[١]
محتويات الكتاب
يتألف الكتاب من المحتويات الآتية: [٢]
مقدمة المؤلف. المقدمة الأولى: في الحاجة الداعية إلى إحداث المدن والقرى. المقدمة الثانية: في خواص البلاد. المقدمة الثالثة: في أقاليم الأرض. فهرس الأعلام. فهرس الأماكن. اثار البلاد واخبار العباد القزويني. يُذكر أن زكريا القزويني صاحب كتاب (عجائب المخلوقات)، وكتاب (آثار البلاد وأخبار العباد) لم يقصد في كتابه النظر في مخلوقات الله، وتحديق عدسة العين نحوها، دون التفكر في خلق الله، حيث يشبه الأشخاص الذي لا يتفكرون في هذا الكون بالبهائم؛ لغفلتهم عن حقائق الكون وقدرة الله، [٣] حيث يقول تبارك وتعالى في محكم تنزيله: (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ) [٤]. القزويني
القزويني هو زكريا بن محمد بن محمود، وتعود سلالته إلى أنس بن مالك الأنصاري النجاري، ولد عام 1208م في قزوين، ثم انتقل إلى العراق والشام، وتولى قضاء منطقة الحلة وواسط زمن المستعصم العباسي، وهو جغرافيّ، ومؤرخ، ومن القضاة، وتوفّي عام 1283م، وخلّف وراءه العديد من الكتب، ولعل أهمها كتاب (آثار البلاد وأخبار العباد)، وكتاب (خطط مصر)، وكتاب (عجائب المخلوقات) الذي تُرجم إلى اللغات التركية، والفارسية، والألمانية.
تحميل كتاب آثار البلاد وأخبار العباد - دار صادر ل زكريا بن محمد القزويني Pdf
يعتبر (كتاب آثار البلاد وأخبار العباد) من المؤلفات أو الكتب التراثية الممتعة للغاية لمحبي القراءة عن تاريخ الأمم والشعوب، وكذلك الجغرافيا الخاصة بالكرة الأرضية، ومؤلف هذا الكتاب الرائع هو أبو عبد الله بن زكريا بن محمد بن محمود القزويني. آثار البلاد وأخبار العباد من هو القزويني؟ القزويني هو عبد الله بن زكريا بن محمد بن محمود القزويني، ولد في عام 605 هـ، وتوفي في عام 682 هـ، وهو عالم مسلم جليل، ولد في الحجاز ونشأ فيها، وبعد بلوغه سن الشباب ذهب إلي دمشق وأقام فيها فترة من الزمن، وبعدها انتقل إلي العراق، عمل في القضاء، وكان عالم وكاتب في التاريخ الطبيعي والجغرافيا، وكانت ابرز اهتماماته هي علوم الفلك والجيولوجيا، وعلم الرصد الجوي، وعالم الحيوان والنبات، وقد يكون نسبه إلي الأمام أنس بن مالك الأنصاري النجاري سبباً في نبوغه العلمي.
تحميل كتاب آثار البلاد وأخبار العباد القزويني ط صادر 42 Pdf - مكتبة نور
كتاب بديا أكبر مكتبة عربية حرة
الصفحة الرئيسية الأقسام الحقوق الملكية الفكرية دعم الموقع الأقسام الرئيسية / التاريخ / آثار البلاد وأخبار العباد – دار صادر
رمز المنتج: bmsk1453
التصنيفات: التاريخ, الكتب المطبوعة
الوسم: التــــــــاريخ الإســـــلامـي شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب العنوان آثار البلاد وأخبار العباد – دار صادر المؤلف زكريا بن محمد القزويني الناشر دار صادر عدد المجلدات 1 عدد الصفحات 669 المؤلف
زكريا بن محمد القزويني
الوصف
مراجعات (0)
المراجعات لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "آثار البلاد وأخبار العباد – دار صادر" لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. تحميل كتاب آثار البلاد وأخبار العباد القزويني ط صادر 42 pdf - مكتبة نور. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * تقييمك * مراجعتك * الاسم * البريد الإلكتروني *
كتب ذات صلة موسوعة تاريخ الخليج العربي – دار أسامة محمود محمد شاكر صفحة التحميل صفحة التحميل الأزهر في ألف عام – عالم الكتب – بيروت د. محمد عبد المنعم خفاجي صفحة التحميل صفحة التحميل هدية الزمن فى أخبار ملوك الحج وعدن – دار المطبعة السلفية أحمد فضل العبدلي صفحة التحميل صفحة التحميل فتوح البلدان – ت الطباع – مؤسسة المعارف البلاذري صفحة التحميل صفحة التحميل
كتاب أثار البلاد وأخبار العباد /كامل /كتاب مسموع - Youtube
ذمار
مدينة ببلاد اليمن، حكى أبو الربيع سليمان الزنجاني: انه شاهد ذمار، ورأى على مرحلة منها آثار عمارة قديمة، قد بقي منها ستة أعمدة من رخام،
عربية، من دخل ظفار حمر. ينسب إليها الجزع الظفاري الجيد، وحكي انه مكتوب على سور ظفار على حجر منها بقلم الأوائل: يوم شيدت ظفار قيل لمن أنت؟ قالت: لحمير الأخيار! ثم سئلت بعد ذلك، فقالت: للأحبش الأشرار! ثم سئلت بعد ذلك، فقالت: للفرس الأخيار! كتاب أثار البلاد وأخبار العباد /كامل /كتاب مسموع - YouTube. ثم سئلت بعد ذلك فقالت: لقريش التجار! ثم سئلت بعد ذلك فقالت: لحمير سنجار، وقليلاً ما يلبث القوم فيها ثم يأتيهم البوار، من أسود يلقيهم في البحر ويشعل النار في أعلى الديار. وبها اللبان الذي لا يوجد في الدنيا إلا في جبالها، وانه غلة لسلطانها، وانه من شجر ينبت في تلك المواضع مسيرة ثلاثة أيام في مثلها فيأتيها أهل ظفار ويجرحون أشجارها بالسكين فيسيل منها اللبان، فيجمعونه ويحملونه إلى ظفار، فيأخذ السلطان قسطه ويعطيهم الباقي. عمان
كورة على ساحل بحر اليمن في شرقي هجر، تشتمل على مدن كثيرة، سميت بعمان بن بغان بن إبراهيم الخليل، عليه السلام، والبحر الذي يليه منسوب إليه يقال بحر عمان. روى ابن عمر عن النبي، صلى الله عليه وسلم، أنه قال: إني لأعلم أرضاً من أرض العرب يقال لها عمان على شاطيء البحر، الحجة منها أفضل أو خير من حجتين من غيرها. وعن الحسن البصري هو المراد من قوله تعالى: يأتين من كل فج عميق، يعني من عمان، وعن النبي، صلى الله عليه وسلم: من تعذر عليه الرزق فعليه بعمان.
المؤلف: زكريّا بن محمّد بن محمود القزويني المحقق: المترجم: الناشر: دار صادر الطبعة: ٤
الموضوع: التاريخ والجغرافيا
تاريخ النشر: ٠ هـ. ق
الصفحات: ٦٦٧
نسخة غير مصححة
الرئيسية
رمضانك مصراوي
جنة الصائم
10:00 م
الإثنين 04 أبريل 2022
متى يفطر المسافر بالطائرة وكيف يحدد وقت المغرب؟
كتبت – آمال سامي:
"في أي وقت يفطر المسافر بالطائرة وكيف يحدد وقت دخول المغرب؟" أجابت دار الإفتاء على هذا السؤال عبر فيديو نشرته على صفحتها الرسمية على الفيسبوك.
متى يفطر المسافر في رمضان | Yasmina
متى يفطر المسافر؟ - YouTube
الحنابلة: تزداد عن أربع أيام. الحنفية: خمسة عشر يوما. قد يهمك ايضًا:
دعاء رمضان
صور فوانيس رمضان
صور رمضان
ادعية شهر رمضان
رسائل رمضان
دعاء التراويح
بوستات رمضان
صور رمضان كريم
دعاء ليلة القدر
اللهم بلغنا رمضان
الصيام في السفر والإقامة
ان الافطار في السفر من الامور المباحة التي اتفق عليها أهَلْ العلم سواء كان السفر من اجل التجارة او العمل او الحج او اي غرض أخر لا يكروه الله ورسوله، فعَنْ أَنَسٍ، قَالَ: كُنَّا نُسَافِرُ مَعَ النَّبِيِّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – فِي رَمَضَانَ، فَمِنَّا الصَّائِمُ، وَمِنَّا المُفْطِرُ، فَلَا يَعِيبُ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ، وَلَا الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ. متى يفطر المسافر في رمضان | Yasmina. فإن أردت الصيام فصم وإن وجدت مشقة في الصوم فسيكون عليك وقتها الإفطار. حكم الصوم في السفر
ان الأفطار في السفر مباح والصوم في السفر جائز وذلك بحسب معظم أهَلْ العلم حيث أكد مالك وأبو حنيفة والشافعي أن الصيام أفضل لمن لا يجد في الصيام مشقة أو ضرر وان الإفطار أفضل إذا تواجدت به مشقة. أما ما روي عن ابن عباس وأبي هريرة وعروة بن الزبير وعلي بن الحسين قول الرسول صلى الله عليه وسلم (ليس من البر الصوم في السفر).
متى يفطر المسافر في رمضان - حياتكَ
وإن كان المسافر بين الغزاة، فإن الفطر أفضل له، ويكره صومه، وتشتد كراهته كلما كان الضرر أشد، أو كان الصوم يضعفه عن القتال. ومن سافر أول النهار أو في وسطه، فإنه يباح له الفطر ما دام قد تحقق له وصف المسافر؛ لأن السفر لو وجد ليلاً واستمر في النهار لأباح الفطر، فإذا وجد في أثناء النهار إباحة كالمرض؛ ولأنه أحد الأمرين المنصوص عليهما في إباحة الفطر بهما، وهما المرض والسفر، فكما أنه إذا أصابه المرض أثناء النهار يباح له الفطر، فكذلك إذا سافر أثناء النهار يباح له الفطر. ويجب على المسافر أن يقضي الأيام التي أفطرها في سفره بعددها.
المسافر مسافة 85 تقريبا له رخصة الفطر في رمضان مع القضاء في أيام أخرى، وقد اختلف الفقهاء في الوقت الذي تبدأ فيه أحكام السفر للمسافر، والراجح أن السفر يبدأ إذا جاوز المسافر الحي أو البلدة التي يسكن فيها( محل إقامته)، فلا يجوز له الفطر قبل ذلك، لأنه ربما يطرأ له طارئ فيترك السفر. يقول الدكتور عبد الرحمن العدوي ، أستاذ الفقه بجامعة الأزهر:
يقول الله تعالى: (ومن كان مريضًا أو على سفر فعدة من أيام أخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر…) فأباح الله للمسافر أن يفطر في رمضان، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله وضع عن المسافر الصوم". فالفطر في السفر يباح للصائم، ومن وجد في نفسه قوة فالصوم أفضل، فقد قال حمزة الأسلمي يا رسول الله: أجد مني قوة على الصوم في السفر، فهل عليَّ جناح؟ فقال صلى الله عليه وسلم: "هي رخصة من الله ـ تعالى ـ فمن أخذ بها فحسن، ومن أحب أن يصوم، فلا جناح عليه". متى يفطر المسافر في رمضان - حياتكَ. رواه مسلم. ورخصة الفطر للمسافر الذي يجوز له قصر الصلاة، وهو أن يسافر مسافة خمسة وثمانين كيلو مترًا، ولا يكون مسافرًا حتى يجاوز عمران البلد الذي يقيم فيه، فمن يعزم على السفر، ولم يباشر السفر ويجاوز العمران فعلاً ، لا يجوز له أن يفطر، حتى يجاوز العمران، ومن وجد مشقة في الصوم أثناء السفر أو كان ذلك يؤدي إلى ضعفه فالأفضل أن يفطر، لما روى جابر ـ رضي الله عنه ـ قال: "مر رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ برجل تحت شجرة يرش عليه الماء، فقال: ما بال هذا؟ قالوا: صائم يا رسول الله، قال: ليس من البر الصيام في السفر".
متى يفطر المسافر بالطائرة؟.. الإفتاء تجيب | مصراوى
يقول السائل: متى يصح للصائم المسافر أن يفطر؟
يُقَالُ جوابًا عن هذا السؤال: قد ذهب جماهير أهل العلم أنه ليس للمسافر أن يترخص برُخَص السفر كالفطر والصلاة، أي: قصر الصلاة وجمعها- إلا إذا فَارَقَ البنيان، فمن عزم على أن يسافر أربعة بُرْدٍ – أي: ما يعادل ثمانين كيلو تقريبًا- فإنه منذ أن يفارق البنيان فإن له أن يفطر، وأن يجمع الصلاة وأن يقصر الصلاة، إذا عزم على أن يسافر مسافة أربعة برد فما أكثر، فقد ثبت عن ابن عباس وابن عمر، وعلق هذا البخاري عنهما بصيغة الجزم أن يترخَّص في السفر بأربعة بُردٍ – أي: بما يعادل ثمانين كيلو تقريبًا- فلذا من تجاوز البنيان، فله أن يفطر. وإنْ كان الأفضل للمسافر أن لا يفطر كما ذهب لهذا أبو حنيفة ومالك، وهو قول أنس -رضي الله عنه- وعثمان بن العاص؛ لأن هذا أبرأ للذمة، فلذلك من سافر، فإن الأفضل له أن لا يُفطِر، وإنْ أفطر صَحَّ ذلك. والدليل على ذلك أيضًا: أن هذا فعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقد ثبت في حديث أبي الدرداء في الصحيحين: أن الصحابة أفطروا إلا النبي -صلى الله عليه وسلم- وعبد الله بن رواحة، لذا لمّا لم يفطر، كان الأفضل عدم الفطر. أسأل الله الذي لا إله إلا هو أن يعلِّمنا ما ينفعنا، وأن ينفعنا بما علَّمنا وجزاكم الله خيرًا.
إذا كان متعمّد السّفر للإفطار، فهو عندها متحايل على الشّرع ليس له أن يفطر، ويعاقب بعكس قصده وهو وجوب الصّوم. إذا كان ما زال المسافر في تجمّع منازل قريته أو مدينته غير مفارقًا لها، عندها يدخل في حكم المقيم. إذا بلغت مدّة إقامته في الوجهة التي سافر إليها أربعة أيّام أو أكثر مع علمه المسبق بالمدّة، وهو ما ذهب له جمهور العلماء ، ولكن هناك بعضهم الآخر يرى أن للمسافر رخصة الإفطار في رمضان مهما طالت مدّة سفره. هل يجوز أن يفطر المسافر بقصد السياحة والنّزهة في رمضان؟
السّفر الموجب لإفطار نهار رمضان حدّده أهل العلم بالاتّفاق بأن يكون مباحًا، أي أن لا يكون في معصية، ولكنّهم اختلفوا في اعتبار سفر النّزهة من المباح أم لا، وفيه رأيان: [٨]
الرّأي الأول يبيح الإفطار في سفر النّزهة؛ لأنّه سفر مباح، ويجوز للمسلم أن يسافر ليفرّج عن نفسه مثله مثل سفر طلب العلم ، أو للتّجارة، أو للحج والعمرة. الرّأي الثّاني لا يبيح الإفطار في سفر النّزهة؛ لأنّه لا تحصيل منفعة من ورائه مثل التّجارة، أو الحج والعمرة، أو طلب العلم، وهو الرأي الأحوط، والأولى أن يلتزم فيه المسافر للنزّهة في نهار رمضان، فلا يُفطر إلاّ برخصة أخرى تبيح له الإفطار غير السّفر؛ مثل المرض مثلاً.