﴿ ثم الجحيم صلُّوه ﴾: ثم أدخلوه النار المشتعلة؛ ليقاسي حرها. ﴿ فاسلكوه ﴾: فأدخلوه فيها فلا يستطيع حراكًا. ﴿ ولا يحض ﴾: ولا يحث نفسه ولا غيره. مضمون الآيات الكريمة من (19) إلى (37) من سورة "الحاقة":
تذكر هذه الآيات حال السعداء وحال الأشقياء في ذلك اليوم الرهيب، فالمؤمنون في سرور؛ بما قدموا من عمل، وما لاقوا من ثواب، والكافرون في غم وندم وفزع من العذاب. دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (19) إلى (37) من سورة "الحاقة":
1- لابد للاستعداد لليوم الآخر بالإيمان والعمل الصالح، حيث يفرح المؤمنون بالثواب العظيم، ويندم الأشقياء والمجرمون حيث لا ينفع الندم. 2- عناية الإسلام بإطعام الفقراء، ومساعدة الضعفاء، وتحريض الناس على ذلك مما يؤدي إلى تماسك الأمة، وإلى قوتها وتضامنها، ويشيع روح الحب بين الناس. معاني مفردات الآيات الكريمة من (35) إلى (52) من سورة "الحاقة":
﴿ هاهنا ﴾: في الآخرة. ﴿ حميم ﴾: صديق. ﴿ غسلين ﴾: الصديد الذي يسيل من جراحات أهل النار. مايستفاد من سورة الحاقة من. ﴿ الخاطئون ﴾: المجرمون. ﴿ فلا أقسم ﴾: أحلف. ﴿ بما تبصرون ﴾: بما تشاهدون من آثار قدرة الله. ﴿ وما لا تبصرون ﴾: والذي لا ترونه من أسرار هذه القدرة. ﴿ إنه لقول رسول كريم ﴾: هذا القرآن كلام الرحمن يبلغه رسول كريم.
مايستفاد من سورة الحاقة ماهر
↑ يحيى الغوثانى، كتاب تيسير أحكام التجويد ، صفحة 23. بتصرّف. ↑ عطية قابل نصر، كتاب غاية المريد في علم التجويد ، صفحة 71. بتصرّف. ↑ فريال زكريا العبد، كتاب الميزان في أحكام تجويد القرآن ، صفحة 176. بتصرّف.
مايستفاد من سورة الحاقة المنشاوي
الموضوع:
الزوار من محركات البحث: 5247 المشاهدات: 9417 الردود: 0
17/August/2013
#1
وقد احتوت السورة على مشاهد عظيمة من يوم القيامة يوم يظهر الحق الكامل ويعلم الناس إذا كانوا في الجنة أو النار. اهداف ومقاصد سورة الحاقة - منتديات درر العراق. هذه السورة الكريمة سورة عظيمة ومخيفة لأن الكثير من آياتها في الحديث عن الدار الآخرة وما فيها من الأَهوال ، وبدأَت بكلمة الحاقة المشعرة بالحق في كلِّ شيء وبالقدرة الربانية وفيها يتحقق وعد الله للمؤمنين بالرضوان ودخول الجنَّة كما يتحقق وعده للكافرين بالعذاب والنَّكال. ولعظم شأنها وأَمْرِها كرَّر ذكرها. ثم ذكر سبحانه بعض الأمم المكذِّبة بالقيامة كقوم ثمود وعاد وأَخذ سبحانه يُفصِّل طرق إِهلاكهم فذكر أَن قوم ثمود أهلكوا بالصيحة بسبب ذنوبهم وطغيانهم. وأَما عاد فأهلكوا بريح باردة شديدة الصوت عتت عليهم بلا شفقة ولا رحمة وقد دامت عليهم سبِع ليال وثمانية أَيام بلا انقطاع ولا فتور فمزقتهم تمزيقا مستأْصلا حتى صاروا صرعى مطروحين على الأَرض كأَنَّهم أصول نخل خاوية هامدة من طول مكثها وفسادها ولم يبق منهم أَحد بل هلكوا عن آخرهم ثم عرض سبحانه و تعالى بذكر فرعون وأقوام قبله وأَهل المؤتفكات الذين اقترفـوا الذنوب والخطايا والآثام وعصوا رسل الله فأخـذهم الله أَخذاً شديداً مهلكاً.
مايستفاد من سورة الحاقة مكررة
الأعمى «كاف» للابتداء بعده بالنفي أو الاستفهام. 2.
الشيخ الروحاني لعلاج السحر 00201030804409
الشيخ الروحاني لعلاج السحر بالرقيه الشرعيه مجانا علاج السحر العين المس اللمسه النظره التابعه الوسواس القهري للعلاج بالقران والرقيه اصدق شيخ روحاني لعلاجات الاسحار السفلي الارضي العلوي وجميع انواع الامراض الروحانيه الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409
{قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ}: وفي معجم الطبراني من حديث معاذ بن محمد الهذلي عن يونس عن الحسن عن سمرة مرفوعً: «مثل الذي يفر من الموت كمثل الثعلب تطلبه الأرض بدين فجاء يسعى حتى إذا أعيا وانبهر دخل جحره فقالت له الأرض: يا ثعلب ديني فخرج له حصاص فلم يزل كذلك حتى تقطعت عنقه فمات. ما يستفاد من الآيات:
– العلم سلاح يحمله المسلم فقد وجب عليه التعلم والتفقه في دينه وفي أمور حياته. – الحفظ بدون فهم كمثل الحمار يحمل أسفارًا. شي منهي عنه ومنهي عن النهي عنه - موقع محتويات. – لا فرار من الموت مهما طالت الحياة فاعمل صالحًا حتى تدخل الجنة. – يجب على المسلم السمع والطاعة لكل ما جاء به رسول الله صل الله عليه وسلم.
شي منهي عنه ومنهي عن النهي عنه - موقع محتويات
2- ﴿ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ﴾ [البقرة: 275]. 3- ﴿ وَحُورٌ عِينٌ * كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ ﴾ [الواقعة: 22، 23]. 4- في الحديث: "مَثَلُ المؤمن الذي يَقرأ القرآن مثلُ الأُتْرُجَة؛ ريحُها طيِب وطعمُها طيِب ". 5- مَثَل المؤمن مَثَل النحلة، لا تأكُلُ إلا طيِبًا، ولا تضَعُ إلا طيِبًا. 6- والنفسُ كالطفلِ إن تُهملهُ شَبَّ على *** حُبِّ الرَّضاعِ وإنْ تَفْطِمْهُ يَنْفَطِم
7- كَأَنَ مِشْيَتَهَا مِنْ بَيتِ جَارَتِها *** مَرُّ السَحَابَةِ لاَ رَيْثٌ وَلاَ عَجَلُ
(المصدر: كتاب البلاغة الميسرة)
قالَ في الكَشّافِ: وعَنْ بَعْضِهِمْ قَدْ أبْطَلَ اللَّهُ قَوْلَ اليَهُودِ في ثَلاثٍ، أيْ آياتٍ مِن هَذِهِ السُّورَةِ: افْتَخَرُوا بِأنَّهم أوْلِياءُ اللَّهِ وأحِبّاؤُهُ فَكَذَّبَهم في قَوْلِهِ ﴿فَتَمَنَّوُا المَوْتَ إنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ﴾ [الجمعة: ٦]. وبِأنَّهم أهْلُ الكِتابِ والعَرَبُ لا كِتابَ لَهم، فَشَبَّهَهم بِالحِمارِ يَحْمِلُ أسْفارًا، وبِالسَّبْتِ وأنَّهُ لَيْسَ لِلْمُسْلِمِينَ مِثْلُهُ فَشَرَعَ اللَّهُ لَهُمُ الجُمُعَةَ.