ما حكم قول صدق الله العظيم ؟ هو أحد الأحكام التي يسال عنها المسلمون، فكثيرًا ما يُقال أنّ قل "صدق الله العظيم" بعد تلاوة القرآن الكريم هي بدعة، ومنهم من يقول أنّها جائزة ولهم أدلتهم في ذلك، فما هو الحكم الصحيح، ذلك ما سيتحدث عنه هذا المقال، وسيذكر التفصيل في أقوال العلماء في هذا الشأن، فقد تحدث الكثير من العلماء عنه.
ما حكم قول صدق الله العظيم في خط النسخ يكون مفرغا
كما أنها العلامة التي تدل على أنك قد أنهيت قراءتك للتو لآيات الله تبارك، لكنها ليست جزء من القرآن. حكم قول صدق الله العظيم حكم قول صدق الله العظيم، قال رب العزة: " وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ قِيلاً" بالفعل فلا أحد أصدق من رب الكون. يجوز قول صدق الله العظيم، لكن لا يجوز المداومة عليه حتى تصبح فرضاً علينا، فلم ينزل بها دليل على فرضيتها ووجوبها لكنها جائزة، فلا نصل بها للحد الذي تعتبر فيه عبادة من كثرة مداومتنا عليها. فإن تركنا قول صدق الله العظيم أحياناً يجوز أيضاً ويخرجنا من دائرة البدعة، ولا نجعلها عبادة. حكم قول صدق الله العظيم في الصلاة حكم قول صدق الله العظيم في الصلاة، بين الفقهاء في الدين الإسلامي أن قول صدق الله العظيم لا يبطل الصلاة. ولكن يجب أن تكون النية في الأصل هي الثناء على الله عز وجل، والتصديق لكلامه، ومن أجل الذكر فقط. فلا أحد أصدق قولاً من رب العالمين، فقوله الفصل، وقوله الحق، فإن أردت أن تفصل بين كلامك وبين ما تتلوه من آيات الله فعليك بقول صدق الله العظيم. في هذا المقال أوضحنا لكم ما حكم قول صدق الله العظيم، وبينا قول الفقهاء في حكم قول صدق الله العظيم في الصلاة. فهي عبارة خبرية للثناء على قول الله، والتصديق بآيات الله المنزلة علينا، لذا فقولها جائز بالمجمل كما بين غالبية الفقهاء في الدين الإسلامي مع وجوب عدم المغالاة في القول لهذه العبارة، لكنها ليست من القرآن الكريم المنزل.
ما حكم قول صدق الله العظيم مزخرفه
عبدالرحمن السحيم
ما حكم قول: " صدق الله العظيم " عقب الآية أو بعد التلاوة ؟
الجواب: لا يجوز قول " صدق الله العظيم" بعد الفراغ مِن قراءة القرآن ؛ لأن العبادات توقيفية ، فلا يُفعل منها شيء إلاَّ بِدليل ، وقراءة القرآن عِبادة ، فلا يُحْدَث فيها مثل هذا القول إلاّ بِدليل ، ولا دليل على هذا القول. وهو مِن قَبِيل البِدَع ، فإن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قرأ القرآن بنفسه ، وقُرئ عليه ، فما قال تلك الكلمة قال ابن مسعود رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اقرأ عليّ. قال: قلت: أقرأ عليك وعليك أُنزل ؟ قال: إني أشتهي أن أسمعه من غيري. قال: فقرأت النساء حتى إذا بلغت: (فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيدًا) قال لي: كُـفّ ، أو أمْسِك. فرأيت عينيه تذرفان. رواه البخاري ومسلم. كما أن هذا اللفظ لم يكن معروفا عند الصحابة رضي الله عنهم. والنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ. رواه الإمام أحمد والترمذي. ولو كان في هذا القول بعد قراءة القرآن خير لَسَبَقُونا إليه. وقد سُئل علماؤنا في اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء: ما حكم قول (صدق الله العظيم) بعد الفراغ من قراءة القرآن ؟ فأجابوا: قول: (صدق الله العظيم) بعد الانتهاء من قراءة القرآن بدعة ؛ لأنه لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا الخلفاء الراشدون ، ولا سائر الصحابة رضي الله عنهم ، ولا أئمة السلف رحمهم الله ، مع كثرة قراءتهم للقرآن ، وعنايتهم ومعرفتهم بشأنه، فكان قول ذلك والتزامه عقب القراءة بدعة محدثة، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: مَن أحْدث في أمْرنا هذا ما ليس منه فهو رَدّ.
ما حكم قول صدق الله العظيم بالخط العربي
حكم قول صدق الله العظيم ، من الضروري والمهم أن يتعرف كافة المسلمين على الأمور المهمة المتعلقة بتعاليم الدين الإسلامي الخاص بهم، من ناحية أخرى نود التنويه بالقول أن هناك الكثير من الكلمات التي نستخدمها، ثم إن الكثير منا يجهل مدى صحتها، لذلك يبحث عن الحكم الشرعي فيها، من هنا سنتعرف على المعلومات الواردة بشأن حكم قول صدق الله العظيم. قول صدق الله العظيم إسلام ويب للتوضيح وقبل البدء في بيان الحكم الشرعي، أو ما ذهب له علماء الفقه في هذه العبارة، تجدر الإشارة بالقول أن الله عز وجل هو أصدق القائلين، حيث إنه ورد في آيات القرآن الكريم (ومن أصدق من الله قيلاً، وعليه نسرد الحكم في مجموعة النقاط التالية: إن قول الشخص عبار هو من الأذكار المطلقة. بمعنى آخر أن تقييد هذا الذكر بزمان، أو مكان، أو حال من الأحوال لا بد له من دليل. للتوضيح إن الأذكار المقيدة لا تكون إلا بدليل. وعلى ذلك قال العلماء أن الالتزام بهذه الصيغة لا سيما بعد الانتهاء من قراءة القرآن الكريم لا دليل له. كما أن التعبد بما لم يشرع الله عزو جل أو ما ليس له دليل في الكتاب والسنة لا يجوز، وهو من المحدثات. شاهد أيضاً: حكم الاغتسال من الحيض بعد طلوع الشمس في رمضان هل يجوز قول صَدق الله بعد قراءة القرآن من الشائع عند الكثير من قرّاء القرآن الكريم والمسلمين اختتام القراءة بهذه العبارة، ولكن هل هذه العبارة صحيحة، أم غير ذلك، بالتأكيد إن الله عز وجل هو الأصدق قولاً، ومن أصدق من الله قيلاً، لذلك لقد جاءت أقوال العلماء في العبارة كالتالي: قبل كل شيء لا بد من التنويه بالقول إن كبار العلماء يختمون قرائتهم للقرآن الكريم بها.
ما حكم قول صدق الله العظيم المتوحد بالجلال
حكم قول: (صدق الله العظيم) عند انتهاء قراءة القرآن ؟ الشيخ عبدالله المنيع - YouTube
ولكن ليس هذا دليلا على أنه مستحب أن يقول ذلك بعد قراءة القرآن، أو بعد قراءة آيات، أو قراءة سورة، وليس هذا ثابتًا ولا معروفًا عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولا عن صحابته - رضوان الله عليهم -. ولمَّا قرأ ابن مسعود على النبي - صلى الله عليه وسلم - أول سورةِ النساء حتى بلغ قوله تعالى: {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيدًا}؛ قال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: "حَسبُك"، قال ابن مسعود فالتفتُّ إليه فإذا عيناه تذرفان - عليه الصلاة والسلام - ؛ أي: يبكي لما تذكر هذا المقام العظيم يوم القيامة، وهو المذكور في هذه الآية العظيمة وهي قوله سبحانه: {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ} أي: يا محمد! {عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيدًا} أي: على أمته - عليه الصلاة والسلام -. المقصود: أن زيادة كلمة: (صدق الله العظيم) عند نهاية القراءة؛ ليس لها أصل في الشرع. فالمشروع تركُها تأسِّيًا بالنبيِّ - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه - رضي الله عنهم -. أما إذا فعلها الإنسان بعضَ الأحيان مِن غير قصد؛ فلا يَضُر؛ فإن اللهَ صادقٌ في كلِّ شيء سبحانه وتعالى.