تجربتى مع مرهم بروكتو للبواسير
كنت اعاني منذ الولادة الي وقت قصير من الشرخ وكان هذا عندي بسبب قلة الاكل والماء وأخذت مرهم بروكتو جليفينول لأني كنت أخشي ان يتطور الامر الي بواسير……وانتظمت في الاكل فقل الألم كتير تجربتى مع بروكتو جليفنول مرهم
تعليمات هامة:
الدواء مستحضر يؤثر على صحتك و استهلاكه خلافاً للتعليمات قد يعرضك للخطر. اتبع بدقة وصفة الطبيب و طريقة الاستعمال المنصوص عليها و تعليمات الصيدلى الذى صرفها لك. لا تقطع المدة المحددة للعلاج من تلقاء نفسك. لا تكرر صرف الدواء بدون استشارة الطبيب. تحاميل بروكتو جليفنول للحامل - Blog. لا تترك الدواء فى متناول ايدى الأطقال. وأخيرا, إن كان لديك إستفسار عن أفضل تحاميل للبواسير – تحاميل بروكتو جليفينول, فقم بالتعليق و أخبرنا بإستفسارك وسوف نقوم بالإجابة عليه في خلال 24 ساعة من طرح السؤال, ونتمني أن تكونوا دائماً في كامل الجمال والسعادة والصحة الجيدة. أقرأ أيضاً:
مرهم هيموكلار لعلاج الكدمات المنتفخة و الشديدة
حبوب رابيدوس للدوره و علاج الالم بفاعلية
كريم ميبو للحروق القديمه و علاج الجروح و تبيض الوجه
تحاميل بروكتو جليفنول للحامل - Blog
بروكتو جليفنول تحاميل وكريم Procto Glyvenol ،يعتبر هذا الدواء من الادويه الفعاله المستخدمه في علاج البواسير والشرخ الشرجي ايضا ،ويساعد بشكل سريع في انهاء اهم الاعراض المصاحبه للبواسير ،وبعد ذلك ينتهي المعاناه النفسيه مع هذا المرض والي الابد ،ويساعد ايضا في علاج جميع انواع الالتهابات والحرقا والحكه التي تحدث في فتحه الشرج ،وفي هذا المقال ومن موقع صيدليتك سوف نقدم لكم دواعي استعمال بروكتو جليفنول تحاميل وكريم Procto Glyvenol ،وايضا الجرعه وطريقه الاستخدام ،وموانع استخدمه وسعره ايضا. دواعي استعمال بروكتو جليفنول تحاميل وكريم Procto Glyvenol
من الادويه الفعاله في علاج البواسير الخارجيه والداخليه. فعال في علاج الشرخ الشرجي المزمن والحاد. يساعد في تقليل الاعراض المصاحبه للبواسير والشرخ. مضاد للالتهابات الجلديه وخاصه حول فتحه الشرج. يساعد هذا الدواء في تخفيف الالام ،ويعمل كمخدر موضعي في بعض الحالات. يساعد علي زياده قوه الشعيرات الدمويه في منطقه الاصابه وزياده تدفق الدم بها. واقرا ايضا عن ( ديسيكلومين Dicyclomine لعلاج القولون). جرعه وطريقه استعمال بروكتو جليفنول تحاميل وكريم Procto Glyvenol
جميع الادويه من الافضل قبل استخدامها ان تستشير الطبيب المعالج والمختص لاعطاء النصائح حول استخدامه ،واعطاء الجرعه المناسبه ،حيث انها تختلف من حاله الي اخري ومن شخص لاخر ،ولكن الجرعه المعتاده لدواء بروكتو جليفنول تحاميل وكريم Procto Glyvenol هي:-
الجرعه المتوسطه والمعتاده لهذا الدواء للبالغين: هي استخدامه لبوس وكريم مرتين يوميا صباحا ومساءا ،لمده ثم يتم تخفيض الجرعه الي مره واحده يوميا حتي الشفاء.
اقرأ أيضاً: تعرف على طرق علاج البواسير بالأدوية
Almujtama. Procto-Glyvenol Suppositories, Procto-Glyvenol Cream. Retrieved on the 14th of January, 2021, from:
الاعراض الجانبية لبروكتو جليفنول
لمعرفة المزيد من المعلومات عن الاثار الجانبية التاتجة عن استخدام ترايبينوسيد و الليدوكين والذي يمثل الاسم العلمي للبروكتو جليفنول اضغط هنا لمعرفة الاعراض الجانبية لبروكتو جليفنول
ما هي استخدامات بروكتو جليفنول؟
يستعمل الدواء الذي يحتوي على ترايبينوسيد وليدوكايين لحالات البواسير الداخلية و البواسير الخارجية. اقرأ أيضاً: البواسير الشرجية وعلاجها بالليزر
ما هي موانع استخدام بروكتو جليفنول؟
يمنع استخدام كريم أو تحاميل البواسير التي تحتوي على ترايبينوسيد وليدوكايين في حالات فرط الحساسية لأي من المواد المكونة له. ما هي الاعراض الجانبية لبروكتو جليفنول؟
في حالات نادرة قد يسبب هذا الدواء إحساس طفيف بالحرقان ، أو الألم، أو الحكة الشرجية ، أو زيادة في حركة الأمعاء بعد استعمال الكريم أو التحاميل الذي يحتوي على ترايبينوسيد وليدوكايين. ما هي احتياطات استخدام بروكتو جليفنول؟
في حالة وجود نزيف ملحوظ من المنطقة الشرجية أو ظهور أعراض غير عادية، ينبغي إستشارة الطبيب.
إن إقلاعا حقيقيا كهذا لن يكون بوسع أي اعتماد مالي حكومي تغطية تكاليفه المعجزة, حتى لو نشطت حولها الأجهزة الرقابية دون هوادة و تصدت لادراتها الذمم النظيفة. لأن الفتق تخطى بفداحته حدود الرتق الحكومي الذي تشكله, باحتشام, حصة بئيسة من المالية العامة لاقتصاد منهك تراوده أحلام الصعود. تفسير آتوني زبر الحديد حتى إذا ساوى بين الصدفين قال انفخوا حتى إذا [ الكهف: 96]. انه لمن السخف الذي تمليه الشعارات المجنحة في الفراغ أن نكتفي في معركة كهذه بحصة شبه ثابتة تُفتكُّ, بالكاد, بعد حسابات ضيقة تراعي كل الاكراهات الرقمية ماعدا حاجات المدرسة. وعن هذه الحال تتداعى كل أزمات نظامنا التعليمي. على طرف النقيض, نجد أغلب التجارب التعليمية الرائدة عالميا تعتمد نموذجا يزاوج بين الاعتماد الحكومي من جهة و عرف (الاكتتاب الشعبي) المنظم أو المطروح في وجه الكرم العمومي و المؤسساتي, و غالبا لصالح المؤسسات الأهلية الموازية لجهود الدولة في هذا الصدد. أخبرتنا المندوبية السامية للتخطيط, في بحثها الأخير حول العادات الاستهلاكية, أن المغاربة ينفقون على اتصالاتهم الهاتفية و الشبكية ثلاثة أضعاف ما ينفقون على استشفائهم! وهي مفارقة عجيبة و مضحكة, لكنها ذات دلالة; فالمغربي ينفق بسخاء و دون حسابات تقشفية على ما يراه أولوية أو سلوكا حتميا.
تفسير: (آتوني زبر الحديد حتى إذا ساوى بين الصدفين قال انفخوا)
فيرمون بنشابهم إلى السماء ، فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما ". وقال وهب: إنهم كانوا يأتون البحر فيشربون ماءه ويأكلون دوابه ، ثم يأكلون الخشب والشجر ، ومن ظفروا به من الناس ، ولا يقدرون أن يأتوا مكة ولا المدينة ولا بيت المقدس. تفسير: (آتوني زبر الحديد حتى إذا ساوى بين الصدفين قال انفخوا). أخبرنا عبد الواحد المليحي أنبأنا أحمد بن عبد الله النعيمي أنبأنا محمد بن يوسف حدثنا محمد بن إسماعيل أنبأنا أحمد أنبأنا أبي أنبأنا إبراهيم عن الحجاج بن حجاج عن قتادة عن عبد الله بن أبي عتبة عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ليحجن البيت وليعتمرن بعد خروج يأجوج ومأجوج ". وفي القصة: أن ذا القرنين دخل الظلمة ، فلما رجع توفي بشهرزور وذكر بعضهم: أن عمره كان نيفا وثلاثين سنة.
إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة الكهف - تفسير قوله تعالى " آتوني زبر الحديد حتى إذا ساوى بين الصدفين قال انفخوا حتى إذا جعله نارا قال آتوني أفرغ عليه قطرا "- الجزء رقم5
حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، قال: قال ابن عباس: ( آتوني زبر الحديد) قال: قطع الحديد. وقوله ( حتى إذا ساوى بين الصدفين) يقول عز ذكره: فآتوه زبر الحديد ، فجعلها بين الصدفين حتى إذا ساوى بين الجبلين بما جعل بينهما من زبر الحديد ، ويقال: سوى. والصدفان: ما بين ناحيتي الجبلين ورءوسهما ، ومنه قول الراجز: قد أخذت ما بين عرض الصدفين ناحيتيها وأعالي الركنين [ ص: 115]
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثني علي ، قال: ثنا عبد الله ، قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، قوله ( بين الصدفين) يقول: بين الجبلين. حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس: ( حتى إذا بلغ بين السدين) قال: هو سد كان بين صدفين ، والصدفان: الجبلان. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الكهف - الآية 96. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى "ح" ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله: ( الصدفين) رءوس الجبلين. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، مثله. حدثت عن الحسين بن الفرج ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد ، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( بين الصدفين) يعني الجبلين ، وهما من قبل أرمينية وأذربيجان.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الكهف - الآية 96
هسبريس
منبر هسبريس
الأحد 20 شتنبر 2015 - 23:55
حماقة كبرى! أن ندافع عن نموذج تعليمي حديث و متكافئ و معمم و منتج و ذي جودة بمجانية كاملة. ليس هذا رأيا متشبعا بطروح الرأسمالية المتوحشة السالبة لحقوق (الجماهير), بل هو موقف راشح عن تدبر و تقدير قد يكون صائبا إن أمعنا فيه النظر و طرحنا جانبا نوبات التآمر العالمي. تَطَبَّعَ في المزاج العام للمغاربة تَمثُّل تبخيسي و غامط للمدرسة; سور و حجرات و جرس يرن بمواقيت! وهو تصور كان مستوفيا صوابيته في مغرب فجر(الاستقلال) أو بعده بقليل. لكن السياق الكوني التنافسي الراهن و حال التردي و النكوص الحاصلين في القطاع داخليا يجعل من المحتم الرقي بالنظر العام حيال المدرسة كقاطرة جر أمامية تَردِفُ مؤسسة الأسرة و تتمم سعيها في بناء الإنسان. وهي بهذا التقدير تتطلب تعهدا بالتأهيل و التطوير و التمويل. تجويد المدرسة المغربية ورش تنموي عملاق و بتفاصيل لا تكاد تحصر. تبتدئ بتلبية الاحتياجات البدائية التي تم إغفالها منذ عقود حتى أضحت – على بساطتها- قضية القضايا. و تمتد لتشمل القضايا الكبرى ذات الصلة بتطوير البرامج و (تقصيد) المناهج و تأهيل المدرسين و خلق دوائر تربوية موازية و تشجيع الطاقات و تحريرها, وصولا لترسيخ معطى ( العرض المدرسي المتكافئ) لجميع المغاربة.
تفسير آتوني زبر الحديد حتى إذا ساوى بين الصدفين قال انفخوا حتى إذا [ الكهف: 96]
وفي الحديث: كان إذا مر بصدف مائل أسرع المشي. قال أبو عبيد: الصدف والهدف كل بناء عظيم مرتفع. ابن عطية: الصدفان الجبلان المتناوحان ولا يقال للواحد صدف ، وإنما يقال صدفان للاثنين; لأن أحدهما يصادف الآخر. وقرأ نافع وحمزة والكسائي الصدفين بفتح الصاد وشدها وفتح الدال ، وهي قراءة عمر بن الخطاب - رضي الله تعالى عنه - وعمر بن عبد العزيز ، وهي اختيار أبي عبيدة لأنها أشهر اللغات. وقرأ ابن كثير وابن عامر وأبو عمرو " الصدفين " بضم الصاد والدال وقرأ عاصم في رواية أبي بكر " الصدفين " بضم الصاد وسكون الدال ، نحو الجرف والجرف فهو تخفيف. وقرأ ابن الماجشون بفتح الصاد وضم الدال. وقرأ قتادة " بين الصدفين " بفتح الصاد وسكون الدال ، وكل ذلك بمعنى واحد وهما الجبلان المتناوحان. قوله تعالى: قال انفخوا إلى آخر الآية أي على زبر الحديد بالأكيار ، وذلك أنه كان يأمر بوضع طاقة من الزبر والحجارة ، ثم يوقد عليها الحطب والفحم بالمنافخ حتى تحمى ، والحديد إذا أوقد عليه صار كالنار ، فذلك قوله - تعالى -: حتى إذا جعله نارا ثم يؤتى بالنحاس المذاب أو بالرصاص أو بالحديد بحسب الخلاف في القطر ، فيفرغه على تلك الطاقة المنضدة ، فإذا التأم واشتد ولصق البعض بالبعض استأنف وضع طاقة أخرى ، إلى أن استوى العمل فصار جبلا صلدا.
آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى – التفسير الجامع
آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا سَاوَىٰ بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انفُخُوا ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا (96) قوله تعالى: آتوني زبر الحديد أي أعطوني زبر الحديد وناولونيها أمرهم بنقل الآلة ، وهذا كله إنما هو استدعاء العطية التي بغير معنى الهبة ، وإنما هو استدعاء للمناولة ، لأنه قد ارتبط من قوله: إنه لا يأخذ منهم الخرج فلم يبق إلا استدعاء المناولة ، وأعمال الأبدان. و زبر الحديد قطع الحديد. وأصل الكلمة الاجتماع ، ومنه زبرة الأسد لما اجتمع من الشعر على كاهله. وزبرت الكتاب أي كتبته وجمعت حروفه. وقرأ أبو بكر والمفضل " ردما ايتوني " من الإتيان الذي هو المجيء; أي جيئوني بزبر الحديد ، فلما سقط الخافض انتصب بالفعل على نحو قول الشاعر: أمرتك الخير... حذف الجار فنصب الفعل وقرأ الجمهور زبر بفتح الباء وقرأ الحسن بضمها; وكل ذلك جمع زبرة وهي القطعة العظيمة منه. قوله تعالى: حتى إذا ساوى يعني البناء فحذف لقوة الكلام عليه. بين الصدفين قال أبو عبيدة: هما جانبا الجبل ، وسميا بذلك لتصادفهما أي لتلاقيهما. وقاله الزهري وابن عباس; ( كأنه يعرض عن الآخر) من الصدوف; قال الشاعر: كلا الصدفين ينفذه سناها توقد مثل مصباح الظلام ويقال للبناء المرتفع صدف تشبيه بجانب الجبل.
فيدفع فواتير اتصالاته و ربما ترفيهه و لوازم مواكبته للعصر بصبر و تحمل, و دون تفكير في عجز أو إفلاس! نستطيع, إذن, إقناع المغاربة بأولوية التعليم و أحقيته بأموالنا التي تهدر واقعا بأريحية مُتَكَلَّفة. نستطيع دفعهم للقبول باكتتاب عام (برسوم معقولة ومرنة) سنوي أو فصلي تضخ أمواله في صندوق تديره مؤسسة منتخبة و تمثيلية. هي خطوة فريدة كليا و مكلفة سياسيا. لكنها من المعارك التي تستحق ثمنها, لأنها البديل الواقعي عن انتظار المجهول و القبول بالحد الأدنى. و لأنها الضامن لعدم إقحام المدرسة رقما هزيلا في معادلات النمو و العجز و التوازنات (المكرواقتصادية). إن إجراء كهذا من شأنه أن يجعل تعليمنا نموذجا تربويا في (كنف الأمة); تدبر شؤونه بعلمها و مالها و اختياراتها و توجيهها. و تخلصه من تبعات الإنفاق الدولي و الديون الرهنية و القرارات السياسية لنخبة متحكمة. لم يُقِم (ذو القرنين) السد المانع من الخطر حتى صاح بالقوم أن" آتوني زُبَرالحديد"; ليس عجزا منه أو ضيق حيلة, بل إشراكا للقوم في البناء وتحمل الأعباء, و هو الذي أوتي من كل شيء سببا! أما الذي لم يؤت من ذلك إلا معدلات نمو خجولة و تركة فشل معمر …فعليه بزبر الحديد و زيادة.