وقال سموه إن المملكة قادرة على مواصلة تحقيق أهدافها التنموية المنشودة من خلال ما تمتلكه من عزيمة تستمدها من أبنائها الذين يضعون مصلحة وطنهم دوماً في المقدمة، مشيراً إلى أنه بتكاتف الجميع والعمل بروح الفريق الواحد سنواصل تخطي التحديات وتحقيق النجاحات بما ينعكس على نماء وازدهار المملكة ويحقق تطلعات المواطنين. جاء ذلك لدى لقاء سموه حفظه الله اليوم بقصر الرفاع، بحضور سمو الشيخ محمد بن سلمان بن حمد آل خليفة وعدد من أصحاب المعالي والسعادة من كبار المسؤولين، عددًا من المواطنين من أصحاب المجالس الرمضانية، حيث نوه سموه بما للشهر الفضيل من نعم عدة ومنها تعزيز القيم الحميدة بين أبناء المجتمع ومنها قيم التسامح والمحبة والتواصل التي يجب الحرص على ترسيخها وتوريثها للأجيال. ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام. داعياً سموه المولى عز وجل أن يعيد شهر رمضان المبارك على الجميع وهم ينعمون بالصحة والعافية. وأشار صاحب السمو الملكي ولي العهد رئيس مجلس الوزراء إلى أن المملكة حريصة على تعزيز مسارات التنمية من خلال ما يتم العمل عليه من استراتيجيات وخطط، مؤكداً أنه على الرغم من كل التداعيات سواء المتعلقة بجائحة فيروس كورونا أو تحديات سلاسل الإمداد التي تواجه الأسواق العالمية إلا أن المملكة تسير بالطريق الصحيح للتعافي الاقتصادي بفضل التكاتف والوعي المجتمعي وما أظهره أعضاء فريق البحرين من حرص لتحقيق أهداف خطة التعافي الاقتصادي بروح الفريق الواحد وحرصهم على تحقيق التطلعات المنشودة بنفس الروح والعزيمة.
- اخبار الخليج – جامعة البحرين تستعرض أنظمة الدراسات العليا في لقاء طلابي - الخليج 365
- ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام
- متى ظهر مصطلح "الأشاعرة" ولماذا هو مذهب الأزهر الشريف؟ - اليوم السابع
- من هم الأشاعرة؟ وما هي أهمّ عقائدهم في الاختلاف مع الأُمّة الإسلامية؟
- هل الأشاعرة من أهل السنة والجماعة؟
اخبار الخليج – جامعة البحرين تستعرض أنظمة الدراسات العليا في لقاء طلابي - الخليج 365
وبذل فريق العمل أيضاً جهوداً حثيثة لتجاوز أسلوب العمل التقليدي في تطبيق الماسحات الضوئية اليدوية لبدء أساليب جديدة لتنفيذ خدمات الإصلاح، أبرزها على المراوح ومكونات التوربينات. ووقع الاختيار على هذا العمل المبتكر ليتم عرضه في مؤتمر التصنيع المتقدم والإصلاح لتوربينات الغاز، أحد أبرز مؤتمرات الهندسة الميكانيكية الدولية التي تستضيفها الجمعية الأمريكية للمهندسين الميكانيكيين. وفي هذا السياق، قال الطيبي: "باعتبارنا فريق عمل متخصص في البحوث المتقدمة، نحرص على تخطي الحدود المألوفة لما يمكن لماسحات الضوء الأزرق الرقمية القيام به. ولاشك أننا الوحيدون الذين نقوم بذلك في منطقة الشرق الأوسط وأفريقيا". ومن الأمثلة على منهجية فريق البحث والتطوير في المملكة العربية السعودية، سعيه لاستكشاف فوائد تثبيت الماسح الضوئي على ذراع روبوتية. اخبار الخليج – جامعة البحرين تستعرض أنظمة الدراسات العليا في لقاء طلابي - الخليج 365. وأضاف الطيبي: "قمنا بإجراء تحليل للسبب الرئيسي، وتساءلنا حول سبل تحسين استخدام الروبوت من خلال تخصيصه للقيام بأقل عدد مطلوب من عمليات المسح من زوايا مثالية. ومن خلال تعديل تسلسل هذه العمليات، وزاوية المسح، وحركة الذراع، نجحنا بتقليص زمن دورات المسح بشكل كبير". وأتاح هذا الحل للفنيين في "مركز جنرال إلكتريك للصناعة والتكنولوجيا" فحص المزيد من الأجزاء بسرعة أكبر، مع الحفاظ على مستويات الموثوقية الضرورية لنتائج المسح.
ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام
وعند النظر إلى الصورة الشاملة، ندرك أن هذه الجهود تستحق إلقاء الضوء عليها.
وفيما يتعلق بتحدي التطعيم ضد فيروس كورونا ، أوضح عبدالخالق، أنه تم تخصيص ٨ نقاط للتطعيم بالمقرين القديم والجديد، وبالتعاون المباشر مع مديرية الصحة بسوهاج، تم عمل إحصائية وحصر جميع منتسبي الجامعة وتطعيمهم بشكل علمي دقيق، مضيفاً أنه تم الاتفاق مع أحد البنوك الخارجية بتزويد الجامعة ببوابات إلكترونية يتم الدخول منها إلى الحرم الجامعي عن طريق الكروت الممغنطة والمرتبطة بقواعد بيانات عن جميع منتسبيها، مختتماً كلمته بالإعلان عن تشكيل لجنة حكماء بالجامعة مكونة من ١٠ أعضاء هيئة تدريس، تكون مسئولة عن البت في أي خصومة أو خلافات داخلية قد تنجم بين البعض دون اللجوء الى مرحلة التقاضي. بدوره، قال الدكتور محمد توفيق، أن الموسم الثاني للمنتدى العلمي والثقافي، بدأ بمحاضرة عامة عن الجامعة، ألقاها الدكتور مصطفى عبدالخالق رئيس الجامعة، وعرض فيها رؤيته عن الفترة القادمة، وتطرق فيها إلى أهم الإنجازات المحققة، والعقبات وكيفية التغلب عليها، مشيراً إلى أن المنتدى تداولت من خلاله المعرفة بين رواد الجامعة وخارجها، من خلال عرض ما لديهم من وجهات نظر بشكل مبسط لفتح أفاق جديدة للفكر والمعرفة، بطرح موضوعات علمية وفكرية وثقافية وتنموية، آملاً أن يحقق المنتدى هدفه تحت قيادة الدكتور مصطفى عبدالخالق رئيس الجامعة، الذي يبذل كل ما لديه جهد لرفع مكانة الجامعة.
تاريخ النشر: الثلاثاء 1 رجب 1422 هـ - 18-9-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 10400
99288
0
730
السؤال
من هم أهل السنة و الجماعة أولاً وإن لم يكن الأشاعرة والماتريدية هم أهل السنة والجماعة فمن هم؟ وإن كنتم تتهمونهم بأنهم فرقة من فرق المسلمين فإنكم بذلك تتهمونهم بالكفر والوقوع في النار.
متى ظهر مصطلح &Quot;الأشاعرة&Quot; ولماذا هو مذهب الأزهر الشريف؟ - اليوم السابع
وعند ابن ماجه زيادة: "فإذا رأيتم اختلافًا فعليكم بالسواد الأعظم". ويقوي هذا الحديث الحديث الموقوف على أبي مسعود البدري: "وعليكم بالجماعة فإن الله لا يجمع هذه الأمة على ضلالة". قال الحافظ ابن حجر: "وإسناده حسن". من هم الاشاعره. والحديث الموقوف على عبد الله بن مسعود وهو أيضًا ثابت عنه: "ما رءاه المسلمون حسنًا فهو عند الله حسن، وما رءاه المسلمون قبيحًا فهو عند الله قبيح". قال الحافظ ابن حجر: "هذا موقوف حسن". فالعقيدة الحقة التي كان عليها السلف الصالح هو ما عليه الأشعرية والماتريدية وهم مئات الملايين من المسلمين السواد الأعظم الشافعية والمالكية والحنفية وفضلاء الحنابلة وقد أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم أن جمهور أمته لا يضلون فيا فوز من تمسك بهم.
من هم الأشاعرة؟ وما هي أهمّ عقائدهم في الاختلاف مع الأُمّة الإسلامية؟
الاسم
سنة الوفاة
مُلاحظات
من الظاهرية
ابن تومرت
(ت 524 هـ)
مؤسس دولة الموحدين. أبو حيان الأندلسي
(ت 745 هـ)
من الحنابلة
أبو الفرج بن الجوزي
(ت 597 هـ)
صاحب كتاب دفع شبه التشبيه بأكف التنزيه ، وتلبيس إبليس. ابن عادل
(ت 880 هـ)
صاحب تفسير اللباب في علوم الكتاب. عز الدين الرسعني
(ت 661 هـ)
صاحب تفسير رموز الكنوز. ابن هشام الأنصاري
(ت 761 هـ)
ابن النجار
(ت 972 هـ)
أبو الخطاب الكلوذاني
(ت 510 هـ)
صاحب المنظومة الدالية. منصور بن يونس البهوتي
(ت 1051 هـ)
شمس الدين السفاريني
(ت 1188 هـ)
صاحب كتاب لوامع الأنوار البهية ، وكتاب الدرة المضية المعروف بالعقيدة السفارينية، التي قال فيها: "وليس ربنا بجوهر ولا عرض ولا جسم تعالى ذو العلا، سبحانه قد استوى كما ورد من غير كيف قد تعالى أن يحد". سليمان بن عبد الوهاب
(ت 1208 هـ)
صاحب كتاب الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية. محمد بن عبد الله بن حميد
(ت 1295 هـ)
صاحب كتاب السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة. مصطفى بن أحمد بن حسن الشطي
(ت 1348 هـ)
صاحب كتاب النقول الشرعية في الرد على الوهابية. من هم الاشاعره وما عقيدتهم. حسن بن عمر الشطي
(ت 1274 هـ)
محمد بن حسن بن عمر الشطي
(ت 1307 هـ)
من الحنفية
الحكيم السمرقندي
(ت 342 هـ)
أبو اليسر البزدوي
(ت 493 هـ)
له كتاب أصول الدين، حققه الدكتور هانز بيتر لينس وهو يضم مختلف النظريات والآراء الكلامية ويعبر عن المذهب الماتريدي، ويتعرض لكل الآراء المتشعبة للتعاليم الدينية منذ بدء الخلاف في هذه الآراء في الإسلام حتى العصر الذي عاش فيه، ولقد اعتمد البزدوي على آراء الماتريدي الكلامية، وذكرها في كثير من المسائل وكان يعدها دائماً الرأي الصحيح المعبر عن آراء أهل السنة والجماعة.
هل الأشاعرة من أهل السنة والجماعة؟
واحدة من أشهر الفرق الكلامية فى التاريخ الإسلامى، هم الأشاعرة، والتى تعد مذهب أغلب أئمة وعلماء الأزهر الشريف، كما أن أغلب علماء أهل السنة والجماعة المعاصرين كان على هذا المذهب. الأشاعرة فرقة تنتسب إلى أبي الحسن الأشعري رحمه الله ، وقد مر أبو الحسن الأشعري بمراحل ، كان في الأولى منها معتزليا وبقي عليها نحوا من أربعين سنة، ثم رجع عن الاعتزال إلى رأي عبد الله بن سعيد بن كُلاّب، وتأثر به، وهي المرحلة الثانية، وقد كان الإمام أحمد بن حنبل من أشد الناس على عبد الله بن سعيد بن كلاب، وعلى أصحابه مثل الحارث وغيره، كما أخبر الإمام ابن خزيمة عنه.
قصة أبي الحسن الاشعري مع صفات الله
يروى أن رجلا دخل على أبي علي الجبائي و كان جالسا في حضرته الامام أبو الحسن الأشعري، فقال الرجل لأبي علي الجبائي: يا أبا علي هل يجوز أن يسمى الله عاقلا؟ فرد أبو علي الجبائي قائلا: لا، و فسر ذلك بقوله: "لأن العقل مشتق من العقال، و هو المنع، و المنع في حق الله محال، فامتنع الإطلاق". و قد اعترض أبو الحسن على جواب أبي علي الجبائي، و أعلن رأيه قائلا: "لو كان قياسك المذكور صحيحا، لامتنع إطلاق اسم الحكيم على الله، لأنه مشتق من حَكَمَةِ اللجام، و هي حديدة تمنع الدابة من الخروج"، و ذكر الامام الاشعري شواهد من الشعر على ذلك، فلم يحر أبو علي الجبائي جوابا، إلا أنه قال لأبي الحسن: "فلِمَ منعت أنت أن يسمى الله عاقلا، و أجزت أن يسمى حكيما؟", فقال الاشعري: لأن طريقي في مأخذ أسماء الله الإذن الشرعي دون القياس اللغوي، فأطلقت حكيما لأن الشرع أطلقه، و منعت عاقلا لأن الشرع منعه، و لو أطلقه الشرع لأطلقته". و من ذلك نفهم ان سبب تحول ابو الحسن الاشعري عن المعتزلة هو بنائه لتصوراته الشخصية و منظوره الخاص، و جدير بالذكر أن أبو الحسن نفسه عاد إلى مذهب السلف في نهاية المطاف قبل ان يموت.