ذات صلة طريقة طبخ البط المحشي كيفية طبخ البط
البط المحشي
مدة التحضير
ستون دقيقة
مدة الطهي
مائة وثمانون دقيقة
تكفي لـِ
ثمانية أشخاص
المكوّنات
بطة كاملة. ملعقة كبيرة من الكمّون. ملعقة كبيرة من البهار المشكّل. نصف ملعقةٍ صغيرةٍ من الشطّة المجروشة. ملعقة صغيرة من القرفة. ملعقتان كبيرتان من الزّيت. فصّان من الثّوم. كوب من الأرز المصري. قطعتان من ورق الغار. ملعقة كبيرة من الملح. ملعقة كبيرة من الكزبرة النّاعمة. طريقه طبخ البط بالبرتقال. ملعقة كبيرة من البابريكا. ملعقة صغيرة من الهيل. نصف ملعقةٍ صغيرةٍ من الزّنجبيل البودرة. حبتان كبيرتان من البصل. كبد وقوانص البط المقطّعة. عود من القرفة. مكوّنات الخضروات:
ثلاث حبّاتٍ متوسّطةٍ من البطاطس الأنصاف. حبتان كبيرتان من الجزر الأنصاف. حبتان متوسطتان من البصل الأنصاف. طريقة التّحضير
نثر القليل من الدّقيق على البط مع الدّعك جيّداً من الخارج والدّاخل، ثمّ غسل البطّة ووضعها في مصفاة إلى أن تتخلص من الماء تماماً. وضع الملح، والكمّون، والكزبرة، والبهار، والبابريكا، والشطّة، والهيل، والقرفة، والزّنجبيل في طبقٍ صغير والتّقليب إلى أن تختلط البهارات. وضع البطّة في طبقٍ عميق وغمر البطّة بكمّية وفيرة من الماء المغلي، والإنتظار لعدّة ثوانٍ ثمّ إخراج البطّة من الماء المغلي ووضعها في صينيّة واسعة.
طريقة عمل البط بطريقة المطاعم في 30 دقيقة فقط فطار رمضان - ثقفني
اسهل طريقه لسلق البط بدون زفاره للمبتدئين سنه اولي طبخ - YouTube
احضري حلة علي النار وضعي فيها الزيت وفوقه البصلة والكبد والقوانص وقومي بالتقليب علي النار حتي يتشوحوا جيدا ثم ضعي فوقها القليل من المياة الساخنة واتركيها حتي تتشرب المياة نهائيا. قومي الان بوضع الملح والفلفل الاسود الناعم فوق الكبد والقوانص مع التقليب علي النار جيدا ثم اضيفي فوقهم جزرة مبشورة مع التقليب مرة أخري. اضيفي الان الارز وقومي بالتقليب مع الكبد والقوانص حتي يمتزجوا معا وقومي بوضع مياة مغلية فوق الارز واتركيها حتي يستوي الارز قليلا. اضيفي الان الزبيب وقومي بالتقليب مرة أخري ثم اتركيه علي النار حتي يستوي ثم ارفعيها من علي النار واتركيها لتبرد نهائيا. ارفعي الان البطة من الشوربة من علي النار واحضري طاسة كبيرة وقومي بوضع فيها السمنة وفوقها روزماري وزعتر وحبهان وقلبيهم معا علي النار حتي يسيحوا مع السمنة وفيها البطة لنقوم بتحميرها جيدا. طريقة عمل البط بطريقة المطاعم في 30 دقيقة فقط فطار رمضان - ثقفني. ثم ارفعيها وقومي بحشوها جيدا ثم ضعيها في صينية الفرن وقومي بادخالها الفرن علي درجة حرارة 220 درجة واتركيها قليلا حتي تكتمل سواء وتتحمر جيدا ثم قدميها وبالهناء والشفاء. نصائح في طريقة عمل البط نصائح في طريقة عمل البط اغسلي البطة جيدا بالدقيق وانقعيه مع الخل والليمون والماء حتي تتخلصي من الزفارة.
ذات صلة ولا تحسبن الله غافلاً ومن اياته ان خلق لكم
ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أموات
بيّن الله -تعالى- في هذا الآية أنّ الشُهداء ليسوا كالأموات، بل هُم يحيون حياةً كريمة عنده في الجنة، [١] وقد ورد هذا الفضل في العديد من الآيات، كقوله -تعالى-: (وَلا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِنْ لا تَشْعُرُونَ)، [٢] فنهى الله عن وصف الشُهداء بأنهم كالأموات، بل هم أحياء، وأرواحهم في حواصل طيرٍ خُضر تطير في الجنة حيثُ شاءت كما جاء في الأحاديث. [٣] وقد نزلت هذه الآية في شُهداء معركة بدر، وكانوا أربعة عشر رجلاً، وأنزل الله -تعالى- هذه الآية لينهى الناس عن وصف الشهيد بالميت، [٤] وفي الآية بيانٌ للحياة التي اختُصّ وامتاز بها الشهيد عن غيره من الأموات، فقد جاء في بعض الأحاديث أن أرواحهم تكون في أجواف طيرٍ خُضر، [٥] وكان بعض المُشركين يُعيّرون المُسلمين بذهابهم إلى القتال وموتهم من غير فائدة، فبيّن الله في الآية النعيم الذي ينال الشهيد عند ربه. [٦] وقيل إن هذه الآية نزلت في شُهداء أُحد؛ فهُم يُرزقون عند ربهم في الجنة، [٧] ففي الآية توجيه من الله بعدم الظن أن من قُتل في سبيل الله من الأموات، بل هو حيٌ يُرزق عند ربه، [٨] فالله يُحييهم بعد استشهادهم، ويجعلهم في الجنة، [٩] فنزلت الآية حتى لا يحسب الناس أنهم أموات، بل أحياءٌ عند ربهم يُرزقون ويتنعمون.
لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا
[١٠]
سبب نزول آية ولا تحسبن الذين قتلوا
ذهب أهل التفسير إلى أن الآية نزلت في شُهداء بدر، وقيل: في شُهداء أُحد، [١١] وسبب نُزول الآية أنه لما استُشهد الصحابة في يوم أُحد، أصبح الناس يقولون: مات فلان، ومات فلان، فنزلت الآية. [١٢] وقيل إن النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام- أخبر الصحابة عن شُهداء أُحد أنهم في الجنة، وأرواحهم في أجواف طيرٍ خُضر، فلما ذهب الشُهداء إلى النعيم قالوا: يا ليت إخواننا يعلمون بما صنع اللَّه لنا، لئلا يزهدوا في الجهاد، ولا ينكلوا عن الحرب، فنزلت الآية، [١٣] فبلغ الله الصحابة ما كان للشهداء عنده. [١٤]
فضل الشهادة في سبيل الله
للشهادة في سبيل الله الكثير من الفضائل، ومنها ما يأتي: [١٥]
يُبعث الشهداء يوم القيامة بلون الدم وبرائحة المسك كما جاء في الأحاديث. [١٦]
الشهداء تكون أرواحهم في جوف طير خُضر، ويُغفر لهم في أول دفقة من دمائهم، ويرون مقعدهم من الجنة، ويأمنون من عذاب القبر، ومن الفزع الأكبر، ويتزوجون من الحور العين، ويشفعون في سبعين من أهلهم، وجاء ذلك في عدّة أحاديث صحيحة. [١٧]
الشهداء يكونون على بارق عند باب الجنة يأتيهم منه رزقهم صباحاً ومساءً، ويكونون أحياءً بعد استشهادهم يتنعمون، ويكون الشهيد فرحاً بما أعطاه الله من فضله، ويستبشر به، وقد ورد ذلك في آيات وأحاديث.
لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل ه
اللهم إنّا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم. اللهمّ احفظنا بما تحفظ به عبادك الصالحين. اللهمّ كن معنا ولا تكن علينا
اللهمّ امكر لنا ولا تمكر علينا. اللهمّ بك نصول وبك نجول وبك نقاتل وفي سبيلك نجاهد.
و لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا
صور اللهم أمين... اللهم أمين... اللهم أمين وبارك الله فيكم على المرور والإضافة القيّمة أخوكم في الله فارس السنّة
__________________ يقول شيخ الإسلام إبن تيميه (رحمه الله) في طريق الجنّة لامكان للخائفين وللجُبناء فتخويفُ أهل الباطل هو من عمل الشيطان ولن يخافُ من الشيطان إلا أتباعه وأوليائه ولايخاف من المخلوقين إلا من في قلبه مرض (( أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)) الزمر: 36 ألا أن سلعة الله غالية.. ألا ان سلعة الله الجنة! !
جملة: (يستبشرون.. ) لا محلّ لها استئناف بيانيّ.... والمصدر المؤوّل (أنّ اللّه لا يضيع... ) في محلّ جرّ معطوف على نعمة ومتعلّق بما تعلّق به. وجملة: (لا يضيع... ) في محلّ رفع خبر أنّ.. إعراب الآية رقم (172): {الَّذِينَ اسْتَجابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ ما أَصابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ (172)}. الإعراب: (الذين) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم، (استجابوا) فعل ماض مبنيّ على الضمّ.. والواو فاعل (اللّه) جارّ ومجرور متعلّق ب (استجابوا)، الواو عاطفة (الرسول) معطوف على لفظ الجلالة مجرور مثله (من بعد) جارّ ومجرور متعلّق ب (استجابوا)، (ما) حرف مصدريّ (أصاب) فعل ماض و(هم) ضمير مفعول به (القرح) فاعل مرفوع. والمصدر المؤوّل (ما أصابهم القرح) في محلّ جرّ مضاف إليه. اللام حرف جرّ (الذين) موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر مقدّم (أحسنوا) مثل استجابوا (من) حرف جرّ و(هم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف حال من الضمير في (أحسنوا)، الواو عاطفة (اتّقوا) ماض مبنيّ على الضمّ المقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين.. والواو فاعل (أجر) مبتدأ مؤخّر مرفوع (عظيم) نعت لأجر مرفوع مثله.
اللهمّ أمرتنا بالدعاء ووعدتنا بالإجابة فها نحن ندعوك كما أمرتنا فاستجب لنا يا مولانا كما وعدتنا إنّك أرحم الراحمين
وصلِّ اللهمّ وسلّم على إمام المجاهدين وقائد الغرّ المحجّلين وعلى آله وصحبه أجمعين. 01-09-2009, 11:23 AM
رد: وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا
__________________ أنا جروح في صورة انسان أنا ذكرى منسية أنا دموع واحزان بأختصار أنا قصة طويلة ما يحفظها كتاب