وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:حدثنا ابن حُمَيد، قال: ثنا مهران، عن سفيان (نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ) قال: نَسُوا حقّ الله، فأنساهم أنفسَهم؛ قال: حظّ أنفسهم. وقوله: (أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ) يقول جلّ ثناؤه: هؤلاء الذين
نسوا الله، هم الفاسقون، يعني الخارجون من طاعة الله إلى معصيته.
- نسوا الله فأنساهم أنفسهم - موقع مقالات إسلام ويب
- مراجعة فصول كتاب نظام التفاهة لباحث الاجتماع الكندي آلان دونو.
- كتاب نظام التفاهة - مراجعة وتحميل واقتباسات » غدق
- موقع الخبر اليمني/كلُّ شيءٍ أصبحَ في خدمةِ رأسِ المال.. قراءة في كتاب "نظام التفاهة" ل "آلان دونو" -
- التفاهة..وتذويب الإنسانية - إسلام أون لاين
نسوا الله فأنساهم أنفسهم - موقع مقالات إسلام ويب
وصار يقال: فلان ناجح، شاطر، اجتماعي (دبلوماسي) حَرِك، مَرِن، أثبت ذاته، وحقق وجوده. نسوا الله فأنساهم أنفسهم - موقع مقالات إسلام ويب. وفي اعتقادي أن مثل هذا التطور سوف يجعل المجتمع يموج باللصوص والمرتشين والمحتالين ما دام النجاح، لا الفلاح، هو المنظم الخفي للتراتيبية الاجتماعية! وقد يعد هذا من أسوأ ما شاهدناه من أشكال التطور الأخلاقي والاجتماعي والتربوي، وسوف تكون له آثار بعيدة المدى في البنية الأساسية للشخصية المسلمة على مدى عقود عديدة قادمة! 3- إن الآية الكريمة صريحة في أن نسيان الله تعالى كان سبباً مباشراً في جعل المرء ينسى نفسه، وكأن الذي يضيّع نفسه في عاجلها وآجلها، يضيّع الدنيا فتلفه المشكلات من كل صوب، ويضيع الآخرة بخسران النجاة والفوز بالجنة. إن نسيان النفس ليس على درجة واحدة، وإن الضرر الذي سيلحق الناس سيكون بالتالي متفاوتاً، وعلى قدر النسيان والتضييع لأمر الله تعالى سيكون التضييع للنفس والدنيا والآخرة.
غياب الجانب الروحي: إن مما صار شائعاً أن ترى بعض العاملين في حقل الدعوة ، وقد شُغلوا بضروب من أعمال الخير، لكن الجانب الروحي لديهم صار ذابلاً، وأقرب إلى الجفاف بسبب إفراغ طاقاتهم في السعي إلى تحقيق أهـداف عامة، كنفع الناس، أو الدعوة إلى الله تعالى دون أن يستحضروا النية، ودون أن يطبعوا على ذلك اسم الله تعالى، ودون أن يعطروه بشذى من الصلة به، والإحساس العميق بالامتثال لأمره. وكانت نتيجة ذلك أن فقدت تلك الأنشطة نكهتها وتأثيرها، وقصّرت عن بلوغ أهدافها، بل صار تسرب حظوظ النفس إليها أمراً قريباً ووارداً. إن البنية العميقة للثقافة الإسلامية متمحورة على نحو أساسي حول تعظيم الله ومرضاته، وإن المسلم إذا فقد قوة الشعور بالارتباط بذلك، لن يسعى في إعمار الأرض، وإذا فعل ذلك فإن عمله لن يكون له أدنى تميز، وسيخبط، ويرتع كما يفعل غيره! 2- هناك مستوى آخر من نسيان الله جل شأنه يتمثل في تخطيط شؤون الحياة بعيداً عن الاهتداء بكلماته، والتقيد بالقيود التي فرضها على حركة عباده. نسوا الله فانساهم انفسهم english. وهذا في الحقيقة هو النسيان الأكبر. وعند تقليب النظر في واقع أمة الإسلام اليوم نجد أن نسبة محدودة من المنسوبين لهذه الأمة تلتزم على نحو كلي بفعل الواجبات، وترك المحرمات.
وهذا ينعكس على لغة الكتابة الأكاديمية التي يصفها دونو بالمتعفنة بسبب بقاء كل من يمارسها أسيرا" للنهج التجاري إياه. فنظام التفاهة يُقصي أي محاولة للعودة إلى هدف التعليم المعرفي والنهوض به فلا ينتج سوى الكاتب العاطل عن العمل، والمعلم غير المستقر، والأستاذ الجاهل. يتسنى لهؤلاء وحدهم أن يعملوا بشكل حر من دون القلق بشأن عدد الأبحاث التي ينبغي إنجازها سنوياً. يلقي الكاتب الضوء على المرحلة التي بلغناها في ظل نظام التفاهة، إذ أصبحت المهنية الأكاديمية مجرد روتين تعيس يقضي على البحث والشغف المعرفي، حتى أصبح الخلاص يتمثل في البقاء بلا وظيفة والتمتع بالحرية في الإبداع أو الكتابة أو البحث. ولا يلبث أن يرتقي الكاتب في بحثه عن التفاهة سلمها إلى مستويات أعلى ليصل إلى التجارة ورأس المال، حيث يحرك اقتصادنا اليوم روبوتات وخوارزميات لسنا قادرين على استيعاب آلية عملها وسرعتها، لكننا مجبرين على دفع ثمن أخطائها. في هذا السياق تُستخدم برامج التثقيف الاقتصادية لتشتيت الناس ومنعهم من إدراك الفوضى السائدة في سوق البورصة. كتاب نظام التفاهة - مراجعة وتحميل واقتباسات » غدق. فبدلاً من توعية الفرد بشكل حقيقي تهدف هذه البرامج إلى تضليله. هذا الاقتصاد الغبي كما يسميه الكاتب، يغيّب عقولنا ويطحننا بالضرائب بينما يتغنى بإنتاج الطائرات النفّاثة فائقة التكلفة لأصحاب المال ورؤسائه الفاسدين الذين ينهبون الثروات العامة.
مراجعة فصول كتاب نظام التفاهة لباحث الاجتماع الكندي آلان دونو.
[1] كتاب "نظام التفاهة" تأليف "آلان دونو" ترجمة مشاعل عبد العزيز الهاجري، والصادر عن دار سؤال بيروت في طبعته الأولى عام 2020 في 366 صفحة، وصدرت طبعته الفرنسية عام 2017، ومؤلف الكتاب هو "آلان دونو" أستاذ الفسلفة في جامعة كيبيك الكندية، وهو من المناهضين للرأسمالية المتوحشة خاصة في التعدين
[2] الرويبضة التي جاءت في الحديث لها عدة معان، فقيل: الرُّوَيْبِضَةُ: تصغير الرابضة، وهو راعي الربيض، والربيض: الغنم، والهاء للمبالغة، وقيل: الرُّوَيبضة تصغير الرَّابِضة، وهو العاجز الذي رَبَضَ عن مَعَالي الأمُور، وقعَد عن طَلَبها، وزيادة التَّاء للمبالغَة، وقيل التَّافه: الخَسِيس الحَقِير. [3] ورد هذا الحديث الشريف في عدد من كتب السنة المطهرة، منها مسند أحمد، وسنن البزار وابن ماجة، ومستدرك الحاكم، وصححه الألباني، وقد ورد الحديث بصيغ متعددة، كلها تشير إلى تصدر الأشخاص التافهين للشأن العام. [4] مقولة للروائي الاسباني "كارلوس رويث ثافون" في روايته "ظل الريح"
[5] مقولة للكاتب خالد محمد خالد
[6] أبو سليمان محمد بن طاهر بن بهرام السجستاني المنطقي شخصية من الشخصيات القوية الفذّة التي ظهرت في عالم بغداد في القرن الرابع للهجرة.
كتاب نظام التفاهة - مراجعة وتحميل واقتباسات &Raquo; غدق
كل اتصال اجتماعي، كل اجتماع عمل، كل معاملة رسمية، كل مشوار للسوق، بل وكل توقف قصير في إشارة للمرور، سوف يحمل معه تحدياً حقيقياً. أنتم فدائيون الكتاب من العيار الثقيل وأنصح به الجميع وهو من الكتب التي تستحق النجوم الخمسة بجدارة
موقع الخبر اليمني/كلُّ شيءٍ أصبحَ في خدمةِ رأسِ المال.. قراءة في كتاب "نظام التفاهة" ل "آلان دونو" -
الفصل الرابع - الثورة، إنهاء ما يضر بالصالح العام
لخص هذا الفصل، تطرق بعض الفئات هنا و هناك على الإلمام و التصحيح، بالشيئ
المستطاع ( يقصد نيتهم و ليس توجههم). رغم عدم اقتناع الكثيرين و حتى
انتقادهم، لكنها طبعا تبقى محاولة منهم، و يبقى المهم تدارك البعض لأصل
المشكلة. لامس حقل النظام العالمي الجديد كل الجوانب و أثر عليها. لكن تبقى
امعضلة في إنارة و استدراك هؤلاء التافهين، أو حتى تعريف لهم بتقديم هذا
الكابوس كخطوة أولى. الخاتمة
عند الإنتهاء من الكتاب ستتأرجح بين مزيج من شعور بالتهميش والرضى! بما أنك
فرد ضمن هذه المنظومة المرعبة لا يمكنك سوى التأثر بها. أما الرضى فسببه انك
ستلاقي إجابات أو تفسيرات لبروز بعض مظاهر التفاهة من حولك ويمكن قيادتها
للمشهد العام…. ستكون مفاهيم الكتاب أعمق كلما بحثت و أعدت القراءة. التفاهة..وتذويب الإنسانية - إسلام أون لاين. و ماتم ذكره في هذه
المراجعة هو جانب بسيط شامل لمحتواه. المصدر
↚
g&ab_channel=%D8%A3%D8%
AE%D8%B6%D8%B1
comment
التفاهة..وتذويب الإنسانية - إسلام أون لاين
ينتقد الكاتب الطرق التي يظهر بها الخبراء، عبر فعالياتهم، و تبرعاتهم، و
سجعية دراساتهم، والتقولب حولها مدافعين عن آرائهم و آراء أصدقائهم. دون
الإطلاع المعمق. يظهر غالبا أن التميز و التفرد للخبراء الحقيقين و النهاية
التي يحضون بها من اغتيالات و استهدافات مجهولة، يكون نتيجة كشفهم لملامح هذه
اللعبة. الفصل الثاني - التجارة و التمويل
أصبحت التجارة أقوى و أسرع، لما اقترن مفعولها بخوارزميات الذكاء الإصطناعي. ليطوف الجميع للبحث عن أحدث الأكواد التي تدر عليه أرباحا أكثر و في وقت أقل. تحميل
كتاب نظام التفاهة. هكذا يبدأ آلان دونوا فصله الثاني من الكتاب. و يعرج أن هذا الإزدحام حول الذكاء الإصطناعي خلق فراغ بشري في الميادين
الحسابية و الأرشفية. و أخر من قدرة الإنسان نوعا ما، فأصبح الجميع يلهث خلفها. من خبراء مثقفين و رجال المال و الأعمال. هبة التكنولوجيا هذه، قيدت من سيطرة الحكومات، لما استحوذت على عالم المال. و
حددت من سلطتها فنرى قدرا من هذا جليا أمام الشركات المسيطرة العابرة للقارات. و يدها العليا في الكثير من القضايا المهمة للحكومات و التأثير عليها عبر
دُمَاها الذين سماهم آلان دونو بالخبراء. يساهم في تأييد حالة عدم السيطرة.
ترجمة د. مشاعل عبد العزيز الهاجري. الفصل الأول - المعرفة و الخبرة
يتكلم الكتاب في فصله الأول عن مجال التدريس، لما صاغ إلزامية التدريس بطرق
محددة دون مراعات، لفروق التلاميذ الفكرية و الإستيعابية. مما سيؤثر على مجموعة
دون الأخرى ليخلق مشاكل تعليمية آنية و مستقبلية. عدم قدرة الأستاذ على إصلاح هذه الثغرات مخافة المحاسبة. ينتهي به الى
استقصائها، ليصنع دوامة مستقبلية كبيرة من التصليحات في حياة الطلاب
( إن استدرك نفسه طبعا، فأغلبية هذه الأساليب تصنع أفراد مدعي للعلم بشهاداتهم
لكن بعيدا عن ركائز صلبة يعتمدون عليها). مما قد يؤثر على التزاماتهم القادمة. أسهب الكتاب في التطرق لاستعمال الشركات للجامعات في أغراض ربحية، يطلق علبها
بشركات الضغط السياسي Lobbying Firmes و هو أمر محبط حقا. فاستعمال أدوات العلم
في سيرورة تجارتهم و مخططاتهم تفاهة حقا، كأبحاث ممولة لأخصائيين يدعمون منتوج
على آخر رغم تفوق الثاني عليه. كتاب نظام التفاهة بالانجليزي. طبيب يصف أدوية لشركة متعاقد معها. تلاعبات و
دعم هذا النوع من الأكاديميين لبعضهم البعض و انتقادهم لكل من يخرج ضدهم، و عن
خط الردائة المنتهج، و ينورونك بتحليلاتهم العبقرية، المصوغة لكل فشل أو خطأ
حيال أعمالهم.