ورواه الطبراني من حديث أبي معاوية. وقال ابن جرير: حدثنا القاسم ، حدثنا الحسين ، حدثنا خالد بن عبد الله ، عن العلاء بن المسيب ، عمن ذكره ، عن ابن عباس في قوله: ( إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر) قال: فمن لم تأمره صلاته بالمعروف وتنهه عن المنكر ، لم يزدد بصلاته من الله إلا بعدا. فهذا موقوف. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة العنكبوت - الآية 45. قال ابن جرير: وحدثنا القاسم ، حدثنا الحسين ، حدثنا علي بن هاشم بن البريد ، عن جويبر ، عن الضحاك ، عن ابن مسعود ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: " لا صلاة لمن لم يطع الصلاة ، وطاعة الصلاة أن تنهى عن الفحشاء والمنكر ". قال: وقال سفيان: ( قالوا يا شعيب أصلاتك تأمرك) [ هود: 87] قال: فقال سفيان: أي والله ، تأمره وتنهاه. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا أبو خالد ، عن جويبر ، عن الضحاك ، عن عبد الله قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال أبو خالد مرة: عن عبد الله -: " لا صلاة لمن لم يطع الصلاة ، وطاعة الصلاة تنهاه عن الفحشاء والمنكر ". والموقوف أصح ، كما رواه الأعمش ، عن مالك بن الحارث ، عن عبد الرحمن بن يزيد قال: قيل لعبد الله: إن فلانا يطيل الصلاة ؟ قال: إن الصلاة لا تنفع إلا من أطاعها.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة العنكبوت - الآية 45
[١٥]
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ). [١٦] المراجع ↑ سورة البقرة، آية:110
↑ سورة إبراهيم ، آية:31
↑ سورة البقرة، آية:238
↑ سورة هود، آية:114
↑ سورة إبراهيم، آية:37
↑ سورة طه، آية:132
↑ سورة النور ، آية:56
↑ سورة لقمان، آية:17
↑ سورة البينة، آية:5
↑ سورة البقرة، آية:45
↑ سورة البقرة، آية:177
↑ سورة الفتح، آية:29
↑ سورة فاطر ، آية:29
↑ سورة النساء ، آية:43
↑ سورة النساء ، آية:101
↑ سورة المائدة ، آية:6
اية عن الصلاة - Youtube
اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ ۖ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ ۗ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ (45) ثم قال تعالى آمرا رسوله والمؤمنين بتلاوة القرآن ، وهو قراءته وإبلاغه للناس: ( وأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله أكبر) يعني: أن الصلاة تشتمل على شيئين: على ترك الفواحش والمنكرات ، أي: إن مواظبتها تحمل على ترك ذلك. وقد جاء في الحديث من رواية عمران ، وابن عباس مرفوعا: " من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر ، لم تزده من الله إلا بعدا ". [ ذكر الآثار الواردة في ذلك]: قال ابن أبي حاتم: حدثنا محمد بن هارون المخرمي الفلاس ، حدثنا عبد الرحمن بن نافع أبو زياد ، حدثنا عمر بن أبي عثمان ، حدثنا الحسن ، عن عمران بن حصين قال: سئل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن قول الله: ( إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر) قال: " من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر ، فلا صلاة له ". وحدثنا علي بن الحسين ، حدثنا يحيى بن أبي طلحة اليربوعي حدثنا أبو معاوية ، عن ليث ، عن طاوس ، عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر ، لم يزدد بها من الله إلا بعدا ".
"تفسير السعدي" (ص 632)
ثانيا:
المقصود بالفحشاء: كل فحش من القول أو الفعل ، وهو كل ذنب استفحشته الشرائع والفطر. والمنكر: كل مستقبح غير معروف ولا مرضي. قال ابن العربي رحمه الله:
" قِيلَ: الْفَحْشَاءُ الْمَعَاصِي ، وَهُوَ أَقَلُّ الدَّرَجَاتِ ، فَمَنْ لَمْ
تَنْهَهُ صَلَاتُهُ عَنْ الْمَعَاصِي وَلَمْ
تَتَمَرَّنْ جَوَارِحُهُ بِالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ، حَتَّى يَأْنَسَ بِالصَّلَاةِ
وَأَفْعَالِهَا أُنْسًا يَبْعُدُ بِهِ عَنْ اقْتِرَافِ الْخَطَايَا ، وَإِلَّا
فَهِيَ قَاصِرَةٌ. والْمُنْكَرُ: هُوَ كُلُّ مَا أَنْكَرَهُ الشَّرْعُ وَغَيْرُهُ، وَنَهَى عَنْهُ "
"أحكام القرآن" (3 / 439-440) ، وينظر: "تفسير القرطبي" (10 / 167). وقال ابن عاشور رحمه الله:
" الفحشاء: اسم للفاحشة ، والفحش: تجاوز الحد المقبول. فالمراد من الفاحشة:
الفعلة المتجاوزة ما يقبل بين الناس. والمقصود هنا من الفاحشة: تجاوز الحد
المأذون فيه شرعا من القول والفعل ، وبالمنكر: ما ينكره ولا يرضى بوقوعه. وكأن الجمع بين الفاحشة والمنكر منظور فيه إلى اختلاف جهة ذمه والنهي عنه " انتهى. "التحرير والتنوير" (20 /179)
ثالثا:
تفسير من فسر " الفحشاء " بالزنا ، و " المنكر " بالخمر: ليس خارجا عما ذكرناه
سابقا ، وإنما هو من باب تفسير اللفظ العام بأحد أفراده ، كما قيل في تفسير " الجبت
" بأنه الشيطان ، وقيل: الشرك ، وقيل: الأصنام ، وقيل: الكاهن ، وقيل: الساحر.
* متى تعود ليلى السلمان مجددًا لخشبة المسرح ؟ المسرح توقفت منذ ثلاث سنوات، وعملت آخر مسرحية من إنتاجى واخراجى لمسرح طفل منذ عام. *تعاونت مع ناصر القصبى فنيا... ماذا عن علاقتك الانسانية به ؟ تعاونى مع القدير ناصر القصبى فنيا، فهو اروع ما يمكن إنسانيا، يقدر الصغير قبل الكبير، وسعيدة جدا انى تقربت منه عن طريق مسلسل العاصوف. *كيف تري الإنفتاح الذي حدث علي يد محمد بن سلمان.. وهل زاد من وجود الانتاج الفنى علي الشاشات السعودية؟ هو انفتاح فنى، فالمملكة بلد بها حضارة وتاريخ لابد أن يكون لها فن عريق، وأري الفن فى السعودية يتطوير ونظرية الامير محمد بن سلمان عظيمة جدا ونحترمها، الانفتاح يعطى مجالا لكل الفنون السعودية من مسرح، سينما،و دراما، سعداء بهذا الافنتاح واكيد سنثبت للعالم حضارتنا وتاريخنا. *مَن نجومك المفضلين بالزمن الجميل ؟ عاشقة لهذا الزمن العظيم، ولا استطيع حصر نجومه وعلى سبيل المثال، أم كلثوم، فريد الاطرش، ومحمد عبدالوهاب، عبدالحليم، فايزة احمد، شادية، هدي سلطان، ونجاة الصغيرة، لكن فى الدراما أعشق فاتن حمامه. *ارتبط أسم ليلى السلمان بتجسيد دور المرأة القوية.. يد ليلى السلمان mp3. هل تتبنىن قضايا تنصفها ؟ شخصيتى وملامحى هى الاقرب إلى المراة القوية، وشخصيتى بمسلسل السلطانه الاقرب لى فى الحقيقة وعشقت مسلسل درب المحبة.
يد ليلى السلمان وزارة العدل
متابعة بتجــرد: كشفت الفنانة اللبنانية ليلى اسكندر حقيقة تعرّضها للضرب من جانب زوجها الفنان السعودي يعقب الفرحان، بعد انتشار فيديو يرصد كدمات قوية على وجهها، وهي تقول: "لا تسمحي لأي رجل أن يفعل بك هذا". وأوضحت أن الفيديو هو إعلان لحملة تناهض العنف ضد المرأة، قائلةً: "أنا لسه بصوّر، لا تشيلوا هم. الهدف: لا للعنف ضد المرأة". يد ليلى السلمان وزارة العدل. وكانت اسكندر قد نشرت أيضاً صورة عبر حسابها في تطبيق "إنستغرام" لشابة، وكتبت عليها: "عزيزي الرجل إعلم إذا توقفت المرأة عن إزعاجك… هي توقفت عن الحب". وارتبط الثنائي عام 2012، لكنهما لم يعلنا زواجهما إلا في عام 2015، ورُزقا بابنهما الوحيد يوسف في العام 2019. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة Bitajarod ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من Bitajarod ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
البعض يرى أنك ولجت مجال الفن متأخرة جداً، ما تعليقك؟
- كما قلت بدأت وتوقفت بسبب الدراسة والزواج. نلاحظ تواجدك المكثف في الأعمال الخليجية، ما يعني أنك مطلوبة، لكن ألا يمكن أن يضر هذا بمسيرتك؟
- كان هذا بسبب قلة الممثلات في الساحة عند ظهوري، خصوصا أني أثبت وجودي منذ أول مسلسل شاركت فيه، وكان للصحافة دورها في ذلك، كل دور شاركت فيه كان مختلفاً عن الثاني، بعضها كوميدي مثل (المتسلطة، الأم الحنون).. الصحافة كانت تقول عني (جوكر) لتعدد الشخصيات التي أديتها. حضورك للكثير من الفعاليات بالمملكة، أهي مجاملة أم ماذا؟
- على العكس من هذا، ليست هذه مجاملة، فقد أديت أجمل أدواري في الدراما السعودية: درب المحبة، القادم الغريب، العود (لم يعرض بعد)، حلقات طاش ما طاش، مسحة برأسها، وآخر شيء المجهولة، وهو من أروع الأعمال بالنسبة للتلفزيون السعودي. ليلى السلمان تشيد بسناب بوعمار الشامل - YouTube. قلت إن المسرح السعودي ينقصه الكثير ليصل للاحترافية، أتؤمنين بوجود مسرح دون مشاركة المرأة؟
- نتمنى هنا أن نطرح قضية؛ لأني ألاحظ أن معظم المسرحيات للسيدات، تدور حول الخطابة، عانس، نصابة، نتمنى أن نقدم رسالة للمجتمع يستفيد منها، نتمنى أن نقدم حتى لو استعراضاً نسائياً. تغيبين إلى حد ما عن المسرح الكويتي وتشاركين في أعمال مسرحية سعودية، وهي مخصصة للنساء، ما السر؟
- أجد نفسي في المسرح السعودي مع أني شاركت في أعمال غير سعودية، وبالعكس أنا (قاعدة) استفيد من مشاركاتي في المسرح بالرياض وجميع المحافظات السعودية، أعشق المسرح؛ لأنه لا يقيدني، والممثل فيه حر يتحرك دون كاميرا، ليس هناك من حاجز، أحب أن يكون جمهوري أمامي سعيدا ومبسوطاً، وأتمنى مسرحاً لطفل.