واحد هؤلاء هو ديفيد كييز رئيس قسم الهندسة وعلوم الحاسب والرياضيات، والذي انتقل الى الجامعة السعودية من جامعة كولومبيا بالولايات المتحدة. ويقول كييز ان " جامعة الملك عبد الله للعلوم والتكنولوجيا هي اضافة ملحوظة لموارد العالم في مجال الحوسبة المتقدمة". ما اكبر جامعة بالسعودية من حيث المساحة - جريدة الساعة. ويضيف ان " الجهاز الذي تم شراؤه هنا هو واحد من اكثر الاجهزة جذبا بالنسبة لي". يبقى ان نشير الى ان جهاز الكمبيوتر العملاق ستستخدمه الجامعة السعودية وشركاؤها من جامعات عالمية مثل جامعة ستانفورد، وتكساس، واكسفورد البريطانية، وكورنيل.. المصدر:
رد مع اقتباس تصدق مدرسي كان يتكلم اليوم عن هذا الموضوع
ويقول أنه فيه 5 دول عندها Super Computer
وهي:
أمريكا
الهند
روسيا
اليابان
والصين على ما أعتقد
ويقول المدرس أنه لا يعتقد أنه موجود في السعودية Super Computer October 19th, 2008, 05:13 PM 7 " شيء مررررررررررة غريب tota1983 October 30th, 2008, 08:05 PM 7 "
اكبر جامعة بالسعودية – لوائح و
أفتتاح أكبر جامعة للبنات في العالم بالسعودية أفتتاح أكبر جامعة للبنات في العالم بالسعودية يفتتح خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز في الرياض المدينة الجامعية الجديدة لجامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن كأول مدينة جامعية للبنات، إذ وضع حجر الأساس لها في عام 1429 إيمانا منه بدور التعليم العالي للمرأة في المملكة، والاستثمار الأمثل في بناء الكوادر الوطنية المزودة بالعلم النافع لتصقل خبراتها بما يعود على الوطن بالخير والازدهار. وتعد الجامعة أنموذجا للمواصفات العالمي، إذ اشترك في بنائها نحو 60 ألف عامل، وتقع على مساحة ثمانية ملايين متر مربع، تستوعب 50 ألف طالبة، كما روعي في تصميمها وضع مسارات للأودية وأنفاق لأخطار السيول، إضافة إلى ناديين رياضيين للطالبات وأعضاء هيئة التدريس في الجامعة، كما حوى مدارس ابتدائية ومتوسطة وثانوية للطلاب والطالبات ومركزا للمؤتمرات. اكبر جامعة بالسعودية اليوم. وتضم جامعة الأميرة نورة سكنا للطالبات يستوعب 12 ألف طالبة، 22 كلية نظرية، 6 كليات طبية، مستشفى جامعي يتسع لنحو 700 سرير لمختلف التخصصات الطبية إذ تعد الأولى عالميا في التخصصات النسائية. وتضمن المشروع مبنى للإدارة، مكتبة مركزية، مراكز للمؤتمرات، 15 مبنى للكليات الأكاديمية تشتمل على 32 كلية بما فيها كلية الطب، عددا من المختبرات، سكن عضوات هيئة التدريس يتكون من 400 فلة و1046 شقة، مركزا تجاريا.
وتضم المدينة الجامعية مركزي بحث ومبنى إداريا يتسع لنحو 8 آلاف موظفة يضم العمادات المساعدة، ومبنى إداريا خاصا للرجال يتسع لـ500 موظف في مجالات الصيانة، الحركة، الإدارة الهندسية، المطابع، إدارة المشتريات. وتضم المدينة الجامعية قطارا بطول 19 كلم يهدف إلى تسهيل التنقل بين الكليات والسكن والإدارات والمستشفى، إضافة إلى مكتبة ذكية تستطيع الباحثة الحصول على الكتاب إلكترونيا دون الذهاب للأرفف. اكبر جامعة بالسعودية من حيث المساحة – فريست. وعبرت منسوبات الجامعة عن مشاعرهم حيال الانتقال إلى المدينة الجامعية الجديدة إذ قالت عميدة كلية العلوم الدكتورة فدوى سلامة إن «افتتاح الصرح العلمي إن دل على شيء إنما يدل على أن التعليم العالي للمرأة السعودية حظي بأهمية كبيرة من قبل خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز وأبرز ما يؤيد ذلك هو إنشاء أول جامعة للبنات في المملكة في عهده. وبينت الأستاذ المشارك في كلية الآداب نجلاء المبارك، أن الانتقال للمدينة الجامعية تشريف وفي نفس الوقت تحمل للمسؤولية، قائلة إننا «نعد خادم الحرمين الشريفين أن نكون أهلا لتلك المسؤولية، حيث سيرى نهوضا متتابعا للمرأة السعودية في مجال التعليم بشكل خاص وفي جميع المجالات الأخرى، إذ يعد نجاح الجامعة نجاحا للمرأة السعودية».
واستدل من قال بوجوب النقض في غسل الحيض دون الجنابة بقوله صلى الله عليه وسلم لـ عائشة: ( وانقضي رأسك وامتشطي). واستدل الجمهور بحديث أم سلمة المذكور في الباب، وبالرواية التي لـ مسلم: (للحيضة والجنابة)، وحملوا الأمر في قوله صلى الله عليه وسلم: (وانقضي رأسك) على الاستحباب جمعاً بين الروايتين، أو يجمع بالتفصيل بين ما لا يصل الماء إلى أصوله بالنقض فيلزم وإلا فلا، وهذا خلاصة ما ذكره الحافظ. والصواب الذي ذكره عند الجمهور أنه لا يجب النقض، أما القول بوجوب النقض فهو مذهب الحسن ، ورواية عن الإمام أحمد ، وأما استدلالهم بحديث عائشة: ( وانقضي رأسك) فهذا في الاغتسال للحج وليس للجنابة، وعليه العادة الآن، فالصواب ما عليه الجمهور، أنه لا يجب النقض وأنه مستحب في غسل الحيض؛ لأن المدة تطول. ما جاء أن تحت كل شعرة جنابة
شرح حديث: (تحت كل شعرة جنابة... )
قال المصنف رحمه الله تعالى: [ باب: ما جاء أن تحت كل شعرة جنابة. صفة الغسل من الجنابة للمرأة. حدثنا نصر بن علي قال: حدثنا الحارث بن وجيه قال: حدثنا مالك بن دينار عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( تحت كل شعرة جنابة، فاغسلوا الشعر وأنقوا البشر). قال: وفي الباب عن علي و أنس.
صفة الغسل من الجنابة للمرأة
وهي رواية لها شواهد صحيحة عند أحمد وأبي داود الطيالسي والبيهقي. وأما حديث ميمونة رضي الله عنها فهناك روايات في الصحيحين تبين أن غسل القدمين كان مع الوضوء قبل الغسل وهناك روايات تبين أن غسل القدمين كان بعد الغسل منها حديث الباب وفيه " ثم تنحى عن مقامه ذلك وغسل رجليه " وعند البخاري جاءت رواية أصرح حيث قالت: " توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وضوءه للصلاة غير رجليه ". ثانياً: تحصَّل مما سبق أن رواية تأخير غسل القدمين إلى ما بعد الغسل ثابتة في حديث ميمونة رضي الله عنها، وأما في حديث عائشة رضي الله عنها إما أن تكون معلولة لتفرد أبي معاوية عن أصحاب هشام أو تحمل على حديث ميمونة رضي الله عنها أنه توضأ وضوءه للصلاة غير رجليه أخرهما إلى بعد الغسل،وعلى كل حال رواية تأخير غسل القدمين ثابتة، فاختلف في غسلهما. صفة الغسل من الجنابة للمراة. فقيل: لا يؤخرهما بل يغسلهما مع الوضوء. وقيل: يغسلهما مرتين مع الوضوء وبعد الغسل. وقيل: استحباب تأخيرهما إلى ما بعد الغسل وهو قول جمهور العلماء. وقيل: إن كان المكان الذي يغتسل فيه نظيفاً توضأ وضوءاً كاملاً وإن كان غير نظيف فإنه سيحتاج إلى غسلهما مرة أخرى فالأفضل أن يؤخر غسلهما في هذه الحال وهو قول الإمام مالك.
صفة الغسل من الجنابة للمراة
تاريخ النشر: الأحد 24 جمادى الآخر 1431 هـ - 6-6-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 136395
127832
0
619
السؤال
سوف أعرض لكم طريقة الغسل من الجنابة التي أفعلها وهي أني أدخل الحمام ثم أجلس على المرحاض وأنوي بقلبي سرا دون رفع صوتي وأقول: اللهم إني نويت هذا الغسل لرفع الحدث الأصغر والأكبر والجنابة والتطهر من المذي أو الودي أو المني والبول، والطهارة عامة.
صفه الغسل من الجنابه للمراه
وهذا ليس بصحيح؛ إذ قد سبق في الحديث الصحيح عن أم سلمة: (أفأنقضه لغسل الجنابة؟ قال: لا)، وهذا الحديث يقول: (تحت كل شعرة جنابة)، أي: لا بد من النقض، وهو ضعيف، ومعارض للحديث السابق حديث أم سلمة الذي فيه أنه لا يجب النقض. قال الخطابي: ظاهر هذا الحديث يوجب نقض القرون والضفائر إذا أراد الاغتسال من الجنابة؛ لأنه لا يكون شعره مغسولاً إلا أن ينقضها. وما قاله الخطابي ذهب إليه إبراهيم النخعي ، وقال عامة أهل العلم: إيصال الماء إلى أصول الشعر وإن لم ينقض شعره يجزئه، والحديث ضعيف. فالسند ضعيف؛ لأن فيه الحارث بن وجيه ، وهو كذلك مخالف للحديث الصحيح. فإن قيل: لو أفاض الماء على جسده هل يكفي ذلك عن الوضوء؟ فالجواب: لا يكفي عن الوضوء، إذ لا بد من الترتيب في الوضوء. ما جاء في الوضوء بعد الغسل
شرح حديث عائشة: (كان لا يتوضأ بعد الغسل)
قال المصنف رحمه الله تعالى: [ باب: ما جاء في الوضوء بعد الغسل. التفريغ النصي - شرح جامع الترمذي أبواب الطهارة [10] - للشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي. حدثنا إسماعيل بن موسى حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها: ( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يتوضأ بعد الغسل). قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. قال أبو عيسى: وهذا قول غير واحد من أهل العلم -أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين- ألا يتوضأ بعد الغسل].
]. 4- ثم يتوضأ وضوءاً كاملاً كما يتوضأ للصلاة، لحديث عائشة رضي الله عنها: " ثم يتوضأ وضوءه للصلاة " وأيضاً حديث ميمونة رضي الله عنها وهل الأفضل أن يؤخر غسل القدمين في الوضوء إلى ما بعد الغسل؟ على قولين وستأتي المسألة قربياً. 5– ثم يأخذ ماء ويدخل أصابعه في أصول الشعر ويخللها إن كان شعره كثيفاً حتى تبتل أصول الشعر. لحديث عائشة رضي الله عنها: " ثم يأخذ الماء فيدخل أصابعه في أصول الشعر حتى إذا رأى أن قد استبرأ ". صفه الغسل من الجنابه للمراه. 6– فإذا ظن أنه أروى أصول شعره صب على رأسه الماء ثلاث مرات. لحديث عائشة رضي الله عنها: " حتى إذا رأى أن قد استبرأ حفن على رأسه ثلاث حفنات " وأيضاً حديث ميمونة رضي الله عنها. 7- ثم يغسل باقي جسده مرة واحدة لا ثلاثاً كما قال الحنابلة قياساً على غسل أعضاء الوضوء، لأن الروايات في حديث عائشة رضي لله عنها وحديث ميمونة رضي الله عنها لم ترد بعدد معين والأصل عدم الزيادة وقد بوب البخاري على حديث ميمونة رضي الله عنها " باب الغسل مرة واحدة " وقياس ذلك على الوضوء فيه نظر لأن السنة فرقت بينهما. لحديث عائشة رضي الله عنها: " ثم أفاض على سائر جسده " وأيضاً حديث ميمونة رضي الله عنها. وعند غسل الرأس وغسل سائر الجسد السنة أن يبدأ بالشق الأيمن ثم الأيسر لحديث عائشة رضي الله عنها " بدأ بشق رأسه الأيمن ثم الأيسر " ولحديث عائشة رضي الله عنها الآخر المتفق عليه قالت " كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه التيمن في تنعله وترجله وطهوره وفي شأنه كله ".