحسانًا لذلك. وفاته حج أبو عبيد سنة 219 هـ، ثم همّ بالعودة إلى العراق، لولا أن رأى رؤيا تنهاه عن الخروج، فلزم مكة، وتوفي في المحرم سنة 224 هـ في خلافة المعتصم بالله العباسي وعمره 67 سنة، ودفن بمكة. ولم تذكر التراجم شيئًا عن أسرته أو حياته الاجتماعية. وقد وصفه كتاب التراجم بقولهم: « كان أبو عبيد يخضب بالحناء أحمر الرأس واللحية ذا وقار وهيئة ».
من هو فهد بن عبدالله القاسم؟ | ملف الشخصية | من هم؟
أبُو عُبَيْد (157 - 224 هـ = 774 - 838 م) القاسم بن سلاَّم الهروي الأزدي الخزاعي، بالولاء، الخراساني البغدادي، أبو عُبيد - من كبار العلماء بالحديث والأدب والفقه. - من أهل هراة. ولد وتعلم بها. وكان مؤدبا. ورحل إلى بغداد فولي القضاء بطرسوس ثماني عشرة سنة. ورحل إلى مصر سنة 213 وإلى بغداد، فسمع الناس من كتبه. وحج، فتوفي بمكة. - وكان منقطعا للأمير عبد الله بن طاهر، كلما ألف كتابا أهداه إليه، وأجرى له عشرة آلاف درهم. من كتبه: • «الغريب المصنف - ط» مجلدان، في غريب الحديث، ألفه في نحو أربعين سنة، وهو أول من صنف في هذا الفن • «الطهور - خ» في الحديث [طُبع] • «الأجناس من كلام العرب - خ» • «أدب القاضي» • «فضائل القرآن - خ» [طُبع] • «الأمثال - ط» [طُبع] • «المذكر والمؤنث» • «المقصور والممدود» في القراآت • «الأموال - ط» • «الأحداث» • «النسب» • «الايمان ومعالمه وسننه واستكماله ودرجاته - خ» في الظاهرية، بدمشق، سماه لي عبيد [طُبع] - قال عبد الله بن طاهر: علماء الإسلام أربعة: عبد الله بن عباس في زمانه، والشعبي في زمانه، والقاسم بن معن في زمانه، والقاسم بن سلّام في زمانه. - وقال الجاحظ: «لم يكتب الناس أصح من كتبه، ولا أكثر فائدة».
سلسلة علماء بهلاء ....الجزء الأول ... العالم :(أبو عبيدة عبد الله بن القاسم ) . - الشريعة الإسلامية - الساحة العمانية
أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن المرزبان بن سابور بن شاهنشاه، البَغَوي الأصل، البغدادي الدار والمولد. إمام حافظ وحجة مُعمّر، مُسْند العصر، ويعرف بابن بنت منيع. منسوب إلى مدينة بَغْشَور من مدائن إقليم خراسان. وكان أبوه وعمه الحافظ علي بن عبد العزيز البغوي منها. حرص عليه جده لأمه أحمد بن منيع فأسمعه في الصّغر، حتى كتب بخطه إملاء في ربيع الأول سنة خمس وعشرين ومائتين، فكان سنه يومئذ عشر سنين ونصفًا. ولا يُعرف أحد في ذلك العصر طلب الحديث وكتبه أصغر من أبي القاسم، فأدرك الأسانيد العالية وحدَّثه جماعة عن صغار التابعين. حدّث عن الإمام أحمد وابن المديني وعلي بن الجعد وأبي بكر بن أبي شيبة وجده أحمد بن منيع، وخلق كثير، حتى إنه كتب عن أقرانه، وصنّف كتاب معجم الصحابة فجوده وكتاب الجعديات المطبوع باسم مسند علي بن الجعد فأتقنه. وكان علي بن الجعد أكبر شيخ له وهو ثَبتٌ فيه مكثر عنه. حدّث عنه يحيى بن صاعد وابن قانع وابن حبان وابن عدي والطبراني وخلق كثير. وكل من جاء بعده يحرص على حديثه لعلو أسانيده. سئل عنه الدارقطني فقال: ثقة جبل، إمام من الأئمة ثَبتٌ، أقل المشايخ خطأ، وكلامه في الحديث أحسن من كلام ابن صاعد.
من هو هشام عبدالله القاسم؟ | ملف الشخصية | من هم؟
نقلا عن الموسوعة العربية العالمية
كتاب الأموال عرض أبو عبيد في كتاب «الأموال الشرعية وبيان جهاتها ومصارفها» للآيات والأحاديث والمأثورات والوقائع والتطبيقات التي تناولت الأموال في الشريعة الإسلامية، وكذلك تناول اجتهادات المذاهب الفقهية في هذا الميدان، كما نقد سند الراويات وتفحّص متون الروايات مرجّحًا ما رآه راجحًا. إضافة إلى ذلك، حدد أبو عبيد في كتاب «الأموال» الموارد العامة التي تُجمع لصالح بيت المال التي تتجلى في الخراج والجزية وعشور التجارة والغنيمة والزكاة، كما تمثل أيضًا النفقات العامة في مصارف الفيء والخُمُس والزكاة وأرزاق الجيش وإحياء الأراضي. وتحدث أيضًا عن عدالة التوزيع وتداول المال والمحاسبة المالية وتحديد الملكية الخاصة، والمواثيق والعهود بين المعاهدين والأئمة وبين هؤلاء وأهل الصلح من الدول المجاورة، فيما يعرف اليوم بالقانون الدولي الخاص والعام. كتاب الأمثال السائرة جمع أبو عبيد في كتابه «الأمثال السائرة» ما درج من أمثال العرب، وقسّمها إلى أبواب بحسب الموضوعات وآثار الصحابة والتابعين وأقوال العلماء، مع شروحات وتعقيبات مختصرة. وقد كان الكتاب أيضًا مادة خصبة لمن جاء بعده فتناولوه بالشروحات والاستدراكات ككتب «شرح أمثال أبي عبيد» لأبي المظفر محمد بن آدم الهروي و«فصل المقال شرح كتاب الأمثال» لأبي عبيد البكري منهجه وفكره مال أبو عبيد في كتبه في الفقه إلى مذهب مالك والشافعي.