جمع كلمة (أب): أهلا وسهلا بكم اعزائنا الطلاب والطالبات في جميع المراحل التعليميه على منصة موقع "حلول السامي" التعليمي والذي يشرف عليه كادر تعليمي موثوق ومتخصص بأن نعرض لكم اليوم على ضوء مادرستم الإجابة الصحيحه والنموذجية للسؤال التالي: ماجمع كلمة (أب)؟ جمع كلمة (أب): الإجابة كالتالي: آبآء
- جمع كلمة بريد
- جمع كلمة بؤبؤ
جمع كلمة بريد
جمع كلمة أب نرحب بكم في موقع الاعراف التعليمي بحلته الجديدة انطلاقا من معرفتنا بحاجة الناس والطلاب على وجه الخصوص. بمعرفة حلول بعض الاسئلة. جمع كلمة بؤبؤ. نقدمها لكم اليوم بشكل سهل ويسير ليتمكن الجميع من معرفة الاجابات الصحيحة. حيث انه يسرنا دوما ان نقدم لكم الاجابات الصحيحة و الحصرية لاسئلتكم التي تبحثون عنها ، حيث انه يجيب عليكم نخبة من الاساتذة عبر موقعنا هذا موقع الاعراف ، جمع كلمة أب والاجابة على السؤال تكون كالتالي: أباء نهاية نعرب عن امتناننا لكم زورانا الكرام عبر منصتنا التعليمية.
جمع كلمة بؤبؤ
فأما مجيئه في جمع: فَصِيل، وأَفِيل (١) ؛ فشاذٌّ؛ لأنهما اسمان، وأما مجيئه في: صَحِيح، وشَدِيد؛ فقال ح (٢): شاذٌّ. ع: وهو خلافُ إطلاقِ النَّاظم أنَّ ذلك قياسٌ في وصف "فاعِل" ، فشَمِلَها؛ إذ لا يُتَخَيَّل لها مانعٌ من الجواز إلا التضعيفَ، ولم يُشرَط انتفاؤه (٣). * قولُه: «كذاك في أُنْثاه»: أراد الحُطَيْئةُ (٤) سَفَرًا، فقال لزوجته: عُدِّي السِّنِينَ إِذَا هَمَمْتُ بِرَجْعَةٍ... وَدَعِي الشُّهُورَ فَإِنَّهُنَّ قِصَارُ فقالت: اُذْكُرْ تَحَنُّنَنَا إِلَيْكَ وَشَوْقَنَا... وَاذْكُرْ بَنَاتِكَ إِنَّهُنَّ صِغَارُ (٥) فقال: لا رَحَلْتُ لسفرٍ أبدًا (٦). وشاعَ في وصفٍ على فَعْلانَا... أَو أُنثَيَيه أو على فُعلانا (خ ١) * [«وشاع في وصفٍ على "فَعْلانا" »]: ومِنْ ثَمَّ كان الصواب قولَ الفارسيِّ (٧): إن "يِقَاظ" جمعُ: يَقْظان، لا قولَ أبي عَمْرٍ (٨) الشَّيْبانيِّ (٩): إنه جمعُ: يَقُظ (١٠). (١) هو ابن المخاض فما فوقه، والفَصِيل. جمع كلمة بريد. ينظر: القاموس المحيط (أ ف ل) ٢/ ١٢٧٣. (٢) ارتشاف الضرب ١/ ٤٣٣، ٤٣٤. (٣) الحاشية في: ١٦١. (٤) لم أقف على البيتين الآتيين في ديوانه، ويُنسبان لأعرابي غير مسمًّى. (٥) بيتان من الكامل.
قط عن ابن عباس، وابن عمر بإِسناد ضعيف (١). ٣٨/ ١٠٥١٨ - "الحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ، شَوَّال، وَذُو القِعْدَةِ، وَذُو الحِجَّةِ" (٢). الطبراني من حديث أبي أُمامة. ٣٩/ ١٠٥١٩ - "الْجَنَّةُ تَحتَ أَقْدَامِ الأُمهات" (٣). أحمد والنَّسائِى وابن ماجه والحاكم من حديث محمد بن طلحة، هو ابن عبد الله بن عبد الرحمن بن أَبي بكر الصديق عن أَبيه عن معاوية بن جاهمة السلمى، أَنَّ جاهمَة جاءَ إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فَقَال يَا رَسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - أردْتُ أَنْ أَغزو وَقدْ جِئْتَ أَسْتشيركَ، فَقَال: فَهَلْ لَكَ مِنْ أُمٍّ؟ قَال: نَعَمْ، قَال: فَالْزَمْهَا فَإنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ وجْلَيهَا " (٤). ٤٠/ ١٠٥٢٠ - "الْحُجَّاج والْعُمَّار وَفْد الله -عَزَّ وَجَلَّ-، يعطيهم ما سَألُوا، وَيَسْتجيبِ لَهُمْ مَا دَعَوْا، وَيُخْلفُ عَلَيهم مَا أَنْفَقوا، الدِّرْهَم أَلْفَ أَلْفٍ". جمع كلمة : أب - الشامل الذكي. هب، وضعفه عن أَنس. (١) الحديث من هامش مرتضى وسقط من النسخة التونسية، وهو في مجمع الزوائد ج ٣ ص ٢٥٥ باختلاف في اللفظ عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من أدرك عرفة قبل طلوع الفجر فقد أدرك الحج" قال الهيثمي: رواه الطبراني في الكبير والأوسط وفيه عمر بن قيس المكي وهو ضعيف متروك.