العلماء والدعاة
عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس
المملكة العربية السعودية
الدولة: المملكة العربية السعودية اسمه و نشأته: الشيخ عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الله بن محمد السديس الملقب بالسديس يرجع نسبه إلى قبيلة عنزة بن ربيعة بن عدنان. ولد في الرياض عام 1382 هـ وهو من محافظة البكيرية بمنطقة القصيم. المؤهلات العلمية: نشأ في الرياض والتحق بمدرسة المثنى بن حارثة الابتدائية، ثم بمعهد الرياض العلمي حفظ القرآن في سن الثانية عشرة، حيث درسه في جماعة تحفيظ القرآن الكريم بالرياض، تخرج في المعهد عام 1399هـ بتقدير (ممتاز) ومن ثم التحق بكلية الشريعة بالرياض وتخرج فيها عام 1403 هـ. في عام 1404هـ صدر التوجيه الكريم بتعيينه إماماً وخطيباً في المسجد الحرام ، وقد باشر عمله في شهر شعبان، من العام نفسه، يوم الأحد، الموافق 22/8/1404 هـ في صلاة العصر، وكانت أول خطبة له في رمضان من العام نفسه، بتاريخ 15/9. عبد العزيز بن عبد الرحمن السديس سوره مريم. وفي عام 1408هـ حصل على درجة (الماجستير) بتقدير (ممتاز) من كلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ( قسم أصول الفقه) عن رسالته. انتقل للعمل ـ بعد ذلك ـ محاضراً في قسم القضاء بكلية الشريعة بجامعة أم القرى بمكة المكرمة.
- عبد العزيز بن عبد الرحمن السديس سوره مريم
- قوة الأحماض والقواعد
عبد العزيز بن عبد الرحمن السديس سوره مريم
مميزاته وإنجازاته
من أهم مميزات الشيخ السديس وإنجازاته ما يلي:
حفِظ القرآن الكريم كاملًا وهو في عمر 12 عامًا على يد عدد من قراء المملكة العربية السعودية. يتميز الشيخ عبد الرحمن السديس بين أكبر أئمة المسجد الحرام في مكة منذ صغره، وقد تحمل مسؤولية صلاة التراويح في الحرم المكي في عمر 32 عاماً، نظرًا لاشتمال شخصيته على شروط الإمامة في المسجد الحرام، كحفظ القرآن الكريم، وحسن تجويده وترتيله، والصوت العذب الشدي، وتقاه، وزهده وخشوعه، إضافة إلى عمله التام بكل الأمور المتعلقة بالصلاة مثل؛ اتباعه للسنن، واجتنابه للمكروه، إضافةً إلى إطراء وثناء العلماء له، وقد أثبت حضوره في صلاة القيام منذ أكثر من 28 عامًا. السديس: صدور موافقة الملك على تزويد الحرمين الشريفين بنسخ جديدة من المصحف الشريف. يُدرس السديس فنون العقيدة، والتفسير، والحديث، ويشارك في الفتاوى في موسم الحج، إلى جانب كونه إمامًا وخطيبًا. يُشارك في العديد من الإذاعات الدينية التي تحظى بقبول كريم على المستوى المحلي في المملكة العربية السعودية، وإقليميًا، وعالميًا، ويحظى بشعبية كبيرة، إضافةً لزياراته للعديد من البلدان في العالم الغربي ليلتقي بالجاليات الإسلامية. يهتم السديس بأساليب التدريس، وبالتصنيفات، وله الكثير من الدراسات، والتحقيقات، والأبحاث، والوسائل المختلفة المتعلقة بهذا المجال.
[4]
العمل الأكاديمي [ تحرير | عدل المصدر]
عين معيداً في كلية الشريعة عقب تخرجه فيها في قسم اصول الفقه واجتاز المرحلة التمهيدية المنهجية بتقدير ممتاز، كان امامًا وخطيباً في العديد من مساجد الرياض،منها آخرها الشيخ عبدالرزاق العفيفي، عمل اضافة إلى الاعادة في الكلية مدرسًا في معهد امام الدعوة العلمي. عبد العزيز بن عبد الرحمن السديس البقره. في عام 1404هـ /1984 عُين اماما وخطيبا في المسجد الحرام وقد باشر عمله في شهر شعبان من العام نفسه في صلاة العصر وكانت أول خطبة له في شهر رمضان من العام نفسه ، وفي عام 1408هـ /1987 حصل على درجة الماجستير بتقدير ممتاز من كلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية "قسم أصول الفقه" عن رسالته "المسائل الأصولية المتعلقة بالأدلة الشرعية التي خالف فيها ابن قدامة الغزالي"، وقد حظيت أولاً باشراف فضيلة الشيخ العلامة عبدالرزاق عفيفي عليها، وتقديرًا لظروفه الصحية فقد أتم الاشراف فضيلة الشيخ د. عبدالرحمن الدرويش، عمل بعدها محاضرًا في قسم القضاء بكلية الشريعة بجامعة أم القرى بمكة المكرمة. [5]
أعماله الدعوية [ تحرير | عدل المصدر]
يقوم مع عمله بالإمامة والخطابة بالتدريس في المسجد الحرام حيث صدر توجيه كريم بذلك عام 1416هـ ووقت التدريس بعد صلاة المغرب في فنون العقيدة والتفسير والحديث مع المشاركة في الفتوى في مواسم الحج وغيره.
قوة الاحماض والقواعد ١ - YouTube
قوة الأحماض والقواعد
[٢]
تمتلك قابلية منخفضة للذوبان في الماء مقارنةً مع الأحماض. [٢]
لا يمكن للقواعد أن تتفاعل مع جميع المعادن باستثناء فئة قليلة من المعادن تتصرف كحمض مع القاعدة وكقاعدة مع الحمض. [٢]
تتفاعل القواعد مع الأحماض ليكون الناتج الماء والملح. [٢]
مقياس (pH) للأحماض والقواعد
الحِمض أو القاعدة هما مصطلحان كيميائيان يطلقان لتصنيف المواد، حيث لا تتشابه جميع المواد في مستوى حُموضتها، فمنها القوي ومنها الضعيف، لذلك وجد ما يسمى بمقياس الأُس الهيدروجيني (pH) لسهولة الصنيف ولمعرفة كيفية التعامل مع المادة، وقد قسم المقياس إلى 15 رقم إبتداءاً من الصفر وحتى 14 ليكون الرقم 7 هو الرقم المتعادل مابين الحمض والقاعدة، حيث تعبرالارقام دونه عن المواد الحمضية وصولاً إلى الصفر أشدها حموضة، أما القواعد فهي للأرقام مافوق الرقم 7 وصولا للرقم 14 وهو أكثر المواد قاعدية، ومن الجدير بالذكر أن الماء متعادل الحموضة لكن يتغيّر بإضافة المواد له. قوة الأحماض والقواعد. [٣]
المراجع
^ أ ب ت "20. 1 Properties of Acids and Bases",, Retrieved 16-9-2018. Edited. ^ أ ب ت ث ج ح "Properties of Acids and Bases",, Retrieved 16-9-2018. Edited. ↑ "pH Scale",, Retrieved 16-9-2018.
السؤال: أنقد العبارة التالية " يجب اعتبر المادة التي تحتوي صيغتها الكيميائية على مجموعة الهيدروكسيل قاعدة " ؟ الجواب: هذه الجملة مظلة إذ كانت المادة تتفكك او تتفاعل مع الماء لتنتج ايونات الهيدروكسيد في المحلول فانها تعد قاعده ولكن هناك موادك الأحماض العضوية تحتوي على مجموعات الهيدروكسيل المرتبطة بحيث تعطي أيونات الهيدروجين في الماء فتنتج محاليل حمضية. السؤال: السؤال نماذج الأحماض والقواعد تخيل انك الكيميائي برونستد في عام 1923م وقد قمت بصياغة نظرية جديدة عن الاحماض والقواعد اكتب رسالة الى العالم السويدي ارهينيوس تناقش فيها الفروق بين نظريتك ونظريته وتشير فيها الى مزايا نظريتك ؟ الجواب: سيوضح أن نظرية برونستد شملت الأحماض والقواعد التي عرفتها نظرية أرهينيوس جميعها ولكنها ذهبت أبعد من ذلك بشرحها كيف أن بعض المواد كالأمونيا في المحاليل القاعدية ولكنها لا تحتوي على أيون الهيدروكسيد في تركيبها وتوضح نظرية برونستد ايضا دور الماء و أيون الهيدرونيوم في المحاليل الحمضية والقاعدية. قوة الاحماض والقواعد بوربوينت. حل اختبار مقنن الفصل الثالث الأحماض والقواعد 8. ماذا kukd بقولkا: إن قيمة Kea أكثر من 1؟ هناك مواد متفاعلة أكثر من النواتج عند الاتزان هناك نواتج أكثر من المواد المتفاعلة عد الاتزان.