وأشار إسماعيلي الى أن المعرض يتضمن في دورته التاسعة والعشرين، 45 قسماً ويقام في مساحة 40 ألف متر مربع، مضيفاً أن المعرض يستقبل زواره خلال العام الحالي بشعار "القرآن، كتاب الامل والاطمئنان".
- مولد الامام المهدي اباذر الحلواجي
- مولد الامام المهدي 2022
- بالصور.. مسجد قباء.. أول مسجد أُسِّسَ على التقوى | صحيفة المواطن الإلكترونية
- موقع هدى القرآن الإلكتروني
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة التوبة - القول في تأويل قوله تعالى " لا تقم فيه أبدا لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه "- الجزء رقم14
- لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم: تلاوة جميله جداً - YouTube
مولد الامام المهدي اباذر الحلواجي
واصلت شعبة التعليم في مؤسسة الدليل للدراسات والبحوث العقدية التابعة للعتبة الحسينية المقدسة، أنشطتها في محافظة واسط. الدورة في يومها الأول
حيث شرعت الشعبة في 22/03/2022 بدورتها الخامسة والخمسين تحت عنوان "التربية الفكرية والتأهيل العقدي" لمجموعة من أساتذة جامعة واسط في مختلف التخصصات على قاعة كلية علوم الحاسوب، وقد حاضر فيها ذلك اليوم كلٌّ من الدكتور فلاح سبتي نائب رئيس المؤسسة والدكتور علي شيخ عضو المجلس العلمي.
مولد الامام المهدي 2022
هذه الرواية غاية ما تدل عليه هو تبيان موضوع هامٍ للناس يفيد بأنَّ عليهم أن يتأكدوا من دعوة أي إنسان إلى الثورة، لأن هذا الداعي قد تكون دعوته دعوة ضلال وهي باطلة، وقد تكون دعوة حقّة كدعوة زيد بن علي بن الحسينَ حيث دعا الناس إلى تسليم الحق لأهله وإلى الرضا من آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم يعني الإمام الصادق في ذلك الوقت. ويؤيد هذا الكلام المدح والثناء من الإمام الصادق (عليه السلام) لزيد، وبيان مقدار فضله وعلمه وزهده حيث قال (عليه السلام): "وكان عالماً وكان صدوقاً". فالرواية لا علاقة لها بالاستدلال الذي استدل به البعض على عدم جواز القيام بالثورة. مولد الامام المهدي 2022. ومنها الرواية التي وردت بألفاظ متعددة مثل ما ذكره النعماني في كتابه الغيبة عن الإمام الباقر (عليه السلام) أنه قال: "كل راية ترفع قبل راية القائم فصاحبها طاغوت". ومثلها ما ورد عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنه قال:
"كل راية ترفع قبل قيام القائم فصاحبها طاغوت يُعبد من دون الله عز وجل". وطريقة معالجة هذه الروايات لإثبات عدم صحة الاستدلال بها على ما ذكروه، القول بأن الدعوة إلى الثورة على قسمين: فالدعوة إلى النفس باطلة، والدعوة لنقض الباطل وإقامة الحق وإرجاعه إلى أهله حقّة ومؤيّدة من قبل الأئمة (عليهم السلام)، ومراد الأئمة "بالراية" في هذه الروايات هي الراية الداعية إلى النفس في قبال الحق.
وذكر الفقهاء أموراً حسبية واتفقوا على القول بأن الشارع الحكيم لا يرضى بإهمالها وتركها، كحفظ أموال الغُيّب والقُصّر ونحو ذلك، فيجب على الفقهاء من باب الحسبة التصدّي لها. فنقول: هل الشارع الحكيم لا يرضى بإهمال الأموال الجزئية التي تكون للصغار والمجانين مثلاً، ويرضى بإهمال أمور المسلمين وإحالتها إلى الكفار والصهاينة وعملاء الشرق والغرب؟
إلاَّ أنه في مقابل هذا الاتجاه العام نرى أن بعض الفقهاء قد ذهبوا إلى عدم مشروعية إقامة مثل هذه الدولة، وكذلك إلى عدم جواز أعمال هذه الولاية للفقيه، وقد استدلوا ببعض الأخبار الواردة في كتب الأحاديث التي بمضمونها العام تشير إلى عدم جواز إقامة الدولة الإسلامية في عصر الغيبة، وعدم جواز إظهار أية راية، ولا القيام بأية ثورة لبناء حكم إسلامي قبل ظهور الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف. وعُمدة هذه الروايات ما جاء في كتاب الجهاد من كتاب وسائل الشيعة في الباب 13 وغيره من الكتب، حيث ربما يتوهّم منها وجوب السكوت في قبال مظالم الأعداء في عصر غيبة الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف وعدم إقامة الدولة العادلة، والتدخل في الشؤون العامة لا سيما السياسية منها وغيرها.
وثبت أن عليا ما كفر بالله طرفة عين ، فوجب أن يكون أولى بالقيام بالإمامة ممن كفر بالله في أول أمره. وجوابنا أن التعليل وقع بمجموع الأمور المذكورة ، فزال هذا السؤال. واختلفوا في أن مسجد التقوى ما هو ؟ قيل: إنه مسجد قباء ، وكان عليه السلام يأتيه في كل سنة فيصلي فيه ، والأكثرون أنه مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وقال سعيد بن المسيب: المسجد الذي أسس على التقوى مسجد الرسول - عليه السلام - ، وذكر أن رجلين اختلفا فيه ، فقال أحدهما: مسجد الرسول ، وقال آخر: قباء. فسألاه عليه السلام فقال هو مسجدي هذا. وقال القاضي: لا يمنع دخولهما جميعا تحت هذا الذكر لأن قوله:( لمسجد أسس على التقوى) هو كقول القائل: لرجل صالح أحق أن تجالسه. بالصور.. مسجد قباء.. أول مسجد أُسِّسَ على التقوى | صحيفة المواطن الإلكترونية. فلا يكون ذلك مقصورا على واحد. فإن قيل: لم قال أحق أن تقوم فيه ، مع أنه لا يجوز قيامه في الآخر ؟
قلنا: المعنى أنه لو كان ذلك جائزا لكان هذا أولى ، للسبب المذكور.
بالصور.. مسجد قباء.. أول مسجد أُسِّسَ على التقوى | صحيفة المواطن الإلكترونية
وقد بلغت مساحة المصلى وحده 5035 مترًا مربعًا، وبلغت المساحة التي يشغلها مبنى المسجد مع مرافق الخدمة التابعة له 13500 متر مربع، في حين كانت مساحته قبل هذه التوسعة 1600 متر مربع فقط، كما ألحق بالمسجد مكتبة ومنطقة تسويق لخدمة الزائرين.
موقع هدى القرآن الإلكتروني
مسجد قباء هو أول مسجد أسس على التقوى وأول مسجد بني في الإسلام، قال الله تعالى في سورة التوبة: "وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إنْ أَرَدْنَا إلاَّ الْحُسْنَى وَاللهُ يَشْهَدُ إنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ * لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالُ يُحِبُّونَ أنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللهُ يُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ". (التوبة: 107-108). هذه الآيات تشهد لهذا المسجد العظيم بالعظمة، والخير والبركات، والتفوق على غيره من المساجد. لمسجد أسس على التقوى. وقد جاء في الحديث: "من تطهر في بيته وأتى مسجد قباء فصلّى فيه صلاة فله أجر عمرة"، وفي حديث آخر: "من خرج حتى يأتي هذا المسجد -يعني مسجد قباء- فصلّى فيه كان كعدل عمرة". وعن عبد الله بن عمر (رضي الله عنهما) قال: كان النبي (صلى الله عليه وسلم) يأتي قباء يوم السبت راكبًا وماشيًا. كان النبي (صلى الله عليه وسلم) هو أول من وضع حجرا في قبلته؛ فكان يأتي بالحجر قد صهره إلى بطنه فيضعه فيأتي الرجل يريد أن يقله فلا يستطيع حتى يأمره أن يدعه ويأخذ غيره، ثم جاء أبو بكر بحجر فوضعه، ثم جاء عمر بحجر فوضعه إلى حجر أبي بكر.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة التوبة - القول في تأويل قوله تعالى " لا تقم فيه أبدا لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه "- الجزء رقم14
بسم الله الرحمن الرحيم
تفسير آية مسجد الضرار
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، وحياكم الله تعالى ،
اليوم نتناول باذن الله تفسير آية مسجد الضرار التي وردت في القرآن الكريم ، في سورة التوبة ، الآية/107-108 ، حيث يقول الله تعالى: ( وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَى وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ.
لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم: تلاوة جميله جداً - Youtube
وأسس مسجد قباء وصلى فيه، وهو أول مسجد أسس على التقوى بعد النبوة، فلما كان اليوم الخامس ـ يوم الجمعة ـ ركب بأمر الله له، وأبو بكر ردفه، وأرسل إلى بني النجار ـ أخواله ـ فجاءوا متقلدين سيوفهم، فسار نحو المدينة وهم حوله، وأدركته الجمعة في بني سالم بن عوف، فجمع بهم في المسجد الذي في بطن الوادى، وكانوا مائة رجل. وذكر ابن أبي خيثمة أن رسول الله حين أسسه كان هو أول من وضع حجرا في قبلته ثم جاء أبو بكر بحجر فوضعه ثم جاء عمر بحجر فوضعه إلى حجر أبي بكر ثم أخذ الناس في البنيان.
و أما المقصود بالمسجد الذي أسس على التقوى هو مسجد قباء الواقع بقرب المدينة المنورة ، و هو أول مسجد بُني في الاسلام و صلى فيه رسول الله ( صلى الله عليه و آله). و رُوِيَ أَنَّ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ لَمَّا بَنَوْا مَسْجِدَ قُبَا وَ صَلَّى فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله) حَسَدَتْهُمْ إِخْوَتُهُمْ بَنُو غَنْمِ بْنِ عَوْفٍ ، وَ قَالُوا نَبْنِي مَسْجِداً نُصَلِّي فِيهِ وَ لَا نَحْضُرُ جَمَاعَةَ مُحَمَّدٍ ( صلى الله عليه و آله) ، فَبَنَوْا مَسْجِداً إِلَى جَنْبِ مَسْجِدِ قُبَا ، وَ قَالُوا لِرَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله) وَ هُوَ يَتَجَهَّزُ إِلَى تَبُوكَ إِنَّا نُحِبُّ أَنْ تَأْتِيَنَا فَتُصَلِّيَ لَنَا فِيهِ. فَقَالَ ( صلى الله عليه و آله): " إِنِّي عَلَى جَنَاحِ سَفَرٍ ". وَ لَمَّا انْصَرَفَ مِنْ تَبُوكَ نَزَلَتْ ـ أي الآية ـ فَأَرْسَلَ مَنْ هَدَمَ الْمَسْجِدَ وَ أَحْرَقَهُ ، وَ أَمَرَ أَنْ يُتَّخَذَ مَكَانَهُ كُنَاسَةٌ يُلْقَى فِيهَا الْجِيَفُ وَ الْقُمَامَةُ ، ( مستدرك الوسائل: 3 / 438). و عن مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ الامامين محمد بن علي الباقر ، و جعفر بن محمد الصادق ( عليهما السلام) ، عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: { لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ} ؟ قَالَ: " مَسْجِدُ قُبَا " ، ( مستدرك الوسائل: 3 / 428).