والرّوايات المتعدّدة الواردة عن طرق أهل البيت (عليهم السلام) ، وهذه رواية عن الإمام محمد الباقر (عليه السلام): انّه سئل عن هذه الآية فقال فلعلك تزعم أنهما كانتا رتقاً ملتزقتان ملتصقتان ففرقت أحداهما من الأخرى ؟ فقال: نعم فقال (عليه السلام): استغفر ربّك فانّ قول الله عزَّوجلّ " كانتا رتقاً " يقول: كانت السماء رتقاً لا تنزل المطر وكانت الأرض رتقاً لا تنبت الحبّ فلمّا خلق الله الخلق وبثّ فيها من كل دابّة فتق السماء بالمطر والارض بالنبات الحبّ فقال السائل اشهد أنك من ولد الانبياء وانّ عليك علمهم. وأمّا فيما يتعلّق بإيجاد كلّ الكائنات الحيّة من الماء الذي اُشير إليه في ذيل الآية، فهناك تفسيران مشهوران: "أحدهما: إنّ حياة كلّ الكائنات الحيّة ـ سواء كانت النباتات أم الحيوانات ـ ترتبط بالماء، هذا الماء الذي كان مبدؤه ـ المطر الذي نزل من السّماء. كانتا رتقا ففتقناهما الإعجاز العلمي. والآخر: إنّ الماء هنا إشارة إلى النطفة التي تتولّد منها الكائنات الحيّة عادةً. وما يلفت النظر أنّ علماء عصرنا الحديث يعتقدون أنّ أوّل إنبثاقة للحياة وجدت في أعماق البحار، ولذلك يرون أنّ بداية الحياة من الماء. والجدير بالذكر أيضاً أنّه طبقاً لتحقيقات العلماء، فإنّ الماء يشكّل الجزء الأكبر من بدن الإنسان وكثير من الحيوانات ، وهو في حدود 70%.
- "تحليل قصيدة البحتري" الربيع - عروس الامارات
&Quot;تحليل قصيدة البحتري&Quot; الربيع - عروس الامارات
يتكلما: ينطق ويتحدث ؛. فهنا أيضا تظهر للقارئ صفه من صفات الإنسان وهي الكلام فمن جمال الربيع وزهوه بنفسه أوشك أن ينطق ويتحدث. ففي البيت الاول تظهر صوره فنية جميلة حيث وصف الشاعر الربيع بالكلام وهي صفه من صفات الإنسان وان قال:كاد أن يتكلما. (2) وقد نبه النيروز في غسق الدجى أوائل ورد كن بالأمس نوما. قد: حرف تحقيق. نبه: اخبر واعلم, فعل ماضي مبني على الفتحه الظاهرة على آخره. "تحليل قصيدة البحتري" الربيع - عروس الامارات. النيروز: فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره وتعني عيد الربيع عند الفرس. في غسق: جار ومجرور وتعني الظلمه, ومنه قوله تعالى:"أقم الصلاة لدلوك الشمس الى غسق الليل ". الدجى: سواد الليل وظلمته وتعرب مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على آخره ومنع من ظهورها التعذر. اوائل: مفعول به منصوب بالفتحه الظاهرة على آخره, وتعني بدايات. ورد: مضاف إليه مجرور بتنوين الكسر. كن: فعل ماض ناقص ونون النسوة اسمها. بالأمس:جار ومجرور. نوما: خبر كان. فهنا في البيت:أن النيروز شبه الورد أي اخبره واعلمه بمجيء الربيع فبعد أن كان في الأمس نائما فعليه اليوم أن يزهر ويتفتح, فكلمه الأمس تشير الى الأشهر التي قبل الربيع "الشتاء" وكلمه اليوم تشير الى "الربيع "
(3) يفتقها برد الندى فكأنه يبث حديثا كان قبل مكتما
يفتقها: فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به وتعني يفتحها والهاء تعود للورد في البيت الثاني ومنه قوله تعالى:"إن السموات والأرض كانتا رتقاً ففتقناهما " أي فتحناهما.
لعلك تتساءل ما سبب شهرة العطور الفرنسية حول العالم، وإقبال أعداد كبيرة على شرائها، وارتفاع جودتها مقارنة بالعطور الأخرى؟! تمت اختراع العطور الفرنسية لكي تغطي على الرائحة الكريهة التي كانت تنبعث من الشعب الأوروبي بوجه عام، حيث اشتهروا بالرائحة الكريهة. كان الأوروبيون في العصور الوسطى والقرن التاسع عشر يرون أن الاستحمام كفرًا يسبب أضراراً صحية وبدنية، وكان هذا الاعتقاد أيضاً للأطفال، فقد كان الفرد لا يغتسل إلا مرتين في حياته عند الاستعداد للزواج وفي حالة المرض، وقد ذكر ذلك في مذكرات الكاتب ساندور ماراي، هو كاتب من أصول نمساوية هنغارية، وقد ولد في عائلة بورجوازية، وقال ماراي أن هذا الاعتقاد كان أيضاً في عائلته...
وقد تحدَّث الكثير عن هذا منهم الرحالة أحمد بن فضلان الذي وصفهم أنهم: "أقذر خلق الله حيث إنهم لم يكونوا يستنجون من بول ولا غائط". يقول العلامة محمد تقي الدين الهلالي المغربي في ترجمته لكتاب "مدنية المسلمين بإسبانيا" للعالم الأمريكي الشهير جوزيف ماك كيب في معرض كلامه عن إيزابيلا ملكة قشتالة: الملكة إيزابيلا الأولى التي قتلت المسلمين في الأندلس لم تستحم في حياتها إلا مرتين، وقامت بتدمير الحمامات الأندلسية، ومنع الملك فيليب الثاني الإسباني الاستحمام مطلقا في بلاده، وابنته إيزابيل الثانية أقسمت ألا تقوم بتغيير ملابسها الداخلية حتى الانتهاء من حصار إحدى المدن، والذي استمر ثلاث سنوات؛ وماتت بسبب ذلك.