يعد الزعتر البري أكثر أنواع الأعشاب شيوعا في الطهي في المطابخ المختلفة، خاصة في مصر، واليونان، وروما، ويتميز بنكهة مميزة فورية في تتبيلات الأطباق المختلفة مثل الأسماك والبيتزا واللحوم المشوية. يطلق عليه الصعتر هو نبات ينتمي إلى عائلة النعناع، فهو واحد من النباتات البرية التي يتم استخدامها في أغراض الطبخ كنوع من التوابل حيث تضاف إلى خلطة الزهورات، فالزعتر يعتبر من أفضل النباتات المطهرة بشكل طبيعي، فهو قوي في القضاء على البكتيريا. حيث يتميز بكثافته وفروعه المنغلقة والتي يتراوح طولها ما بين 30 إلى 80 سم، كما أنها تتقابل جميعًا بداخل طبقة من الزغب الأبيض، وأزهاره التي يميل لونها ما بين اللون الأحمر والأرجواني، حيث تكون كثيفة سواء من القمة إلى أسفل فروعه. فوائد شرب الزعتر البري - موضوع. استخدامات الزعتر البري
يمكن تناول الزعتر البري طازج، أو مجفف، أو عن طريق إعداد شاي الزعتر البري. ويمكن الاستفادة أيضا من فوائد زيت الزعتر العطري في العناية بصحة الجسم. كما اشتهر استخدام الزعتر البري في الطب الشعبي وصناعة الأدوية أيضا وذلك لعلاج العديد من الأمراض، ومن المنتجات التي قد يدخل الزعتر البري في صناعتها هي صناعة العطور صناعة الصابون والمطهرات المكملات الغذائية زيت الزعتر العطري بعض أنواع الصبغات معجون الأسنان وغسول طبيعي للفم.
- ما فوائد الزعتر البري - يمي ليالينا
- فوائد زيت الزعتر البري للشعر - موضوع
- فوائد شرب الزعتر البري - موضوع
- اعضاء السجود السبعة الحلقة
ما فوائد الزعتر البري - يمي ليالينا
إضافة 2 قطرات من زيت الزعتر في وعاء من تبخير المياه. وضع منشفة فوق رأسك ، يستنشق البخار لأطول فترة ممكنة. فإنه يمكن أيضا أن تطبق على نقاط رد الفعل من قدميك. 14. يشفي السعال الديكي:
يمكن تدليكه على الصدر والى منصات من القدمين و / أو نشرها من خلال الهواء تقديم الإغاثة من السعال الديكي. 15. يعامل آلام العضلات:
في حالة آلام العضلات ، يمكنك تدليك العضلات مع زيت الزعتر المخفف في زيت جوز الهند ، والانتقال نحو قلبك. 16. يعامل الفيروسي والالتهابات الفطرية:
التطبيق الموضعي من هذا النفط هو مفيد في علاج البثور ، أورام بثور الأظافر الفطرية ، والقروح الباردة وما إلى ذلك ، فإنه من المستحسن أن تفعل اختبار أولى للجلد لمعرفة الجرعة الصحيحة. 17. ما فوائد الزعتر البري - يمي ليالينا. علاج الجهاز الهضمي والتهابات الشعب الهوائية:
يساعد هذا الزيت في علاج التهابات المعدة والأمعاء والشعب الهوائية. فهو يعمل كعوامل مضادة للجراثيم ومضاد للتشنج لتحفيز تدفق الصفراوية في المرارة. وبالتالي ، فعال في علاج التهابات المسالك البولية ، وأمراض الجهاز التنفسي ، تشنجات الحيض ، والتهاب المفاصل ، وعسر الهضم والانتفاخ. 18. مطهر جيد:
الثيمول ، كونه مطهر ، ويساعد في علاج اضطرابات اللثة واوجاع الاسنان وبالتالي يستخدم كعنصر في معاجين الأسنان وغسولات الفم.
فوائد زيت الزعتر البري للشعر - موضوع
يعد الزعتر واحد من بين النباتات العطرية الذي يدخل بدوره في الكثير من المنتجات الغذائية نظرا للفوائد والقيمة الغذائية الكبيرة التي توجد به ويوجد منه زعتر بري وأخر عادي ولكن لابد أن نحاول أن نعرف الفرق. الفرق بين الزعتر البري والزعتر العادي:
1- الزعتر أو الزعتر البستاني كما يطلق عليه لكونه من النباتات التي من الممكن زراعتها في حديقة المنزل يكون له أوراق كبيرة ورائحة زكية تميزه عن غيره من أنواع النباتات والجدير بالذكر فإن الزعتر بنوعيه يدخل في الكثير من الأشياء والتي من بينها الأطعمة والمشروبات. 2- وعلى الجانب الأخر نجد أن الزعتر البري ينتج في الطبيعة داخل المناطق الجبلية والوعرة وله رائحة قوية أقوى بكثير من الزعتر العادي والجدير بالذكر فإن الفوائد الخاصة بالزعتر البري أكثر بكثير من الزعتر العادي. فوائد الزعتر الصحية للجسم:
لكل من الزعتر البري والزعتر العادي الكثير من الفوائد المشتركة والمختلفة والتي من بينها ما يلي:
1- من الممكن تناول مغلي الزعتر من أجل التخلص من السعال الديكي والذي يؤدي إلى حدوث الكثير من المشاكل للشخص في التنفس. 2- يعمل على تقوية الجهاز المناعي وأيضا العضلات. فوائد زيت الزعتر البري للشعر - موضوع. 3- يعمل على منع تصلب الشرايين من خلال العمل على تقوية عضلة القلب.
فوائد شرب الزعتر البري - موضوع
يمزج الزعتر مع المرهم ليستعمل في معالجة الثآليل. يستعمل في صناعة العطور ومركبات التجميل والصابون ومزيلات العرق. كما يستعمل في تحنيط الموتى يستخدم في حفظ اللحوم ،ويدخل في تتبيله عند الشواء. يستعمل في حالات الصدفية ، الأكزيما، معالجة الحروق الجلدية ، ويعتبر طارد للبعوض عن الجلد. يستعمل في علاج مرضى السكرى. ينشط النظر ويمنع جفاف العين وإصابتها بالمياه الزرقاء. يعمل على تنقيه الدم عند شرب مغلي الزعتر مع العسل على الريق يوميا. مفيد في تفتيت حصوات الكلى ( مئة جرام زعتر مع حلفبر وخمسين جرام من شعر الذرة وتخلط معا تأخد معلقة من الخليط وتغلى وتحلى بالعسل) تشرب ثلاث مرات يومياً. طريقة مشروب الزعتر البرى تغلى عروق الزعتر المزهرة و أوراقه مع الماء و تشرب ( كالشاي) ، و ذلك بتناول مغلي عشب الزعتر بنسبة نصف ملعقة لكل كاس من الماء الساخن بدرجة الغليان مع ملعقة عسل ، و يتناول المريض كاس واحد الى ثلاثة كاسات من شاي الزعتر في اليوم الواحد لعدة أيام. يستعمل الزعتر كلما دعت الحاجة إلى تنظيف وتطهير الجروح والقروح والمهبل في حال الظهور السيلان الأبيض ويستعمل الزعتر أيضا كدواء خارجي، فهو يريح الأعصاب المرهقة, وإذا ما أخذ المرء حماما معطرا من مغلي قوي للزعتر كانت له فائدة كبيرة.
وبشكل عام، يمتلك نبات الزعتر جذراً قويّاً، ويتميّز بكونه خشبيّاً، ويتفرّع إلى فروع مغطاة بالعديد من الأشكال ثلاثيّة الألوان التي تمنحه اللون الأبيض، وتكون أوراق الزعتر صغيرة الحجم، ومحمولةً على الغصن مباشرة بدلاً من السويقة، وذات قمة حادة، ويكون لونها بين الأخضر والرمادي، كما أنَّ النورات التي تتشكل عليها الأزهار، يكون شكلها مستطيلاً مائلاً إلى المخروطي، لها أزهار يتدرّج لونها ما بين الوردي إلى الأحمر. وتجدر الإشارة إلى أنَّ نباتات الفصيلة الشفوية تُستَخدَم على نطاق واسع كمصدر للتوابل والمركبات الوظيفية (بالإنجليزية: functional ingredients)، ويعود ذلك لامتلاكها خصائص بيولوجيّةً مُتعلّقةً بالغذاء، بالإضافة إلى تكوينها العطريّ. ويُستخدم الزعتر البريّ بشكلٍ شائع في مستحضرات التجميل، والعطور، وغيرها.
[19] وبناءً على ذلك لا يصح السجود على ما لا يصدق عليه عنوان الأرض أو ما ينبت منها، كالذي يستخرج من المناجم من الذهب والفضة والعقيق والفيروزج وغيرها. [20]
ذات صلة
أركان الصلاة
الهوامش
↑ مؤسسه دايرة المعارف الفقه الشيعه، الموسوعة الفقهيه، 1423ق، ج 15، ص 108. ↑ البحراني، الحدائق الناضرة، ج 8، ص 276. ↑ الطباطبايي اليزدي، العروة الوثقى، ج 1، ص 176. ↑ البحراني، الحدائق الناضرة، ج 8، ص 277. ↑ الشهيد الثاني، مسالك الإفهام، ج 1، ص 218. ↑ النجفي، جواهر الكلام، ج 10، ص 144. ↑ العلامة الحلي، تحرير الأحكام، ج 1، ص 40. ↑ السيستاني، توضيح المسائل، ج 1، ص 224. ↑ مؤسسة دايرة المعارف الفقه الإسلامي، الموسوعة الفقهية، ج 18، ص 288-289. ↑ الحر العاملي، وسائل الشيعة، ج 6، ص 343؛ الكليني، الكافي، ج 6، ص 144. ↑ العلامة الحلي، تذكرة الفقهاء، ج 3، ص 188. ↑ المحقق الكركي، جامع المقاصد، ج 2، ص 306. ↑ المحقق الكركي، جامع المقاصد، ج 2، ص 365. ↑ الطباطبايي اليزدي، العروة الوثقى، ج 1، ص 177. ↑ أبو الصلاح الحلبي، الكافي في الفقه، ج 1، ص 140. اعضاء السجود السبعة الحلقة. ↑ الطباطبايي اليزدي، العروة الوثقى، ج 2، ص 388. ↑ السبزواري، مهذب الأحكام، ج 5، ص 434.
اعضاء السجود السبعة الحلقة
السجود على الجبين
شرح حديث أبي سعيد الخدري: (بصرت عيناي رسول الله على جبينه وأنفه أثر الماء والطين... )
قال المصنف رحمه الله تعالى: [السجود على الجبين. أخبرنا محمد بن سلمة و الحارث بن مسكين قراءةً عليه وأنا أسمع واللفظ له عن ابن القاسم حدثني مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه قال: ( بصرت عيناي رسول الله صلى الله عليه وسلم، على جبينه وأنفه أثر الماء والطين من صبح ليلة إحدى وعشرين. اعضاء السجود السبعة ماي سيما. ) مختصر]. أورد النسائي السجود على الجبين، والمراد به الجبهة، يعني: ما قرب من العينين، يقال له: الجبين، وأورد حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، ومن المعلوم أن سجود الوجه يكون على شيئين: على الجبهة، وعلى الأنف معاً، لا يقتصر على واحد منهما، بل يجمع بينهما الإنسان في سجوده، جبهته وأنفه. قوله[( من صبيحة ليلة إحدى وعشرين) مختصر].
أَمَّا الْحَنَابِلَةُ: فَيَرَوْنَ أَنَّ وَضْعَ بَعْضِ كُل عُضْوٍ مِنَ الأْعْضَاءِ السِّتَّةِ الْمَذْكُورَةِ: يُجْزِئُ ، سَوَاءٌ كَانَ ظَاهِرُهُ أَوْ بَاطِنُهُ ، لأِنَّ الأْحَادِيثَ لَمْ تُفَرِّقْ بَيْنَ بَاطِنِ الْعُضْوِ وَظَاهِرِهِ " انتهى. والراجح في هذا هو مذهب الحنابلة ، أن السجود على ظهر القدم صحيح ، وهو مذهب الحنفية والمالكية أيضا. ينظر: "بدائع الصنائع" (1/105) ، "الشرح الكبير" للدردير (2/390). والظاهر من السؤال أن هذا الإمام كان قد سجد على ظهور قدميه ، لا أنه رفع قدميه تماما عن الأرض ، لأن هذا لا يفعله إمام درس الفقه ويعلم أحكام الصلاة ، كما وصفت الإمام بذلك في السؤال. فإذا كان الأمر على ذلك: فالصلاة صحيحة. وإما إذا كان الحال أنه لم يضع أطراف القدمين على الأرض بالكلية، لا ببطون الأصابع، ولا بظهورها ، فصلاته لا تصح. هل يلزم في السجود مس أطراف جميع الأصابع الأرض؟ - الإسلام سؤال وجواب. قال النووي رحمه الله في "شرح مسلم" (4/208):
"لو أخل بعضو منها لم تصح صلاته" انتهى. وينظر للفائدة جواب السؤال رقم: ( 139988) ، ورقم: ( 146570). وأما صلاة المأمومين خلفه: فهي صحيحة، إن شاء الله، لا دليل على بطلانها، ببطلان صلاة الإمام هنا؛ لا سيما من لم يعلم منهم بهذا الخلل في صلاة الإمام، إلا بعد انقضاء الصلاة، فإن هذا مما يخفى وقوعه من الإمام عادة، على المأمومين، ثم يخفى حكمه أيضا على عامتهم.