الصلاة نور والصدقة بُرهان
عن أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعري - رضي الله عنه -
قال:
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
(( الطهور شَطْرُ الإيمان ، والحمد لله تملأ الميزان ،
وسبحان الله والحمد لله تملآن -
أو تملأ - ما بين السماء والأرض ،
والصلاة نور ، والصدقة بُرهان ، والصَّبْرُ ضِياءٌ ،
والقرآنُ حُجَّة لكَ أوعَليْكَ ،
كُلُّ الناس يَغْدُو فبائِعٌ نفسَهُ فمُعْتِقـُها أو مُوبـِقـُها))
رواه مسلم. قال الشيخ " ابن عثيمين " - رحمه الله - في شرحه
لهذا الحديث:
( والصَّبْرُ ضِياءٌ) ولم يقل: إنه نور ،
والصلاة قال: إنها نور ،
وذلك لأن الضياء فيه حرارة ،
كما قال الله عز وجل: { جَعَلَ الشَّمْسَ ضِياءً}
يونس 5 ، ففيه حرارة ،
والصبر فيه حرارة ومرارة ؛ لأنه شاق على الإنسان ،
ولهذا جعل الصلاِة نِورًا ، وجعل الِصبر ضِياءً
لما يلابسه من المشقة والمعاناة)
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد الله علي فضله ومنته علي عباده بفيض كرمه وعطائه وعلومه ومعارفه وفقهه والصلاة والسلام علي سيد الوجود سيدنا محمد نبيه المحبوب وصفيه وعلي اله سليمين القلوب وصحابته والتابعين ذوي اللأفئدة لأياته شهود وبعد: عن أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعري رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: { الطهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان، وسبحان الله والحمد لله تملأن - أو: تملأ - ما بين السماء والأرض، والصلاة نور، والصدقة برهان، والصبر ضياء، والقرآن حجة لك أو عليك؛ كل الناس يغدو، فبائع نفسه فمعتقها، أو موبقها}. [رواه مسلم:223]. قال تعالي: والنجم إذا هوي (1) ما ضل صاحبكم وما غوي (2) وما ينطق عن الهوي (3) إن هو إلا وحي يوحي (4) علمه شديد القوي (5) ذو مرة فاستوي (6) وهو بالأفق الأعلي (7) ثم دنا فتدلي ( فكان قاب قوسين أو أدني (9) فأوحي إلي عبده ما أوحي (10) ما كذب الفؤاد ما رأي (11) أفتمارونه علي ما يري (12) ولقد رآه نزلة أخري (13) عند سدرة المنتهي(14) عندها جنة المأوي(15) إذ يغشي السدرة ما يغشي (16) ما زاغ البصر وما طغي (17) لقد رأي من آيآت ربه الكبري (18 النجم).