Posted by admin | at 4:22 ص
ما هي الأعضاء السبعة التي يجب السجود عليها؟ وما الحكم لو لم يسجد المصلي عليها جميعًا؟ بل نقص واحد أو اثنان منها؟ وما هو الجزء الذي يجب أن يلامس الأرض أولاً من جسم المصلي في السجود، أهو اليدان أم الركبتان؟ فإني أرى بعض الناس يهوي إلى السجود معتمدًا على يديه أولاً؟ فما حكم هذا العمل؟ أما بالنسبة إلى النقطة الأولى من السؤال وهي بيان الأعضاء السبعة التي قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم: (أُمرت أن أسجد على سبعة أعظم) [رواه الإمام مسلم في "صحيحه" (1/354) من حديث ابن عباس رضي الله عنهما. ]، فهي الوجه بما فيه الجبهة والأنف، واليدان والركبتان وأطراف القدمين هذه هي الأعضاء السبعة. أما بالنسبة للنقطة الثانية وهي من سجد ولم يسجد على بعض الأعضاء فهذا فيه تفصيل، فإن كان عدم سجوده على بعض الأعضاء لعذر منعه من ذلك كأن كان لا يستطيع السجود عليه فهذا لا حرج عليه، يسجد على بقية الأعضاء، أما العضو الذي لا يستطيع السجود عليه فإنه معذور فيه، وأما إذا كان لم يسجد على بعض الأعضاء لغير عذر شرعي فإن صلاته لا تصح، لأنه نقص ركن من أركانها وهو السجود على سبعة أعضاء.
عدد اعضاء السجود التي يجب على المسلم السجود عليها - موقع محتويات
[19] وبناءً على ذلك لا يصح السجود على ما لا يصدق عليه عنوان الأرض أو ما ينبت منها، كالذي يستخرج من المناجم من الذهب والفضة والعقيق والفيروزج وغيرها. [20]
ذات صلة
أركان الصلاة
الهوامش
↑ مؤسسه دايرة المعارف الفقه الشيعه، الموسوعة الفقهيه، 1423ق، ج 15، ص 108. ↑ البحراني، الحدائق الناضرة، ج 8، ص 276. ↑ الطباطبايي اليزدي، العروة الوثقى، ج 1، ص 176. ↑ البحراني، الحدائق الناضرة، ج 8، ص 277. ↑ الشهيد الثاني، مسالك الإفهام، ج 1، ص 218. ↑ النجفي، جواهر الكلام، ج 10، ص 144. ↑ العلامة الحلي، تحرير الأحكام، ج 1، ص 40. ↑ السيستاني، توضيح المسائل، ج 1، ص 224. الأعضاء السبعة التي يجب السجود عليها - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام. ↑ مؤسسة دايرة المعارف الفقه الإسلامي، الموسوعة الفقهية، ج 18، ص 288-289. ↑ الحر العاملي، وسائل الشيعة، ج 6، ص 343؛ الكليني، الكافي، ج 6، ص 144. ↑ العلامة الحلي، تذكرة الفقهاء، ج 3، ص 188. ↑ المحقق الكركي، جامع المقاصد، ج 2، ص 306. ↑ المحقق الكركي، جامع المقاصد، ج 2، ص 365. ↑ الطباطبايي اليزدي، العروة الوثقى، ج 1، ص 177. ↑ أبو الصلاح الحلبي، الكافي في الفقه، ج 1، ص 140. ↑ الطباطبايي اليزدي، العروة الوثقى، ج 2، ص 388. ↑ السبزواري، مهذب الأحكام، ج 5، ص 434.
الأعضاء السبعة التي يجب السجود عليها - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام
ثم تكلَّم عن حُكم الدُّعاء في السُّجودِ، ورجَّح فيه القَولَ باستحبابِ الدُّعاءِ في السُّجودِ مُطلقًا في الفَرضِ والنَّفلِ. أمَّا الباب الثاني فكان تحت عنوان (سجودُ السَّهوِ وأحكامُه) وكان البحثُ فيه من خلالِ ثلاثة فصولٍ. في الفصل الأول تناول مشروعيةَ سُجودِ السَّهوِ ومَحلَّه وكيفيَّته، وفيه تكلَّم عن:
الصلاة التي يُشرَعُ لها سجودُ السَّهوِ، وذكَرَ خِلافَ العُلَماءِ: هل يُشرعُ السجودُ في الفرضِ فقط أم الفرضِ والنَّفل، ورجَّح القولَ بمشروعيَّةِ سُجودِ السَّهوِ في الفَرضِ والنَّفل، ثمَّ ذكرَ حُكم سُجودِ السَّهوِ، ورجَّح أنه واجبٌ
ثمَّ شرع في شَرحِ صِفةِ سُجودِ السَّهوِ، وأنَّه سَجدتان كالسَّجدَتينِ في الصَّلاةِ، بينهما جِلسةٌ فاصلةٌ كما هي في الصلاةِ، وذكرَ أنَّ الجُمهورَ ذهب إلى أنَّ المصلِّيَ يقولُ في سجودِ السَّهوِ ما يقولُ في سجودِ صُلب الصلاةِ. عدد اعضاء السجود التي يجب على المسلم السجود عليها - موقع محتويات. وغير ذلك من المسائلِ
وفي الفصل الثاني تكلَّم عن أسباب سُجود السَّهوِ، وذكَرَ منها:
النَّقص من الصَّلاة، الزِّيادة في الصَّلاة، الشَّك في الصلاةِ، وتناولَ الأحكامَ في ذلك تفصيلًا
وفي الفصل الثالث تناولَ مسألةَ سَهوِ الإمامِ والمأمومِ، وما يتعلَّقُ به من الأحكام، وذكر فيه مسائِلَ، منها:
سهوُ الإمامِ وأثَرُه في صلاةِ المأمومِ، وأشار إلى اتِّفاق أهلِ العِلمِ على أنَّ الإمامَ إذا سها وسجد للسَّهوِ، لَزِمَ المأمومَ السُّجودُ معه، سواءٌ سها المأمومُ مع الإمامِ، أو انفرد الإمامُ بالسَّهو، وسواءٌ كان السُّجودُ قبل السَّلامِ أو بَعدَه.
حديث: أمرت أن أسجد على سبعة أعظم
وناقش مسألةَ سُجودِ التلاوة في أوقاتِ النَّهيِ، وبعد ذِكرِ أدلَّتِها رجَّحَ أنَّ سُجودَ التلاوةِ يجوزُ فِعلُه في أوقاتِ النَّهيِ عن صلاةِ التطوُّعِ، وذلك لأنَّه لا يُعدُّ صلاةً، فلا يتناولُه النهيُ. ثم ختم الباب بالفصل الثالث وذكر فيه عددَ سَجَداتِ التلاوةِ في القرآن ومواضِعَها، وذكرَ أنَّ العُلَماءَ مُتَّفِقونَ على تِسعِ سجَداتٍ، هي: سجدة الأعراف، والرَّعد، والنحل، والإسراء، ومريم، والفُرقان، والنمل، والسجدة، وفُصِّلَت. ومختَلِفونَ في إثبات ستِّ سَجَداتٍ، هي: سجدتا الحجِّ، ورجَّحَ ثبوتَهما، وسجدة ص، ورجَّح الاستحبابَ للسُّجودِ عند تلاوتِها، سواءٌ داخِلَ الصلاة أو خارجَها، والنجم، والانشقاق، والعَلَق، وكذلك رجَّح ثُبوتها. ثم كان الباب الرابع والأخير، وخصَّصه المؤلِّفُ لِبَحثِ السُّجودِ للشُّكرِ، والسجود عند الآيات (كريحٍ شَديدةٍ، أو ظُلمةٍ، أو زلزلةٍ، ونحوِها)، ورجَّح فيه أنَّ سُجودَ الشُّكرِ سُنَّةٌ نبويَّة، وذكر الأسبابَ التي تجعلُ سُجودَ الشُّكرِ مشروعًا، ومنها:
تجدُّدُ النِّعمِ واندفاع النِّقَم. رؤيةُ المبتلى في البَدَن
رُؤيةُ المُبتلى في الدِّين
ثم رجَّح المؤلِّفُ أنَّ سُجودَ الشُّكرِ في الصلاةِ مُحرَّمٌ تَبطُل الصلاةُ بفِعله.
((مجموع فتاوى ورسائل العُثَيمين)) (13/357، 358). الأَدِلَّةُ: أوَّلًا: مِن السنَّةِ عن ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللهُ عنهما قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((أُمِرْتُ أنْ أسجُدَ على سبعةِ أعظُمٍ؛ على الجبهةِ - وأشارَ بيدِه إلى أنفِه - واليدينِ، والرُّكبتينِ، وأطرافِ القدَمينِ)) رواه البخاري (812)، ومسلم (490). وَجْهُ الدَّلالَةِ: أنَّه أُمِرَ بالسُّجودِ على الأعظُمِ السَّبعةِ، والأصلُ في الأمرِ أنَّه للوجوبِ ((إحكام الأحكام)) لابن دقيق العيد (ص: 152). ثانيًا: من الإجماع نقَل ابنُ جُزَيٍّ الإجماعَ على وجوبِ السُّجودِ على الوجهِ واليدينِ قال ابن جُزي: (ويؤمر أن يسجد على سبعة أعضاء، وهي: الوجه، واليدان، والركبتان، والقدَمان، فأما الوجه واليدان فواجبٌ إجماعًا) ((القوانين الفقهية)) (1/68). ويُنظر: ((حاشية الدسوقي)) (1/240). انظر أيضا:
المطلب الأوَّلُ: حُكمُ السُّجودِ. المطلب الثاني: عددُ السَّجداتِ في كلِّ ركعةٍ.
روابط تقويم الزهراء لأجهزة الآيفون و الآيباد والآيبود فقط: روابط التقاويم للمناسبات بدون منبه: روابط تقاويم منبه الصلوات: لحذف التقويم السابق للأجهزة التابعة لأبل عليك مراجعة الربط النالي لحذف البتقويم السابق للأجهزة العاملة بنظام أندرويد عليك مراجعة الرابط التالي: يمكن الرد على الرسائل بشكل مجموعات ، أذهب إلى تصنيفات الرسائل على اليمين و ستجد تصنيفات كما يلي:
مكة المكرمة - Makkah - تقويم الزهراء عليها السلام
الحالة الإجراء الرد الأنتهاء من إضافة بريد شخص ما في التقويم إرسال رسالة لحثه لأظهار التقويم في جواله لقد تم إشتراكك في تقويم الزهراء عليها السلام لمعرفة طريقة إظهار التقويم وكذلك طريقة تفعيل التنبيه الصوتي في جوالك أو جهازك اللوحي، أرجع للصفحة التالية: نشكر لك إهتمامك طريقة إظهار التقويم على برنامج مخطط S في جلاكسي 1. أفتح تطبيق مخطط Planner S 2. داخل التطبيق أضغط على زر القائمة ثم أختر الأمر مزامنة الآن 3. أضغط على زر القائمة مرة أخرى، ثم أختر الأمر التقاويم 4. ضع علامة صح أمام التقويم الذي تريد عرضه 5. أضغط على زر الرجوع ، ثم انتظر قليلاً ستجد أن أحداث التقويم بدأت بالظهور كما في الصورة التالية: رسالة من بريد Hotmail أو yahoo أو أي بريد آخر لا يدعم إضافة التقويم. لا تشركه فقط أرسل له رسالة توضيحية إذا كان جهازك(أو جوالك) يعمل بنظام أندرويد (مثل جلاكسي أو HTC)، فلا يمكن الاشتراك بالتقويم من خلال بريد Hotmail أو yahoo أو windowslive أو أو أو البريد الذي تستخدمه لأنها لا تحتوي على تقويم. تقويم الزهراء المدينة المنورة. يجب أن يكون بريدك من حسابات قوقل لكي يقبل الإشتراك بالتقويم (مثل: gmail أو googlemail أو.. ) وهو حساب البريد الذي تستخدمه في جوالك لإنزال البرامج من متجر Google Play.
الرياض - تقويم الزهراء عليها السلام
استشهد يوم ( 10) من محرم الحرام سنه 61 هجرية في كربلاء (12) من تشرين الاول الميلادي سنة 680 ميلادية. ويكون بذلك قد عاش في العراق مدة (8) ايام: من (2) محرم الحرام سنه 61 هجرية الى العاشر من محرم الحرام سنة 61 هجرية المصادف من (4) من تشرين الاول الميلادي حتى ( 12) من تشرين الاول عام 680 ميلادية. نسألكم الدعاء
مشاركة مميزة ( أضغط هنا للتصفح)
-- تقويم الزهراء1443 هـ الأحساء 36 سنة
1) شهر( محرم) الحرام لعام 1443 هـ اضغط على الصورة للتكبير 2) شهر( صفر) لعام 1443 هـ اضغط على الصورة للتكبير 3) شهر(ربيع الأول) لعام 14...
شارك معنا رأيك
( تقويم الزهراء الجديد 1441هـ) ( أعمال عيد الغدير الأغر) يصادف عيد الغدير يوم الثلاثلاء الموافق( 1440/12/18هـ) الأستحبابات:...
-ذكرى استشهاد الامام الحسن المجتبى (عليه السلام) -السابع من شهر صفر لقد دعا معاوية مروان بن الحكم إلى إقناع جعدة بنت الأشعث بن قيس ال...
تقرير عن فندق محمدية الزهراء بالمدينة المنورة - رحلاتك
استعراض تقاويم المدن >
مكة المكرمة - Makkah
روابط التقاويم للمناسبات بدون منبه: روابط تقاويم منبه الصلوات: البحرين ثانياً: الأجهزة العاملة بنظام أندرويد (جالكسي وما شابهها) يمكنك الأشتراك في التقويم بنفسك بالدخول على الموقع التالي ومعرفة الطريقة أو... قم بإرسال رسالة من البريد (Gmail) المستخدم في جوالك إلى عنوان بريد التقويم هذا و أذكر المدينة التي تريد إضافة تقويمها، وأذكر أيضاً إذا كنت تريد الإشتراك أيضا في تقويم منبه الصلوات. وسيقوم فريق عمل التقويم بعمل إشتراك لك خلال ساعات. و ستحصل على رسالة تأكيد عند تفعيل إشتراكك. *ملاحظة: يجب أن يكون بريدك من حسابات قوقل لكي يقبل الإضافة (مثل: gmail أو googlemail.. ولا يمكن الاشتراك بالتقويم من خلال بريد Hotmail أو yahoo أو windowslive أو أو * ملاحظة: سوف ينزل تقويم عام 1437هـ تلقائيا في جوالك بمجرد صدوره. لحذف التقويم السابق للأجهزة التابعة لأبل عليك مراجعة الربط النالي لحذف البتقويم السابق للأجهزة العاملة بنظام أندرويد عليك مراجعة الرابط التالي: تغيير التقويم لظهور جديد (لأجهزة أبل) أرسل له رسالة لتغيير التقويم بمناسبة إعداد تقويم جديد لمدينة الجبيل و لدولة البحرين. نتمنى عليك الاشتراك في التقويم الجديد الموافق لمنطقتك... الرياض - تقويم الزهراء عليها السلام. كل ما عليك هو ارسال النص التالي لصديق عبر الواتساب أوالبريد الإلكنروني... ثم فتح الرابط الذي في الرسالة المرسلة ثم ستظهر لك رسالة أضغط منها على أشتراك Subscribe ومن ثم انتظر قليلاً وسيظهر التقويم في تطبيق التقويم لديك.